درس هایی از قرآن کریم – 11/09/89

درس هایی از قرآن کریم – پاسخ سوالات در ادامه مطلب

موضوع: آداب عزاداري براي امام حسين(عليه‌السلام)

تاريخ پخش:  11/09/89

بسم الله الرحمن الرحيم
«الهي انطقني بالهدي و الهمني التقوي»

در محضر مبارك امت حزب الله هستيم و در آستانه‌ي محرم 89. من بيست نكته براي محرم يادداشت كردم. تذكراتي است كه اگر گوش داده شود مفيد است. از خودم هم نيست. يا از قرآن است يا از روايات است يا از فتواي مراجع است.
يكي اينكه بانيان عزاداري اگر نذر روز خاص دارند، كاري نمي‌شود كرد. يعني شكر روز تاسوعا را نمي‌شود عاشورا شربت داد. تاسوعا براي تاسوعا است، عاشورا براي عاشورا. اگر نذر كرديد كاري نمي‌شود كرد. اما اگر نذر نكرديد، همينطور مي‌خواهيد خرج بدهيد اين خرج‌ها را تقسيم كنيد. يك مديريت بكنيد. مسأله‌ي مديريت را قديم فكر مي‌كرديم براي استاندارها و فرماندارها است. اخيراً متوجه شديم كه حتي كوچك‌ترين چيز مديريت مي‌خواهد.

بقیه در ادامه مطلب ... .

درس هایی از قرآن کریم – 04/09/89

درس هایی از قرآن کریم – پاسخ سوالات در ادامه مطلب

موضوع: امام علي(عليه‌السلام) و زيارت امين الله(2)

تاريخ پخش:  04/09/89

بسم الله الرحمن الرحيم
«الهي انطقني بالهدي و الهمني التقوي»

به مناسبت غدير و نصب اميرالمؤمنين زيارت امين الله را نگاه مي‌كرديم. يكي از جملات اين است كه ناياب است. عصاره‌ي اسلام در زمان ما حضرت امام بود و عصاره‌ي عمر امام وصيت‌نامه‌اش بود و عصاره‌ي وصيت‌نامه‌اش اين جمله بود. من با دلي آرام و قلبي مطمئن... اين قلب مطمئن چيست؟ تكرار مي‌كنم. سيماي اسلام در قرن حاضر امام است. سيماي امام متبلور شده در وصيت نامه. در وصيت نامه آن جمله‌اي كه در مرقد هم با كاشي‌كاري نوشتند اين است: من با دلي آرام... اين دل آرام چيست؟ در زيارت امين الله كه براي اميرالمؤمنين و همه‌ي ائمه است، مي‌گوييم: «اللَّهُمَّ فَاجْعَلْ نَفْسِي مُطْمَئِنَّةً بِقَدَرِك‏» ما معمولاً راضي نيستيم. چرا من خوشگل‌تر نيستم. چرا من تيزهوش تر نيستم. چرا خدا او را مرگش داد؟ مرگ نابهنگام! به تو چه؟ ببينم تو بايد هنگام مرگ را معين كني كه كجا هنگام است، كجا نابهنگام است؟ اين آرامش را از كجا پيدا كنيم. چيزي كه وجودش ناياب است.
1- دل آرام و قلب مطمئن، در برابر مقدرات الهي
موضوع بحث ادامه‌ي تفسير زيارت اميرالمؤمنين(ع) به نام زيارت امين الله. جمله‌ي «اللَّهُمَّ» خدايا! «فَاجْعَلْ» قرار بده. «نَفْسِي» روح مرا، «مُطْمَئِنَّةً بِقَدَرِك‏» خدايا هرچه تو مقدر كردي، دل من به آن مقدرات تو آرام باشد. «رَاضِيَةً بِقَضَائِك‏» هرچه تو تقدير كردي، خدايا روحم را به مقدراتت آرام قرار بده. يعني هرچه تو مقدر كردي، راضي باشم. نفس من به مقدرات تو راضي باشد.

