بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیمْ‏
یکی از منکران خدا که می‏خواست به قول خود به قرآن اشکال بگیرد و مثلاً بگوید در قرآن، تضاد وجود دارد، بنابراین ساخته فکر بشر است،
که طبق بعضی از روایات او «ابن ابی العوجاء» (از مادیین معاصر امام صادق علیه‏السلام) بود.
روزی به «مؤمن الطاق» (یکی از شاگردان برجسته امام صادق علیه‏السلام) گفت: در قرآن در سوره نساء آیه 3 آمده: «شما می‏توانید تا چهار زن به عنوان همسری انتخاب کنید و ان خفتم ان لا تعدلوا فواحدة (و اگر ترس آن را دارید که عدالت بین همسران را نتوانید رعایت کنید، ازدواج با یک زن جایز است نه بیشتر).
و در همین سوره آیه 129 آمده: ولن تستطیعوا ان تعدلوا بین النساء ولو حرصتم» «و هرگز نمی‏توانید در میان همسران رعایت عدالت کنید هر چند کوشش نمائید».
بنابراین بین این دو آیه تضاد است، زیرا اولی می‏گوید، در صورت بیم نتوانستن رعایت عدالت، انتخاب بیش از یک همسر جایز نیست، و در صورت توانستن رعایت عدالت، تا چهار همسر جایز است، و در آیه دوم گوید: «شما هرگز قادر به رعایت عدالت نیستید؟» (بنابراین تعدد زوجات مشروط به عدالت است و عدالت هم که ممکن نیست پس تعدد زوجات در اسلام صیح نیست).
مؤمن الطاق گوید: جواب این اشکال را نتوانستم بدهم، به مدینه مسافرت کرده به حضور امام صادق (ع) رسیدم و اشکال منکر را مطرح کردم.
امام فرمود: منظور از عدالت در آیه سوم نساء عدالت در نفقه (و حقوق همسری) است، و اما منظور از عدالت در آیه 129 (که آنرا غیر ممکن می‏داند) عدالت در تمایلات قلبی است زیرا انسان نمی‏تواند در میل خود بین همسران رعایت عدالت کند، بنابراین تضادی بین این دو آیه نیست.
مؤمن الطاق گوید: بازگشتم و به اشکال او (ابن ابیالعوجاء) به همین طریق پاسخ دادم، قانع شد و به من گفت:
هذا ما حملته من الحجاز: «تو این پاسخ را از حجاز آورده‏ای».
یعنی این پاسخ از تو نیست، بلکه از امام صادق (ع) است که رفتی در مدینه (که از شهرهای حجاز است) از او پرسیده‏ای و جواب آنرا گرفته‏ای و برای من آورده‏ای.
به این ترتیب یکی از شاگردان زیرک امام صادق (ع) پاسخ اشکال منکر خدا را داد، و از کنار آن، بیت فاوت نگذشت.