احادیث امام حسن(ع)

قال الامام الحسن - عليه السلام - وَ قَد سَأَلَهُ اَبُوهُ عَنِ الفَقرِ، اَلحِرصُ وَالشَّرَهُ.
امام حسن - عليه السلام - در پاسخ به پدر بزرگوارشان كه پرسيدند: فقر چيست؟ فرمودند: آزمندي و سيري ناپذيري. 
«معاني الأخبار، ص 244»

**************

 احادیث امام حسن(ع)

قال الامام الحسن - عليه السلام - وَ قَد سَأَلَهُ اَبُوهُ عَنِ الفَقرِ، اَلحِرصُ وَالشَّرَهُ.
امام حسن - عليه السلام - در پاسخ به پدر بزرگوارشان كه پرسيدند: فقر چيست؟ فرمودند: آزمندي و سيري ناپذيري. 
«معاني الأخبار، ص 244»

 

**************

 

 

قال الامام الحسن - عليه السلام - : اَلْغَفْلَةُ تَركُكَ الْمَسْجِدَ، وَ طَاعَتُكَ الْمُفْسِدَ. 
امام حسن - عليه السلام - فرمودند: غفلت آن است كه مسجد رفتن (براي نماز) را ترك كني و از شخص مفسد فرمان بري.
«بحار الانوار، ج 78، ص 115»

**************

 

 

سُئلَ الامام الحسن - عليه السّلام - عن البُخل، فقال: هو أنْ يَري الرَّجلُ ما أنفقهُ تَلَفاً و ما أمسَكَهُ شرَفا.
از امام حسن - عليه السّلام - در مورد معناي بخل پرسيدند، حضرت فرمودند: بخل آن است كه انسان آنچه را انفاق و خرج مي‌كند از دست رفته و بيهوده بپندارد و آنچه را كه نگه مي‌دارد، مايه شرف و بزرگي بداند.
«بحار الانوار، ج 75، ص 113»

**************

 

 

امام حسن مجتبی(علیه السلام) فرمودند:
أنا الضامن لمن لم یهجس فی قلبه إلا الرضا أن یدعوا الله فیستجاب له؛
کسی که در دلش هوایی جز خشنودی خدا خطور نکند، من ضمانت می کنم که خداوند دعایش را مستجاب کند. 
کافی 2/62/11

**************

 

 

قال الامام المجتبي - عليه السّلام - : اُوصيكُم بِتَقْوَي اللهِ وَ إدامَةِ التَّفكُّرِ، فَإِنَّ التَّفكُّرَ أََبُو كُلَّ خَيْرٍ وَ اُمَّهُ.
امام حسن - عليه السّلام - فرمودند: شما را به تقواي الهي و انديشيدن مدام سفارش مي‌كنم، زيرا كه انديشيدن پدر و مادر همة خوبيهاست. 
«مجموعه ورام، ج 1، ص 52» 

**************

 

 

قال الامام الحسن - عليه السّلام - : عليکم بالتَّفَكُّرِ فإنه حَياة قَلْبِ البَصيرِ و مفاتيح أبواب الحکمه. ‌
امام حسن - عليه السّلام - فرمودند: بر شما باد انديشيدن پس به درستي که آن مايه زندگي دل (و حيات قلب) شخص بابينش و کليد درهاي حکمت است. 
«بحارالانوار، ج 78، ص 115» 

**************

 

 

قال الإمام الحسن - عليه السلام - : ما تشاور قوم إلا هدوا إلي رشدهم.
امام حسن - عليه السّلام - فرمودند: هيچ مردمي با هم مشورت نکردند مگر آن که راه درست (حل مشکلات) خود را پيدا کردند. 
«تحف العقول، ص 233»

**************

 

 