درس هایی از قرآن کریم – 27/08/89

درس هایی از قرآن کریم – پاسخ سوالات در ادامه مطلب

موضوع: امام علي(عليه‌السلام) و زيارت امين الله(1)

تاريخ پخش:  27/08/89

بسم الله الرحمن الرحيم
«الهي انطقني بالهدي و الهمني التقوي»

بحث ما چون پخشش زماني است كه با عيد غدير مناسبت دارد، من هم در اين سي سال سي تا غدير با بيان‌هاي مختلف گفتم، امسال فكر كرديم چه بگوييم؟ فكر كرديم كه يكي از زيارت‌هاي اميرالمؤمنين به نام زيارت «امين‌الله» را تحليل كنيم.
ما طبق قرآن معتقد هستيم ائمه‌ي ما زنده هستند، شهيد زنده است و به زنده كه سلام مي‌كني قرآن مي‌گويد: «فَحَيُّوا بِأَحْسَن‏» (نساء/86) او جوابي گرمتر مي‌دهد. پس شما هم از همين‌جا يك سلامي به اميرالمؤمنين بدهيد. «السلام عليك يا اميرالمؤمنين، السلام عليك يا امين الله في ارضه» مي‌خواهم زيارت امين‌الله را تحليل كنم. آن مقداري كه من اطلاع دارم.
پس موضوع: زيارت اميرالمؤمنين(ع)، زيارت امين‌الله.
1- اميرالمؤمنين،  عنوان مخصوص امام علي(عليه‌السلام)
يك نكته بگويم. بعضي‌ها مي‌نويسند: اميرالمؤمنين(ع). در حالي كه حديث داريم اگر كسي بنويسد: (عليه السلام) تا مادامي كه اين كلمه روي كاغذ است برايش ثواب مي‌نويسند. چرا خودمان را محروم مي‌كنيم؟ اميرالمؤمنين هم لقبي است كه منحصر به شخص حضرت علي است. زيارت امين‌الله هم يك صفحه تقريباً بيشتر نيست و در ميان همه‌ي زيارت‌نامه‌ها به قول مجلسي مي‌گويد: «اَصَح» يعني صحيح‌ترين و به قول شيخ عباس قمي در مفاتيح مي‌گويد: در نهايت اعتبار است. يعني خيلي زيارت قوي است.

درس هایی از قرآن کریم – 20/08/89

درس هایی از قرآن کریم – پاسخ سوالات در ادامه مطلب

موضوع: دشمن شناسي و استكبار ستيزي (2)
تاريخ پخش:  20/08/89

بسم الله الرحمن الرحيم
الهي انطقني بالهدي و الهمني التقوي

بحثي را به مناسبت 13 آبان شروع كرديم. آشنايي با طرح‌هاي دشمن، ولي چون وقت حدود نيم ساعت است، تمام نشد و خيلي از حرف‌ها ماند. آن مقداري كه مانده است، اين را مي‌گوييم. ما دشمن داريم. دشمن ما هم بيكار نيست. دشمنِ پوست و گوشت ما هم نيست. دشمن مغز ما است. يعني اگر ما فكرمان را كنار بگذاريم آنها با ما هيچ مشكلي ندارند. مشكل اين است كه فكر ما را قبول ندارند.
در اسرائيل يك جلسه‌اي بود كه چه كنيم با ايران و شيعه، هرچه مخ بود دعوت كرده بودند. چند شبانه‌روز فكر كردند. گفتند: ما حريف ايران نمي‌شويم چون در اين ساختمان ايران سه تا ميله آهني قوي است، ما نمي‌توانيم اين را منفجر كنيم. 1- ايران يك عاشورا دارد. رهبرش امام حسين است. امام حسين تكه تكه شد اما زير بار زور نرفت. الگوي ايراني‌ها عاشورا است. 2- ايران يك انتظار دارد، كه مي‌گويد: من هيچ حكومتي را جز حكومت حضرت مهدي به رسميت نمي‌شناسم. اگر يك حكومتي رنگ حكومت مهدوي داشت، به همان مقدار كه رنگ دارد قبولش دارم.
اصل براي من حكومت اولياي خداست و حضرت مهدي. دنيا بايد پر از عدالت شود. اين انتظار يعني چه؟ يعني هيچ كدام از شما را قبول ندارم. اگر يك كسي نگاهش به در است منتظر كسي است ولي هركس مي‌آيد مي‌رود نگاهش مي‌كند رويش را برمي‌گرداند، پيداست ما منتظر اينها نيستيم. نگاه ما به كس ديگري است.

