ساخت نخستین مسجد با سبک معماری چینی در استان کلانتان مالزی به تازگی به پایان رسید.

به گزارش مجله ایرانیان مالزی، ساخت این مسجد در مساحت حدود چهار هکتار در سال دو هزار و پنج آغاز شد و هشت میلیون و هشتصد هزار رینگیت معادل حدود دو و نیم میلیون دلار هزینه داشته است. این مسجد گنجایش یک هزار نفر را دارد.

مسجد سلطان اسماعیل پترا سیلور جوبیلیSultan Ismail Petra Silver Jubilee که ساکنان محلی به آن «مسجد پکن» نیز می‌گویند، در دو طبقه با معماری به سبک بنای مذهبی بودایی در خاور دور ساخته شده است که مشابه بنای نیو جی Niu Jie در محله مسلمان نشین پکن است. سبک‌های معماری هند و ازبک نیز در این مسجد استفاده شده است.

رَبِّ إِنِّی لِمَا أَنزَلْتَ إِلَیَّ مِنْ خَیْرٍ فَقِیرٌ
پروردگارا، من به هر خیری که تو نازل فرمائی نیازمندم.

رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَیْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِینَ
پروردگارا بریز بر ما شكیبایى را و استوار ساز پاهاى ما را و یارى كن ما را بر گروه كافران‏[/u]بقره /250

(صالح) گفت: «اى قوم من! چرا براى بدى قبل از نیكى عجله مى‏كنید (و عذاب الهى را مى‏طلبید نه رحمت او را)؟! چرا از خداوند تقاضاى آمرزش نمى‏كنید تا شاید مشمول رحمت (او) شوید؟!» (46)

آنها گفتند: «ما تو را و كسانى كه با تو هستند به فال بد گرفتیم!» (صالح) گفت: «فال (نیك و) بد شما نزد خداست (و همه مقدرات به قدرت او تعیین مى‏گردد)؛ بلكه شما گروهى هستید فریب‏خورده! (47)

و در آن شهر، نه گروهك بودند كه در زمین فساد مى‏كردند و اصلاح نمى‏كردند. (48)

آنها گفتند: «بیایید قسم یاد كنید به خدا كه بر او ( صالح) و خانواده اش شبیخون مى زنیم (و آنها را به قتل مى‏رسانیم؛) سپس به ولى دم او مى‏گوییم: ما هرگز از هلاكت خانواده او خبر نداشتیم و در این گفتار خود صادق هستیم!» (49)

آنها نقشه مهمى كشیدند، و ما هم نقشه مهمى؛ در حالى كه آنها درك نمى‏كردند! (50)

بنگر عاقبت توطئه آنها چه شد، كه ما آنها و قومشان همگى را نابود كردیم؛ (51)

این خانه‏هاى آنهاست كه بخاطر ظلم و ستمشان خالى مانده؛ و در این نشانه روشنى است براى كسانى كه آگاهند! (52)

و كسانى را كه ایمان آورده و تقوا پیشه كرده بودند نجات دادیم! (53)سوره نمل

« نقل است كه عبدالله در حرم بود ... ساعتی در خواب شد. به خواب دید كه دو فرشته از آسمان فرود آمدند. یكی از دیگری پرسید كه امسال چند خلق آمده اند؟ یكی گفت: ششصدهزار. گفت: حج چند كس قبول كردند؟ گفت از آنِ هیچ كس قبول نكردند!
عبدالله گفت چون این شنیدم اضطرابی در من پدید آمد. ... پس آن فرشته گفت: در دمشق كفشگری نام او علی بن موفق است. او به حج نیامده است؛ اما حج او قبول است و همه را بدو ببخشیدند و این جمله در كار او كردند.

چون این بشنیدم از خواب درآمدم و گفتم به دمشق باید شد و آن شخص را زیارت باید كرد. پس به دمشق شدم و خانه ی آن شخص را طلب كردم و آواز دادم. شخصی بیرون آمد. گفتم: نام تو جیست؟ گفت: علی بن موفق. گفتم: مرا با تو سخنی است. گفت: بگوی. گفتم: تو چه كار كنی؟ گفت: پاره دوزی می كنم. پس آن واقعه با او بگفتم. گفت: نام تو چیست؟ گفتم: عبدالله مبارك. نعره بزد و بیفتاد و از هوش بشد. چون به هوش آمد گفتم: مرا از كار خود خبرده.
گفت: سی سال بود تا مرا آرزوی حج بود و از پاره دوزی سیصدوپنجاه درم جمع كردم. امسال قصد حج كردم تا بروم. روزی سرپوشیده ای كه در خانه است حامله بود. مگر از همسایه بوی طعامی می آمد. مرا بگفت برو و پاره ای بیار از آن طعام. من رفتم به در خانه ی آن همسایه. آن حال خبر دادم. همسایه گریستن گرفت. گفت بدان كه سه شبانه روز بود كه اطفال من هیچ نخورده بودند. امروز خری مرده دیدم. بار از وی جداكردم و طعام ساختم؛ بر شما حلال نباشد.
چون این بشنیدم آتش در جان من افتاد. آن سیصدوپنجاه درم برداشتم و بدو دادم. گفتم نفقه ی اطفال كن؛ كه حج ما این است . . . »

(تذكرة الاولیا، ج1صص168و169)

دعا هم آغوش پرمهر و همان آستانه رحمت است که به روی ما باز است.همین که خداوند اذن و اجازه داده که با او صحبت کنیم و به نجوا و نیایش بایستیم و او حرفهای ما را گوش بدهد و دعای مارا اجابت کند، نهایت لطف او درباره ماست. این فرصت را باید مغتنم شمرد و تا دریچه دعا به رویمان باز است، با خالق و معبود نیایش و نجوا کرد.

باید دانست که همیشه فرصت عمل و توبه نیست، همیشه هم دعا مقبول درگاه خدا قرار نمی گیرد و بعد از مرگ، نه مجالی برای عمل و دعاست و نه خواسته ای مورد توجه قرار می گیرد.

امام علی(ع):خداوند، کلید گنجینه ها (ی رحمتش) را در دستان تو قرار داده است که به تو اجازه داده از او درخواست کنی، تاهرگاه بخواهی درهای نعمتش را با دعا بگشایی و باران رحمتش را طلب نمایی. پس اگر اجابت دعایت به تأخیر افتاد، این تأخیر تو را نا امید نسازد.

بر داشته ام دو دست از بهر دعا    ای شاه دو عالم بنگر سوی گدا

دادی به من اذن ذکر نامت از لطف          ورنه تو کجا و من بی رتبه کجا؟اگر رحمت و مغفرت و رزق الهی شامل بندگان می شود، در سایه دعا و نیایش و درخواست از آستان اوست. اقتضای بندگی ما تضرّع و ناله و درخواست و اظهار نیاز است و مقتضای پروردگاری او کرم و رحمت و بزرگواری. دعا هم در این میان نقش واسطه وکلید را ایفا می کند، تا بنده نیازمند را به دریای سخا و عطای الهی متّصل سازد.

یک ذرّه ز فقر خویش اظهار کنیم       چندان که خدا غنی و ما محتاجیم