قال الامام الحسن - عليه السلام - : اَلنّاسُ اَرْبَعَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ لَهُ خُلقٌ وَ لا خَلاقَ لَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ لَهُ خَلاقٌ وَ لا خُلقَ لَهُ، قَدْ ذَهَبَ الرّابِعُ وَ هُوَ الَّذي لا خَلاقَ وَ لا خُلقَ لَهُ وَ ذلِكَ شَرُّ النّاسِ وَ مِنْهُمْ مَنْ لَهُ خُلقٌ وَ خَلاقٌ فَذلِكَ خَيْرُ النّاسِ. 
امام حسن مجتبي - عليه السلام - فرمودند : مردم چهار دسته اند: دسته اي از آنها اخلاق دارند، امّا بهره اي (از دنيا) ندارند. دسته اي بهره مندند، اما اخلاق ندارند. دسته اي نه بهره اي (از دنيا) و نه اخلاق دارند كه اينها بدترين مردم اند. و دسته اي كه هم اخلاق دارند و هم (از دنيا) بهره مندند كه اينان، بهترين مردم اند. 
«بحارالأنوار، ج 70، ص 10، ح 8»

**************

 

 

قال الامام الحسن - عليه السلام - : ما نقصَتْ زكاةٌ مِنْ مالٍ قطُّ.
امام حسن - عليه السلام - فرمودند: پرداخت زكات، هرگز باعث كمبود مال نمي شود.
«بحار الانوار، ج 87، ص 381»

**************

 

 

قال الامام الحسنُ المجتبي ـ عليه السّلام ـ : مَنْ عَبَّدَ اللهَ عبَّدَ اللهُ لَهُ كُلَّ شيءٍ. 
امام حسن مجتبي ـ عليه السّلام ـ فرمودند: كسي كه خداوند را عبادت و بندگي نمايد، خداوند متعال همة‌ موجودات را بنده و مطيع او مي گرداند.
«بحار الانوار، ج 68، ص 184»

**************

 

 

عن الامام الحسن - عليه السّلام - قال: يُطيلُ الله عُمرَهُ في غَيبَةٍ ثُمَّ يُظهِرُهُ بِقُدرَتِهِ في صُورَةِ شابٍ ابنِ دونَ اربعين سنةٍ ذلك لِيُعلَم اَنَّ اللهَ علي كل شيءٍ قدير.
امام حسن - عليه السّلام - فرمودند: خداوند در زمان غيبت عمر او را طولاني مي گرداند سپس او را با قدرت خود به صورت جواني كه سنش كمتر از چهل سال است ظاهر مي كند تا همه بدانند خداوند بر هر چيزي تواناست.
«بحار الانوار، ج 51، ص 123»

**************

 

 

قال الامام الْحَسَن - عليه السلام - : اِنَّ الْحُسينَ بن علي بَعْدَ وَفاةِ نفسي امام مِنْ بَعدي ... .
امام حسن - عليه السلام - فرمودند: حسين بن علي - عليه السلام - بعد از رحلت من امام است، زيرا خداوند بعد از من امامت را به نام او ثبت كرده است و امامت از طريق وراثت پيامبر به او رسيده است.
«اصول كافي، ج 2، ص 72»

**************

 

 

قال الامام الْحَسَنُ - عليه السلام - : ... اَنَا الْحَسَنُ بن علي و ابن سَيَِدةِ النِساءِ فاطمة اَنَا ابن رسول اللهَ ... .
امام حسن - عليه السلام - فرمودند: هر كس مرا نمي شناسد بداند كه من حسن فرزند علي - عليه السلام - و فاطمه - سلام الله عليها - دختر رسول خدا - صلي الله عليه و آله - هستم، من فرزند كسي هستم كه رحمت براي عالميان است من فرزند مكه و مِني هستم، من فرزند مشعر و عرفات هستم. 
«بحار الانوار، ج 44، ص 88»

**************

 

 