بقیه در ادامه مطلب ... .

درس هایی از قرآن کریم – 13/08/89

درس هایی از قرآن کریم – پاسخ سوالات در ادامه مطلب

موضوع: دشمن شناسي و استكبار ستيزي (1)
تاريخ پخش:  13/08/89

بسم الله الرحمن الرحيم
الهي انطقني بالهدي و الهمني التقوي

چون بحث در ماه آبان و آستانه‌‌ي 13 آبان، روز مبارزه با استكبار، روز مرگ بر آمريكا، به مناسبت شهادت نوجوان عزيز حسين فهميده هست، من يك خرده امروز بحث استكبار را مي‌كنم. مستكبر و استكبار و راه‌هاي او. خيلي هم بحث خوبي است. تقاضا مي‌كنم اگر روحاني، دبير، استاد دانشگاه،  دانشجو، طلبه، و هركسي كه فرهنگ دوستي كه انشاءالله همه هستند، اين بحث را عنايت داشته باشيد، چون اين بحث عصاره‌ي صدها ساعت مطالعه است. بعضي بحث‌ها را، من يك نگاهي مي‌كنم و صحبت مي‌كنم. بعضي بحث‌ها را رويش كار مي‌كنم. اين بحث خيلي بحث سنگيني است. بحث خوبي است يادگاري. منتها من رقيقش مي‌كنم كه ضمن اينكه بحث علمي و فني است يك بچه‌ي ده، سيزده ساله هم بتواند متوجه شود.
1- ويژگي افراد مستكبر و سركش
پس موضوع بحثمان، استكبار، طرح‌ها، اينكه مي‌گويند: فلاني مستكبر است. يعني چه؟ يعني زير بار حق نمي‌رود، گردن‌كلفتي مي‌كند. نه يعني خانه‌اش خوب است. ما الآن يك فقيري بوده يا كاسبي بوده، وضعش خوب شده، خانه‌اش خوب شده، ماشينش خوب شده، برو بابا او ديگر جزء مستكبرين است! به چه دليل به او مستكبر مي‌گويي؟

بقیه در ادامه مطلب ... .

درس هایی از قرآن کریم – 06/08/89

درس هایی از قرآن کریم – پاسخ سوالات در ادامه مطلب

موضوع: ارزش علم و آداب معلمي

تاريخ پخش:  06/08/89

بسم الله الرحمن الرحيم
الهي انطقني بالهدي و الهمني التقوي

آغاز ماه مهر، هم هفته‌ي دفاع مقدس را داريم و هم بازگشايي مدارس را، آغاز سال تحصيلي هم براي آموزش و پرورش، هم براي دانشگاه و هم براي حوزه. من راجع به ارزش علم يك چيزي بگويم. فكر نمي‌كنم هيچ مخي به اينجا برسد. بگويند: آقا ارزش علم چيست؟ بگويد: علم به قدري مي‌ارزد كه مي‌ارزد آدم صد سال بميرد تا يك چيزي ياد بگيرد. اگر از همه‌ي‌ دانشمندان و پروفسورهاي دنيا مصاحبه كنند كه آقا يك جمله براي علم بگو، فكر نمي‌كنم كسي اينطور بگويد. علم به قدري ارزش دارد كه ارزش دارد يك انسان صد سال بميرد يك مطلب ياد بگيرد. ولي قرآن مي‌گويد... قرآن مي‌فرمايد: علم به قدري ارزش دارد كه مي‌ارزد آدم صد سال بميرد يك چيزي ياد بگيرد. كدام آيه؟در قرآن يك آيه داريم سوره‌ي بقره است. مي‌گويد: «مَرَّ عَلى‏ قَرْيَة» (بقره/259) پيغمبري سوار الاغ داشت از كنار يك قريه‌اي مي‌گذشت. عربي‌هايي كه مي‌خوانم مي‌فهميد. «مَرَّ» يعني مرور كرد. «قَرْيَة» هم يعني قريه. پيغمبري سوار الاغ بود، داشت عبور مي‌كرد يك قريه‌‌اي يك خرابه‌اي را ديد. گفت: خدايا اينها را چطور زنده مي‌كني؟

بقیه در ادامه مطلب ... .

