فضیلت نماز جماعت

نماز جماعت فضیلتهاى بسیار زیادى دارد .

عبدالله بن عمر رضى الله عنهما روایت مى كند كه رسول الله (ص) فرمودند: ((صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفرد بسبع وعشرین درجة)).متفق علیه

نماز جماعت بر نماز فرد و تنهائى به بیست و هفت درجه فضیلت و برترى دارد .

پس چه بهتر از اینكه إنسان مؤمن همیشه با جماعت، و در مسجد نماز بخواند تا این فضیلت را كسب نماید .

إنسان هر گامى  كه براى رفتن به مسجد بر مى دارد خداوند براى او أجر و پاداش مى نویسد .

أبوهریره (رض) روایت مى كند كه رسول الله (ص) فرمودند: ((صلاة الرجل فی جماعة تضعف على صـلاته فی بیته وفی سوقه خمساً وعشرین ضعفاً ذلك ؛ أنَّه إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إلى المسجد لا یخرجه إلاَّ الصلاة لم یخط خطوة إلاَّ رفعت له بها درجة وحطت عنه بها خطیئة، فإذا صلى لم تزل الملائكة تصلی علیه ما دام فی مصلاه ما لم یحدث، تقول: اللهم صل علیه، اللهم ارحمه، ولا یزال فی صلاة ما انتظر الصلاة)).متفق علیه

نماز فرد در جماعت بیست و پنج برابر نماز در خانه و بازار به أجر و پاداش او از إضافه مى شود، زیرا اگر بطور كامل وضوء گرفت سپس بسوى مسجد خارج شد، و خروج او فقط براى أداى نماز در مسجد بود، هر گامى  كه بر مى دارد به أجر و پاداش و ثواب او یك درجه إضافه، و از گناه او یك سیئه كاسته مى شود، و وقتى نماز را خواند همچنان فرشتگان بر او درود مى فرستند تا وقتى در جاى نمازش مى باشد، اگر وضوى خود را باطل نكند، و فرشتگان مى گویند: بار إلهى بر او درود بفرست، بار إلهى او را رحمت كن، و او در حالت نماز است تا هنگامى  كه منتظر نماز بعدى است .

وقتى إنسان در جماعت نماز مى خواند از ریاكارى و نفاق و دو روئى إیمن و پاك خواهد بود .

از عبدالله بن مسعود (رض) روایت است كه مى گوید: ((من سرّه أن یلقى الله غداً مسلماً فلیحافظ على هؤلاء الصلوات حیث ینادى بهنّ، فإنَّ الله شرع لنبیكم (ص) سنن الهدى، وإنَّهنَّ من سنن الهدى، ولو أنَّكم صلیتم فی بیوتكم كما یصلی هذا المتخلف فی بیته، لتركتم سنة نبیكم، ولو تركتم سنة نبیكم لضللتم، وما من رجل یتطهر فیحسن الطهور ثم یعمد إلى مسجد من هذه المساجد إلاَّ كتب الله له بكل خطوة یخطوها حسنة، ویرفعه بها درجة، ویحط عنه بها سیئة، ولقد رأیتنا وما یتخلف عنها إلاَّ منافق معلوم النفاق، ولقد كان الرجل یؤتى به یهادى بین الرجلین حتى یقام فى الصف)).رواه أحمد 1/415، 419، ومسلم كتاب حدیث 256 (654) 1/453، وأبو داود، صحیح سنن أبی داود حدیث 550، 1/163 ـ 164، وصحیح سنن النسائی حدیث 848، 1/281 .

كسیكه مى خواهد خداوند را ملاقات كند در حالیكه مسلمان است، پس بر این نمازها كه براى آن أذان گفته مى شود محافظت كند، زیرا خداوند براى پیامبر شما سنتهائى كه مردم را به راه مستقیم هدایت كند تشریع و قانون گذارى كرده، و این نمازها جزو این سنتهاست، و اگر نمازها را در خانه هایتان خواندید، همچنانكه این متخلف از نماز در خانه اش مى خواند، سنت پیامبرتان را ترك كرده اید، و اگر سنت پیامبرتان را ترك كنید گمراه خواهید شد، و مردى كه وضوء را بطور كامل گرفته سپس به طرف مسجدى از این مساجد بحركت آید، خداوند براى هر گامى  كه بر مى دارد یك نیكى نوشته، و درجه اى او ثواب و أجر به او إضافه كرده، و گناهى از گناهان او كاسته مى كند، و در زمان پیامبر (ص) هیچكس از نماز جماعت تخلف نمى كرد مگر منافقى كه نفاق او ظاهر و آشكار بود، و در آن زمان دو طرف مرد مریض را مى گرفتند تا او را در صف نماز قرار دهند و با جماعت نماز بخواند .

از أبى هریـره (رض) روایت است كه رسول الله (ص) فرمودند: ((من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له نزله من الجنة كلّما غدا أو راح)).متفق علیه

كسیكه صبح و شام بـراى نماز جماعت به طرف مسجد مى رود، هر اندازه به مسجد رود خداوند براى او در بهشت مهمانى فراهم مى كند .

از بریدة (رض) روایت است كه رسول الله (ص) فرمودند: ((بشّر المشائین فی الظلم إلى المساجد بالنور التامّ یوم القیامة)).رواه أبوداود حدیث 561، وصحیح سنن أبی داود 1/168، وابن ماجه 1/140، صحیح سنن ابن ماجه حدیث 633، 1/130، الترغیب والترهیب 1/212، والترمذی حدیث 223، 1/435 .

به كسانى كه در تاریكى شبها به مساجد مى روند بشارت بده كه در قیامت از نورى كامل برخوردار خواهند شد.

 گرفته شده از کتاب نماز جماعت