بسم الله الرحمن الرحیم
السلام علیک یا صاحب الزمان
قُلْ یَا عِبَادِیَ الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ
سوره مبارکه زمر آیه 53 بگو: اى بندگان من كه بر خویشتن زیادهروى روا داشتهاید! از رحمت خدا مأیوس نشوید. همانا خداوند، همه گناهان را [با شرایطش] مىآمرزد، كه او خود آمرزندهى مهربان است
دقت در تعبیرات این آیه نشان مى دهد كه از امیدبخش ترین آیات قرآن مجید نسبت به همه گنهكاران است ، شمول و گستردگى آن به حدى است كه طبق روایتى امیر مؤ منان على (علیه السلام ) فرمود: در تمام قرآن آیه اى وسیعتر از این آیه نیست. به راستى از كسى كه دریاى لطفش بیكران و شعاع فیضش نامحدود است جز این انتظارى نمى توان داشت . از كسى كه ((رحمتش بر غضبش پیشى گرفته )) و بندگان را براى رحمت آفریده ، نه براى خشم و عذاب ، غیر از این چشمداشتى نیست . چه خداوند رحیم و مهربانى و چه پروردگار پر مهر و محبتى !! درهاى لطف الهى را به روى هر انسانى در هر شرائطى و با هر گونه بار مسؤ لیتى باز مى گذارد و نمونه زنده اش آیات فوق است كه با انواع لطائف بیان مجرمان و گناهكاران را به سوى خدا دعوت مى كند و به آنها قول مى دهد كه مى توانند خود را از زندگى گذشته به كلى جدا كنند. در روایتى از پیامبر گرامى اسلام (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) مى خوانیم التائب من الذنب كمن لا ذنب له : ((كسى كه از گناه توبه كند همانند كسى است كه اصلا گناه نكرده است .)) ولى بدیهى است این بازگشت به سوى رحمت الهى نمى تواند بیقید و شرط باشد كه او حكیم است و كارى بیحساب نمى كند، اگر آغوش رحمتش را به روى همگان گشوده و پیوسته آنها را به سوى خود مى خواند، وجود آمادگیهائى در بندگان نیز لازم است . از یكسو باید با تمام وجود خواهان بازگشت باشند و انقلاب درونى و دگرگونى بنیادى پیدا كنند. از سوى دیگر باید بعد از بازگشت پایه هاى ایمان و اعتقاداتشان كه بر اثر طوفان گناه فرو ریخته نوسازى و تجدید بنا شود. و از سوى سوم باید با اعمال صالح ناتوانى روحى و ضعف اخلاقى خود را جبران نمایند، البته هر قدر گناهان سابق سنگینتر بوده باید اعمال صالحترى انجام دهند تفسیر نمونه اللهم عجـــل لولیک الفـــرج
.: RASEKHOON.NET:.