درس هایی از قرآن کریم – 29/07/89

درس هایی از قرآن کریم – پاسخ سوالات در ادامه مطلب

موضوع: استاندارد در قرآن و روايات (2)

تاريخ پخش:  29/07/89

بسم الله الرحمن الرحيم
الهي انطقني بالهدي و الهمني التقوي

 خوب، بحث ما بحث عمل صالح «خيرالعمل»، بود، چه عواملي باعث مي‌شود كه كار خوب اجرا شود؟ خوب ارائه شود؟ قابل قبول باشد، كار مقبول، كلمه‌ي امروزش استاندارد است. كلمه‌ي قرآني‌اش، كار مقبول يعني قابل قبول. عمل صالح، اينها واژه‌هاي قرآني است. كار «بِرّ» يعني نيكي، كار خيرالعمل، «حي علي خيرالعمل» يعني عمل خوب. «اَحسن عمل»، آيه‌ي قرآن است. «أَحْسَنُ عَمَلا»، «لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا» (هود/7) چه كنيم كه كار ما بهترين كار باشد، قابل قبول باشد، عمل صالح باشد، برّ باشد، اَحسنُ عَمل باشد و در يك كلمه استاندارد باشد. حالا يك روايت مي‌خوانم، ببينيد اين حديث‌ها را من ديشب پيدا كردم.

بقیه در ادامه مطلب ... .

درس هایی از قرآن کریم – 22/07/89

درس هایی از قرآن کریم – پاسخ سوالات در ادامه مطلب

موضوع: استاندارد در قرآن و روايات (1)

تاريخ پخش:  22/07/89

بسم الله الرحمن الرحيم
الهي انطقني بالهدي و الهمني التقوي

ماه رمضان گذشته من به فكر افتادم كه اين عمل صالح چيست، كه در قرآن مي‌گويد: «إِنَّ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحات‏»(بقره/277) عمل صالح يعني چه؟ كار درست! اين چيه كه هرروز در اذان داد مي‌زند «حي علي خير العمل» خير العمل يعني عمل خوب. عمل خوب و عمل صالح هماني است كه امروز به آن استاندارد مي‌گويند، كه مي‌گويند: ريشه‌اش فرانسوي است. استاندارد يعني كار درست. كار درست را كسي انجام مي‌دهد كه خودش آدم درستي باشد. چون اگر آدم‌ها درست نشوند، دو هزار سازمان استاندارد هم درست كنيم، مي‌رود يك چك به او مي‌دهد، مي‌گويد: اين جنس خراب است ولي اين پول را بگير و شتر ديدي، نديدي. اگر آدم دين فروش باشد كم وجدان و بي‌وجدان باشد، حاضر است يك غذاي مسموم و داروي مسمومي، چيز غير استانداردي را يك تاجري، كمپاني بياورد، بفروشد، صدها ميليون، ميلياردها سود ببرد، مردم هم مردند، مردند در عوض او يك چك به من داد. رشوه يعني اين آقا آسيب‌پذير است. اگر آدم‌ها استاندارد شوند، كارها استاندارد مي‌شود. اگر تمام فرمول‌ها باشد، آن بازرسي كه مي‌رود خيانت كند با رشوه، دستش چسبناك باشد، چشمش طور ديگري باشد. من راجع به عمل صالح صحبت مي‌كنم، چون اگر خواسته باشم خيلي راجع به استاندارد صحبت كنم، ممكن است خوب بچه راهنمايي بگويد: به من چه! اين بحث به درد من نمي‌خورد. روستايي، شهري، كارگر، بازاري، آخوند، معلم... من بايد يك بحث كلي بكنم كه روحش همين است كه كارها بايد استاندارد باشد.