قالَ رَجُلٌ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍ - عليهِ السَّلام - : إنَّي شِيعَتُکمْ! فقالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ - عليهِ السَّلام - : يا عَبْدَ اللهِ إنْ کنْتَ لَنا فِي أوامِرِنا وَ زَواجِرِنا مُطِيعاً فَقَدْ صَدَقْتَ وَ إنْ کنْتَ بِخِلافِ ذلِک فَلا تَزِدْ فِي ذُنُوبِک بِدَعْواک مَرْتَبَةً ... .
مردي به امام حسن - عليه السلام - گفت: من شيعه و پيرو شما هستم، امام حسن - عليهِ السَّلام - فرمودند: اي بنده خدا اگر در برابر «اوامر» و «نواهي» ما مطيع باشي در ادعايت صادق هستي و اگر اين چنين نيستي با اين ادعايت بر گناهان خود افزوده اي و وقتي که در اين مرتبه قرار نداري ادعاي آن را نيز بر زبان مياور که دروغ است و بر گناهانت مي افزايد، پس نگو من شيعه شما هستم، بلكه بگو من يکي از دوستداران شمايم و با دشمنان شما دشمنم و در اين صورت به خير و نيکي خواهي بود و به سوي خير و نيکي نيز خواهي رفت. 
«لئالي الاخبار، ج 5، ص 157»

**************

 

 

امام حسن عليه‏السلام :
إنّ المسألَةَ لا تَحِلُّ إلاّ في إحدى ثلاثٍ : دَمٍ مُفجِعٍ ، أو دَينٍ مُقرِحٍ ، أو فَقرٍ مُدقِعٍ .
درخواست كردن روا نيست مگر در يكى از اين سه جا : خون بهاى سنگين ، يا بدهكارى‏توانفرسا ويا فقر كُشنده.
بحار الأنوار : 96 / 152 / 16 منتخب ميزان الحكمة : 262

**************

 

 

امام حسن عليه‏السلام :
المؤمنُ لا يَلهو حتّى يَغفُلَ ، فإذا تَفَكّرَ حَزِنَ .
مؤمن سرگرمى نمى‏كند تا در نتيجه غافل گردد . پس هرگاه بينديشد ، اندوهگين شود .
تنبيه الخواطر : 1 / 52 منتخب ميزان الحكمة : 504

**************

 

 

الإمامُ الحسنُ عليه‏السلام
لرجل جاءَ إلَيهِ يَستَشِيرُهُ في تَزويجِ ابنَتِهِ: زَوِّجْها مِن رَجُلٍ تَقِيٍّ ، فإنّهُ إن أحَبَّها أكرَمَها وإن أبغَضَها لَم يَظلِمْها ؛
امام حسن عليه‏السلام
- خطاب به مردى كه با ايشان در باره ازدواج دختر خود مشورت كرد- فرمودند: او را به مردى باتقوا شوهر ده ؛ زيرا اگر دختر تو را دوست داشته باشد گراميش مى‏دارد و اگر دوستش نداشته باشد به وى ستم نمى‏كند .
مكارم الأخلاق : 1 / 446 / 1534 منتخب ميزان الحكمة : 254

 

**************

 

 

امام حسن عليه‏السلام :
المَصائبُ مَفاتيحُ الأجرِ ؛
مصيبتها، كليدهاى اجرند .
أعلام الدين : 297 منتخب ميزان الحكمة : 334

 

**************

 

 

الإمامُ الحسنُ عليه‏السلام
لمّا سألَهُ أبوه عن تفسيرِ الجَهلِ: سُرعهُ الوُثوبِ علَى الفُرْصةِ قبلَ الاسْتِمْكانِ مِنها ، والامْتِناعُ عنِ الجَوابِ .
امام حسن عليه‏السلام در پاسخ به پرسش پدرشان از تفسير نادانى فرمودند : زود پريدن روى فرصت پيش از آن كه آن را كاملاً به دست آورى و خوددارى كردن از جواب .
معاني الأخبار : 401 / 62 منتخب ميزان الحكمة : 118

 

**************

 

 

