امام (علیه السلام) فرمودند: ناچار باید فتنه ای سخت و بزرگ و بلایی و بنیان كن دامن مردم را بگیرد كه تمام سدهای دوستی و رابطه های خویشاوندی و اعتمادهای قومی و دسوتی درهم كوبیده شود (پناهگاهی نباشد) و این سختیها و بلاها در وقتی است كه شیعه سومین فرزندم را از دست بدهند (یعنی امام حسن عسكری وفات كند و حضرت مهدی (علیه السلام) غایب باشد). پنهان بودن او چندنان سنگین است كه ساكنان آسمانها و نیز اهل زمین بر او و از فراق او گریه می كنند و چه بسیار افراد با ایمان كه در این زمان در آتش هجران می سوزند و به آب گوارا (ماء معین) دست نمیa یابند. گویی می بینم سرور و خوشحالی آنان را كه در نتیجة شنیدن یك صدا به آنها دست می دهد. شنیدن این صدا برای آنهایی كه نزدیك یا دورند یكسان است (همه می شنوند) و آن ندا رحمت است برای اهل ایمان و عذاب است برای كافران. عرض كردم: آن ندا چیست؟ فرمودند: سه صدا در ماه مبارك رجب شنیده می شود البتّه از آسمان:
اوّل. آگاه باشید كه ستمگران از رحمت خداوند دور و معلون‌اند.
دوّم. «ازفت الآزفه یا معشر المؤمنین» (نزدیك شد نزدیك شونده ای گروه مؤمنان!).
سوّم. بدنی را در خورشید می بینند. گویندة‌ آسمانی فریاد می زند: این است امیرالمؤمنین كه به دنیا برگشته است برای هلاك كردن ستمگران (این بدن، وجود مقدّس حضرت المیرالمؤمنین (علیه السلام) است).
روایت حمیری می گوید: صوت سوّم از آسمان گوینده ای می گوید: ای مردم! خداوند فلان بن فلان (یعنی حجه بن الحسن العسكری) را مأمور فرموده است بر شما، واجب است او را اطاعت كنید. در این موقع برای همة مردم فرج می شود و آنهایی كه از این دنیا رفته اند آرزو می كنند ای كاش زنده بودند. و خداوند دلهای مؤمنان را شفا می دهد.

امام رضا (علیه السلام) و اجتماع شیعه در ظهور

والله لو انّ قائمنا قام یجمع الله الیه شیعته من جمیع البلدان.
به خدا سوگند اگر مهدی ما قیام كند خداوند تمام شیعیانش را از سرتاسر جهان در اطراف او جمع می كند.
اباصلت می گوید: به حضرت علی بن موسی الرّضا (علیه السلام) عرض كردم نشانة قائم چیست؟ فرمودند:
ما علامه قائمكم قال علامته ان یكون شیخ السّن شابّ المنظر حتّی انّ‌ النّاظر لیحسبه ابن اربعین سنه او ما دونها و انّ من علاماته ان لایهرم بمرور اللّیالی والایّام حتّی یأئیه اجله.(2)
یكی از علائم قائم ما این است كه بزرگ سن و جوان منظر است به طوری كه بیننده خیال می كند او چهل سال یا كمتر دارد و تا فرارسیدن مرگ اثر پیری در او ظاهر نخواهد شد.
این است معنی خلیفه الله و فرمانروای عالم هستی كه تمام قوانین و سنن طبیعی این جهان محكوم ارادة او هستند.
بزنطی از حضرت علی بن موسی الرّضا (علیه السلام) در باب نشانه های ظهور حضرت بقیّه‌الله روحی له الفداء نقل می كند كه آن حضرت می فرمایند:
قبل هذا الامر السّفیانیّ والیمانیّ والمروانیّ وشعیب بن صالح وكفّ یقول هذا وهذا.(3)

در مقدّمة قیام فرزندم حضرت مهدی (علیه السلام) پنج علامت دیده می شود:

1. خروج سفیانی
2. قیام یمانی
3. خروج مروانی
4. شعیب بن صالح
5. بیرون آمدن دستی از آسمان به طوری كه افراد آن را به یكدیگر نشان بدهند.

پی نوشتها :

1. غیبت طوسی، ص 268.
2. اثباه الهداه، ج 7 / ص 398.
3. مكیال المكارم، ج 2 / ص 186.