بقیه در ادامه مطلب ... .

درس هایی از قرآن کریم – 15/07/89

درس هایی از قرآن کریم – پاسخ سوالات در ادامه مطلب

موضوع: حوزه‌هاي علميه و مرجعيت شيعه

تاريخ پخش:  15/07/89

بسم الله الرحمن الرحيم
الهي انطقني بالهدي و الهمني التقوي

در آستانه‌ي دهه‌ي كرامت هستيم. كه از تولد حضرت معصومه تا تولد امام رضا را نامگذاري كردند، مي‌خواهم مقداري راجع به حضرت معصومه، قم، حوزه علميه، مرجعيت، تقليد و طلبگي صحبت كنم. ببينيم دنياي آخوندي چه خبر است؟ اصلاً فرق بين حوزه و دانشگاه چيست؟ خصوصياتي كه دانشگاه دارد، حوزه ندارد.خصوصياتي كه حوزه دارد، دانشگاه ندارد. يك عيب‌هايي هر دو دارند، عيب‌هايشان به هم رنگ پس داده است. يك خوبي‌هايي هردو دارند، خوبي‌هايشان به هم رنگ پس داده است. يعني هم خوبي‌شان در هم اثر كرده، هم نقاط ضعف همديگر در هم اثر كرده است. يك نگاهي به اين مباحث داشته باشيم.
1- نقش علماي قم در حفظ مذهب شيعه
شهر قم از شهرهايي است كه، حالا از شهر خودمان هم تعريف كنيم كاشان، و سبزوار و نيشابور، چند تا شهر هستند اينها از آغاز از همان روز اول با اهلبيت بودند. بعضي شهرهاي ديگر به تدريج اهل بيتي شدند. و قمي‌ها در روايت آمده است «لولا القميين لاندرس الدين» اگر قمي‌ها نبودند دين محو شده بود. البته مراد من از قم كه مي‌گويم، اين سفال فروش‌ها و سوهان فروش‌ها نيستند. اينها مؤمنين قم هستند. قميين يعني علماي قم، زكريا‌بن آدم! يعني آن كساني كه روز اول بنيانگذار بودند. يعني استوانه‌هاي علمي قم. مكتبي قم، وگرنه حالا مردم قم مردم خوبي هستند. اما با باقي مردم فرقي نمي‌كنند. اما اينكه مي‌گويد: «لولا القميين» آن دانه درشت‌هايشان را مي‌گويد. مثل اينكه شما وقتي مي‌گوييد قربان نجف بروم، حضرت امير را مي‌گويي و آنهايي كه شباهت به حضرت امير دارند. نمي‌خواهي بگويي كه هركس در نجف زندگي مي‌كند. در روايات از قميين تعريف شده است. همين مقدار در تلويزيون بس است.

بقیه در ادامه مطلب ... .

درس هایی از قرآن کریم – تاريخ پخش:  08/07/89

درس هایی از قرآن کریم – پاسخ سوالات در ادامه مطلب

موضوع: اصول كار فرهنگي در قرآن و روايات (2)

تاريخ پخش:  08/07/89

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين، بعدد ما احاط به علمك!
الهي انطقني بالهدي و الهمني التقوي