امام حسن(سلام الله عليه):
رَأسُ العَقلِ مُعاشَرَةُ النّاسِ بِالجَميلِ؛
خوشرفتارى با مردم، رأس خرد است.
ميزان الحكمة: ح 13703

 

**************

 

 

امام حسن(سلام الله عليه):
اَللَّومُ أن لا تَشكُرَ النِّعمَةَ؛
پستى آن است كه نعمت را سپاس نگويى.
تحف العقول، ص 233

 

**************

 

 

امام حسن(علیه السلام) فرمودند:
مَن عَدَّدَ نِعَمَهُ سَحَقَ كَرَمَهُ؛
هر كس احسان‏هاى خود را برشمرد، بخشندگى خود را تباه كرده است.
بحارالأنوار، ج 74، ص 417

 

**************

 

 

امام حسن (عليه‏السلام) فرمودند:
ما تَشاوَرَ قَومٌ إِلاّ هُدوا إِلى رُشدِهِم؛
هيچ ملّتى با هم مشورت نكردند مگر آن كه راه درست خود را پيدا كردند.
(تحف العقول، ص 233)

 

**************

 

 

امام حسن مجتبى (عليه‏السلام) فرمودند: 
كانَ رَسولُ اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله فَخْما مُفَخَّما... يَتَـكَلَّمُ بِجَوامِعِ الكَلِمِ فَصْلاً لا فُضولَ فيهِ و لا تَقصيرَ. دمثا، لَيْسَ بِالجافى و لا بِالْمَهينِ تَعظُمُ عِنْدَهُ النِّعْمَةُ و اِنْ دَقَّت لا يَذُمُّ مِنها شَيئا غَيْرَ اَنَّهُ كانَ لا يَذُمُّ ذَواقا و لا يَمدَحُهُ و لا تُغضِبُهُ الدُّنْيا و ما كانَ لَها، فَاِذا تُعوطىَ الحَقّ لَم يَعْرِفهُ اَحَدٌ، و لَم يَقُمْ لِغَضَبِهِ شَى‏ءٌ حَتّى يَنتَصِرَ لَهُ... ؛
رسول اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله (در نظرها) با شكوه و بزرگوا بودند... سخنانى كوتاه، جامع و بى‏چون و چرا مى‏گفتند بدون كم و زياد، نرم‏خو و مهربان بودند، در حق كسى ظلم نمى‏كردند، كسى را خوار نمى‏شمردند، نعمت را اگر چه كم بود، بزرگ مى‏دانستند و چيزى از آن را نكوهش نمى‏كردند، از مزه غذا نه بد مى‏گفتند و نه تعريف مى‏كردند، دنيا و آنچه به آن مرتبط است ايشان را خشمگين نمى‏ساخت و هرگاه حقى ضايع مى‏شد، احدى را ملاحظه نمى‏كردند و چيزى باعث رفع خشمشان نمى‏شد، تا آن‏كه حق را حاكم سازند. 
عيون اخبار الرضا، ج 2، ص 283

 

**************

 

 

امام حسن مجتبى (عليه السلام) فرمودند:
أنَا الضّامِنُ لِمَن لَم يَهجُس فى قَلبِهِ إِلاَّ الرِّضا أَن يَدعُوَ اللّه‏َ فَيُستَجابَ لَهُ؛
كسى كه در دلش هوايى جز خشنودى خدا خطور نكند، من ضمانت مى‏كنم كه خداوند دعايش را مستجاب كند.
كافى، ج2، ص62، ح11

 

**************

 

 

امام حسن (عليه السلام) فرمودند:
اَلخَیرُ الَّذِی لا شَرَّ فِیهِ، اَلشُّکرُ مَعَ النِّعمَة وَ الصَّبرُ عَلَی النّازِلَة؛
خیری که هیچ شری در آن نیست، شکر بر نعمت و صبر بر مصیبت ناگوار است .
(تحف العقول، ص 237)