بحثمان راجع به اصول كارهاي فرهنگي بود. سه اصلش را گفتيم. اصل چهار: كار فرهنگي يعني چه؟ اينكه مي‌گويم كار فرهنگي يعني همه آموزش و پرورشي‌ها، همه‌ي دانشگاهي‌ها، همه‌ي مساجد، همه‌ي اينهايي كه مي‌خواهند كار فرهنگي بكنند. پدر و مادرهايي كه مي‌خواهند روي بچه‌شان كار فرهنگي بكنند.
يكي اصل مشورت با اهل تجربه، خودتان تصميم نگيريد كار فرهنگي بكنيد. مشورت بكنيد. افرادي تصميم مي‌گيرند. مثلاً مادر مي‌گويد كه: آقاي قرائتي يك دعا ياد ما بده كه بچه‌ي من پنج سالگي كل قرآن را حفظ شود. مي‌گويم: اولاً كه دعايش را بلد نيستم. دوماً چه كسي گفته كه شما يك چنين دعايي داشته باشي؟ اصلاً كدام آيه و حديث گفته كه بچه‌ي 5 ساله كل قرآن را حفظ باشد؟ آخر در تلويزيون يك دختر و پسر را نشان داد، من هم مي‌خواهم بچه‌ي من مثل او باشد. گفتم: تلويزيون نشان بدهد. مبناي كار شما چيست؟ حفظ قرآن براي كسي كه به مغزش فشار مي‌آيد جايز نيست. بله اگر كسي هوشش خوب است، تيزهوش است، به او فشار نمي‌آيد به مقداري كه فشار نمي‌آيد حفظ قرآن خوب است. اما اگر به مغزش فشار مي‌آيد، بچه‌تان را وادار نكنيد، زده مي‌شود. با زور قرآن حفظ مي‌كند، بعد قرآن را فراموش مي‌كند و ناراحت مي‌شود. دين تحميلي نيست. آزادش بگذاريد. بچه مسجد مي‌آيد. ده دقيقه خسته مي‌شود بلند مي‌شود مي‌رود. بنشين! بابا ولش كن. شما بنشين. او مي‌خواهد ده دقيقه بنشيند بلند شود برود. دين را روان معرفي كنيد!

بقیه در ادامه مطلب ... .

درس هایی از قرآن کریم – 01/07/89

درس هایی از قرآن کریم – پاسخ سوالات در ادامه مطلب

موضوع: پيام امام رضا(عليه‌السلام) از طريق حضرت عبدالعظيم حسني

تاريخ پخش:  01/07/89

بسم الله الرحمن الرحيم
الهي انطقني بالهدي و الهمني التقوي

شب جمعه‌اي هستيم كه سه چهار تا مناسبت است. هر مناسبت هم يك بحث جدي دارد. يكي آموزش و پرورش و اول مهر، آغاز سال تحصيلي حوزه و دانشگاه و آموزش و پرورش، يك بحثي است براي معلم و شاگرد. يكي هم به مناسبت شهادت حضرت عبدالعظيم حسني كه من يك خرده راجع به عبدالعظيم حسني مي‌خواهم صحبت كنم. مهم‌تر از خودش يك پيامي امام رضا به حضرت عبدالعظيم داده است. فرموده اين پيام را به شيعيان من بگو. پيامي است كه نسخه‌ي شفابخش همين امروز ما است. پيام امام رضا است. يكي هم آغاز هفته‌ي دفاع مقدس است بحث دفاع است. حالا من نمي‌دانم كدام يك را بگويم. ديشب هر سه مورد را آماده كردم. حالا سعي مي‌كنم از حضرت عبدالعظيم شروع كنيم. كساني كه تشريف داريد و كساني كه پاي تلويزيون بحث را مي‌بينيد همين الآن صلواتي مي‌فرستيد ثواب صلوات هديه به روح حضرت عبدالعظيم. (صلوات حضار)
1- درك محضر چهار امام بزرگوار(عليهم‌السلام)
ايشان در مدينه به دنيا آمد و به سامرا رفت و چهار امام را درك كرد. خدمت امام رضا(ع) رسيد. كه حالا پيام امام رضا را براي شما مي‌خوانم. بعد از امام رضا خدمت امام جواد رسيد. خدمت امام هادي رسيد، خدمت امام عسگري هم رسيد. اينكه مي‌گويند: عبدالعظيم حسني چون از نسل امام حسن مجتبي است. و به قول مرحوم صدوق شهيد شد، تحت تعقيب بود. غريب بود. هفت هشت امتياز ايشان دارد. 1- غريب بود. چون فراري بود. محرمانه كار مي‌كرد. و پرچم‌دار مكتب اهلبيت بود. بسياري از علوم ما و روايات ما از طريق حضرت عبدالعظيم حسني به ما رسيده است. يعني واسطه‌ي فرهنگي و ميراث فرهنگ ما است. عالم بود و محدث بود. اين خصوصيات ايشان است. و كسي هم نمي‌شناخت ايشان چه كسي است. فقط وقتي رفتند بدنش را در خاك كنند، بعد از شهادت دست در كيسه‌اش كردند. يك كاغذي درآوردند. در كاغذ نوشته بود من چه كسي هستم. يعني اين رقمي در خفا مكتب را ترويج مي‌كردند.