 

**************

 

 

امام حسن مجتبی (عليه السلام) فرمودند:
رَأسُ العَقلِ مُعاشَرَةُ النّاسِ بِالجَميلِ؛
خوشرفتارى با مردم، رأس خرد است.
(ميزان الحكمة، ح 13703)

 

**************

 

 

امام حسن(عليه السلام) فرمودند:
ما كان اعبد من فاطمة الزهراء - سلام الله عليها - كانت تقوم حتى تتورم قدماها ؛
عابدتر از فاطمه زهرا (سلام الله عليها) در دنيانبوده است . آن قدر به نماز مى ايستاد كه پاهايش ورم مى كرد.
(بحارالانوار، ج 43، ص 75).

 

**************

 

 

عن الحسن بن على (عليه السلام):
ان من طلب العبادة تزكى له و اذا اضرت النوال بالفريضة فارفضوها؛
هركس اشتياق عبادت دارد، دل را براى آن پاك مى كند و هرگاه نمازهاى مستحبى به نمازهاى واجب ضرر رساند. (در صورتى كه نماز شب ، به قضا شدن نماز صبح انجامند. آنها راترك كنيد. 
(تحف العقول ، ص 267).

 

**************

 

 

امام حسن مجتبى (عليه السلام) فرمودند:
أنَا الضّامِنُ لِمَن لَم يَهجُس فى قَلبِهِ إِلاَّ الرِّضا أَن يَدعُوَ اللّه فَيُستَجابَ لَهُ؛
كسى كه در دلش هوايى جز خشنودى خدا خطور نكند، من ضمانت مى كنم كه خداوند دعايش را مستجاب كند.
(كافى، ج2، ص62، ح11)

 

**************

 

 

قال الحسن بن على - عليه السلام -:
من ادام الاختلاف الى المسجد اصاب احدى ثمان : اية محكمة و اخا مستفادا و علما مستطرفا و رحمة و كلمة تدله على الهدى او ترده عن ردى و ترك الذنوب حياء او خشية ؛
كسى كه همواره به مسجد (براى اقامه نماز و غيره ) رفت و آمد كند، يكى از اين هشت فايده بر او برسد:
1 - استفاده از آيه روشنى از قرآن
2 - يافتن رفيق نيك
3 - فراگيرى علم تازه
4 - برخوردارى از رحمتى كه در انتظارش بود.
5 - شنيدن سخنى كه راهنماى راه باشد.
6 - از انحراف در امان باشد.
7 - موجب ترك گناه از روى حيا شود.
8 - موجب ترك گناه بر اثر ترس گردد.
(تحف العقول ، ص 258).

**************

 

 

قال الحسن بن على - عليه السلام -:
اذا اضرت النوافل بالفريضة فارفضوها ؛
هرگاه نمازهاى مستحبى به نمازهاى واجب ضرر رسانيد، آنها را ترك كنيد. 
(تحف العقول ، ص 267).

 

**************

 

 

كان الحسن بن على - عليه السلام - اذا توضا ارتعدت مفاصله و اصفر لونه فقيل له : فى ذلك فقال : حق على كل من وقف بين يدى رب العرش ان يصفر لونه و يرتعد فرائضه ؛ 
امام حسن مجتبى (عليه السلام) به هنگام وضو مفصلهايش مى لرزيد و رنگش زرد مى شد. جهت عروض اين حال را از آن حضرت پرسيدند، فرمودند: برهر كسى كه در مقابل پروردگار عرش مى ايستد، سزاوار است كه رنگش زرد شود و اعضايش بلرزد.
(بحارالانوار، ج 43، ص 339)

 

**************

 

 

عن الحسن بن على - عليه السلام -:
ان من طلب العبادة تزكى لها و اذا اضرت النوافل بالفريضة فارفضوها ؛ 
هركس طلب عبادت دارد، دل را براى آن پاك مى كند، و هرگاه نمازهاى مستحبى به نمازهاى واجب ضرر رسانيد (باعث آسيب رسانى به يكى ازصفات و ابعاد نمازهاى واجب شد) نمازهاى مستحبى را ترك كنيد.
(تحف العقول ، ص 267)

 

**************

 

 

امام حسن علیه السلام فرمودند:
لامُرُوَّة لِمَن لاهِمَّة لَه؛
كسی كه همت ندارد مروت ندارد. 
بحار الانوار، ج 8 ، ص 111

 

**************

 

 

امام حسن علیه‏السلام:
اِتَّقُوا اللّهَ عِبادَ اللّهِ وَ جِدُّوا فی الطَّلَبِ وَ تِجاهِ الْهَرَبِ وَ بادِرُوا الْعَمَلَ قَبْلَ مُقَطِّعاتِ النَّقِماتِ وَ هادِمِ الَّذّاتِ؛ 
ای بندگان خدا! تقوا پیشه کرده و برای رسیدن به خواسته‏ها تلاش كنید و از كارهای ناروا بگریزید و قبل از آنكه ناگواری ها به شما روی آورند و نابود كننده لذات [مرگ] فرا رسد، به كار[های نیك] مبادرت ورزید.
بحار الانوار، ج 1، ص 218

 

**************

 

 

امام حسن علیه‏السلام:
وَ اعْمَلْ لِدُنْیاكَ كَاَنَّكَ تَعیشُ اَبَدا وَ اعْمَلْ لآخِرَتِكَ كَاَنَّكَ تَمُوتُ غَداً؛
برای دنیایت چنان كار كن كه گویا برای همیشه [در این دنیا] خواهی بود. و برای آخرتت [نیز چنان] سعی و تلاش كن كه گویا فردا از دنیا خواهی رفت. 
تحف العقول، ص408،ح 20 

 

**************

 

 

امام حسن عليه‏السلام می فرمایند:
آداب سفره دوازده تاست كه هر مسلمانى بايد آنها رابداند : چهارتاى آنها واجب است ، چهار تا سنّت (مستحب) و چهار تا از باب رعايت ادب مى‏باشد . امّا آن چهارتا كه واجبند : معرفت ، خشنودى ، نام خدا بر زبان آوردن و شكرگزارى . و آن چهار كه سنّت است : دست شستن پيش از غذا خوردن ، نشستن بر طرف چپ (بدن) ، خوردن با سه انگشت و ليسيدن انگشتها . و امّا آن چهار كه از باب رعايت ادب مى‏باشد : خوردن از آنچه در جلوى توست ، كوچك گرفتن لقمه ، خوب جويدن غذا و كمتر نگاه كردن به صورت مردم .
وسائل الشيعه : 16 / 539 / 1

 

**************

 

 

قالَ الإمامُ الْحَسَنُ الْمُجتبي - عَلَيْهِ السَّلام - :
أكْيَسُ الْكَيِّسِ التُّقي، وَ أحْمَقُ الْحُمْقِ الْفُجُورَ، الْكَريمُ هُوَ التَّبَرُّعُ قَبْلَ السُّؤالِ؛ 
امام حسن مجتبي - عليه السلام - فرمودند:
زيرك ترين و هوشيارترين افراد، شخص باتقوا و پرهيزكار مي باشد؛ احمق و نادان ترين افراد، كسي است كه تبه كار و اهل معصيت باشد؛ گرامي ترين و باشخصيّت ترين افراد، آن كسي است كه به نيازمندان پيش از اظهار نيازشان، كمك نمايد.
إحقاق الحقّ، ج 11، ص 20

 

**************

 

 