درس هایی از قرآن کریم – 25/06/89

درس هایی از قرآن کریم – پاسخ سوالات در ادامه مطلب

موضوع: نقش دوست و همنشین در تربیت انسان

تاريخ پخش:  25/06/89

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين، بعدد ما احاط به علمك!  اللهم صل علي محمد و آل محمد. الهي انطقني بالهدي و الهمني التقوي.

سر سفره‌ي قرآن هستيم، رمضان 89 بحث ما بحث تربيت بود، اهميت تربيت، انواع تربيت، تربيت سياسي، تربيت اخلاقي، خانوادگي، جنسي...  ابزار تربيت، راه‌هاي تربيت، شيوه‌هاي تربيت، موضوع بحث اين بود و اين جلسه هم راجع به نقش هم‌نشين در تربيت صحبت مي‌كنيم، دو جلسه كه يك جلسه‌اش گفته شد، موضوع كلي بحث تربيت است، موضوع اين نقش جلسه هم‌نشين در تربيت است.
هم‌نشين تو از تو به بايد *** تا تو را عقل و دين بيفزاید
اين هم‌نشين بالاترينش همسر است. همسر روي همسر اثر مي‌گذارد. چه زن‌هايي که مردهايشان را نجات داده‌اند. امام حسين(ع) وقتي مي‌خواست برود كربلا، در راه كه مي‌رفت، زهير را با خانمش ديد. او را دعوت كرد كه من مي‌روم كربلا، بيا و يار من باش! زهير يك مقداري سنگينش بود. داشت مِن و مِن مي‌كرد. خانمش گفت: زهير! پسر فاطمه از تو دعوت مي‌كند، مِن و مِن مي‌كني؟ برو! شك داري؟ بين يزيد و امام حسين(ع) شك داري؟ اينجا به هر حال اين خانم عزيز، شوهرش را هدايت كرد و شوهرش از ياران امام حسين(ع) شد. در انقلاب ما زن‌ها خيلي نقش داشتند. بعضي وقت‌ها زن كج مي‌رود، مرد نقش هدايت كننده را دارد. به دوست  كه مي‌گوييم: هم‌نشين! دانه درشتش همسر است. هم مي‌تواند نقش علمي داشته باشد، هم نقش مالي، هم نقش روحي، هم واسطه مي‌تواند باشد.

بقیه در ادامه مطلب ... .

درس هایی از قرآن کریم – 18/06/89

درس هایی از قرآن کریم – پاسخ سوالات در ادامه مطلب

موضوع: نقش لقمه‌ي حلال در تربيت فرزندان

تاريخ پخش:  18/06/89

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين، بعدد ما احاط به علمك!  اللهم صل علي محمد و آل محمد. الهي انطقني بالهدي و الهمني التقوي.

بحث كلي را كه ما دنبال مي‌كرديم، بحث تربيت بود. و در ذهنمان اين بود كه با بيست و پنج جلسه يا بيست جلسه بتوانيم جمعش كنيم، و بدون اينكه من به هيچ كتابي مراجعه كنم، فقط با قرآن و روايات، بالاي صد جلسه، صد جلسه‌ي پر، نه صد جلسه‌ي معمولي، صد جلسه‌اي كه هر جلسه‌اش مثلاً تقريباً سي چهل مورد آيه و حديث باشد. خيلي مطلب بود. تقسيم كرديم. اهميت تربيت، نقش تربيت، ابزار تربيت را واردش نشديم، موانع را هنوز نگفتيم، شيوه‌هايش را فقط دو شيوه‌اش را گفتيم، و موانع تربيت را و ابزار تربيت را، شيوه‌هاي تربيت را، اين‌ها را نمي‌دانم، مشورت كنم ببينم ادامه بدهم يا ندهم. ولي لازم است.