قالَ الإمامُ الْحَسَنُ الْمُجتبي - عَلَيْهِ السَّلام - :
وَ اعْمَلْ لِدُنْياكَ كَأنَّكَ تَعيشُ أبَداً، وَ اعْمَلْ لاِخِرَتِكَ كَأنّكَ تَمُوتُ غدَاً؛ 
امام حسن مجتبي - عليه السلام - فرمودند:
در دنيا ـ از نظر اقتصاد و صرفه جوئي و ... ـ چنان برنامه ريزي كن مثل آن كه مي خواهي هميشه دوام داشته باشي، و نسبت به آخرت به نوعي حركت و كار كن مثل اين كه فردا خواهي مُرد.
كلمة الإمام الحسن - عليه السلام - ص 37

 

**************

 

 

قالَ الإمامُ الْحَسَنُ الْمُجتبي - عَلَيْهِ السَّلام - : 
إنَّ الدُّنْيا في حَلالِها حِسابٌ، وَ في حَرامِها عِقابٌ، وَفِي الشُّبَهاتِ عِتابٌ، فَأنْزِلِ الدُّنْيا بِمَنْزَلَةِ الميتَةِ، خُذْمِنْها مايَكْفيكَ؛ 
امام حسن مجتبي - عليه السلام - فرمودند: 
چيزهاي دنيا اگر حلال باشد حساب و بررسي مي شود و اگر از حرام به دست آيد عذاب و عقاب دارد و اگر حلال و حرام آن معلوم نباشد سختي و ناراحتي خواهد داشت. پس بايد دنيا (و موجوداتش) را همچون ميته و مرداري بشناسي كه به مقدار نياز و اضطرار از آن استفاده كني.
كلمة الإمام الحسن - عليه السلام -، ص 36

 

**************

 

 

قالَ الإمامُ الْحَسَنُ الْمُجتبي - عَلَيْهِ السَّلام - : 
لَقَضاءُ حاجَةِ أخ لي فِي اللّهِ أحَبُّ مِنْ إعْتِكافِ شَهْر؛ 
امام حسن مجتبي - عليه السلام - فرمودند: 
هر آينه برآوردن حاجت و رفع مشكل دوست و برادرم، از يك ماه اعتكاف، در مسجد ـ و عبادت مستحبّي، نزد من ـ بهتر و محبوب تر است.
كلمة الإمام الحسن - عليه السلام -، ص 139

 

**************

 

 

قالَ الإمامُ الْحَسَنُ الْمُجتبي - عَلَيْهِ السَّلام - :
أللُؤْمُ أنْ لا تَشْكُرَ النِّعْمَةَ؛ 
امام حسن مجتبي - عليه السلام - فرمودند:
از علائم پستي شخص، شكر نكردن از ولي نعمت است.
كلمة الإمام الحسن - عليه السلام -، ص 139

 

**************

 

 

قالَ الإمامُ الْحَسَنُ الْمُجتبي - عَلَيْهِ السَّلام - : 
ألْمِزاحُ يَأْكُلُ الْهَيْبَةَ، وَ قَدْ أكْثَرَ مِنَ الْهَيْبَةِ الصّامِت؛ 
امام حسن مجتبي - عليه السلام - فرمودند: 
مزاح و شوخي ـ هاي زياد و بيجا ـ شخصيّت و وقار انسان را از بين مي برد، و چه بسا افراد ساكت داراي شخصيّت و وقار عظيمي مي باشند.
كلمة الإمام الحسن - عليه السلام -، ص 139

 

**************

 

 

امام حسن مجتبي - عليه السلام - فرمودند: 
همانا در قرآن چراغ هاي روشنائي بخش و شفا بخش دردها و گرفتاري هاي دروني وجود دارد، پس كسي كه (خود را) با قرآن جلي دهد چشمانش قوي و روشن مي گرددو قلب و درون خويش را صفا خواهد داد، چون كه تفكّر و انديشه (در قرآن سبب) حيات قلبِ آگاه مي باشد، همچنان كه شخص روشن دل در تاريكي ها به وسيله نور چراغ حركت مي نمايد و راه مي رود.
بحارالأنوار، ج 78، ص 112

 

**************