يكي از مسائلي كه بحث مي‌كرديم، اين است كه نقش لقمه‌ي حلال در تربيت! گفتيم تمام دكترهاي علوم تربيتي شرق و غرب در تحقيقات و پژوهش‌هايشان به اين نكته كسي اشاره نكرده است كه لقمه هم در تربيت، نقش دارد. مي‌روند در مسائل روانكاوي و روانشناسي و زمان تربيت و ابزار و موانع و خيلي حرف‌هايي كه ما داريم، آن‌ها هم دارند. ولي يك چيزهايي ما داريم كه آن‌ها ندارند مثل اين كه اسلام روي لقمه عنايت دارد. لقمه‌ي حرام مانع تربيت است. در جلسه‌ي قبل راجع به نقش تربيت، تربيت اقتصادي بود! چون تربيت سياسي را گفتيم، تربيت خانوادگي را گفتيم، تربيت اخلاقي را گفتيم، حالا تربيت اقتصادي! بحث تربيت است، اقتصادي!

بقیه در ادامه مطلب ... .

درس هایی از قرآن کریم – 11/06/89

درس هایی از قرآن کریم – پاسخ سوالات در ادامه مطلب

موضوع: آداب دعا در قرآن و روايات

تاريخ پخش:  11/06/89

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين، بعدد ما احاط به علمك!
الهي انطقني بالهدي و الهمني التقوي

بحثمان رمضان 89 درباره‌ي تربيت بود. يكي از راه‌هاي تربيت همين عبادات، نماز و دعا است. كه انسان با خدا از راه نماز حرف مي‌زند. خدا با انسان حرف مي‌زند از راه قرآن. زر و زورها، زرق و برق‌ها، پست‌ها، پول‌ها، مقام‌ها، مدال‌ها، شهوت‌ها، رقابت‌ها، حسادت‌ها اينها همه آدم را خراب مي‌كند. گاهي انسان دست از همه برمي‌دارد با مبدأ هستي صحبت مي‌كند.
چون بيننده‌هايي كه پاي تلويزيون هستند، ماه رمضان 89 اين بحث را شب جمعه‌ي آخر رمضان و شب بيست ‌و سوم گوش مي‌دهند. مي‌خواهم كمي درباره‌ي دعا صحبت كنم. سوره‌ي قدر را با هم بخوانيم ثوابش را به مولود رمضان امام حسن مجتبي (ع) و شهيد رمضان اميرالمؤمنين (ع) هديه كنيم. شب بيست وسوم از شب بيست‌و يكم مهمتر است. شب بيست‌و يكم از شب نوزدهم مهمتر است. به احتمال زياد شب قدر، شب بيست و سوم است. همه با هم سوره‌ي قدر را بخوانيم.
«بِّسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ،‏ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فىِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ، وَ مَا أَدْرَئكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ، لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيرٌْ مِّنْ أَلْفِ شهَْرٍ، تَنزََّلُ الْمَلَئكَةُ وَ الرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبهِِّم مِّن كلُ‏ِّ أَمْرٍ، سَلَامٌ هِىَ حَتىَ‏ مَطْلَعِ الْفَجْرِ» (قدر/1 تا 5) ما قرآن را شب قدر نازل كرديم.
1- فضيلت شب بيست و سوم در ميان شب‌هاي قدر
اينكه مي‌گويم به احتمال زياد چون شب‌هاي قدر اعمالي دارد. شب بيست‌و سوم اعمالش بيشتر است. مثلاً گفتند: سوره‌ي روم و عنكبوت را بخوانيد. شب‌هاي نوزدهم و بيست‌و يكم ندارد. شب قدر بود كه حضرت زهرا (س) آب در چشم بچه‌ها مي‌ريخت، مي‌گفت: امشب را نخوابيد. امشب را نخوابيد. شب بيست و سوم است. پيغمبر اسلام دهه‌ي آخر ماه رمضان رختخواب‌هايش را جمع مي‌كرد. مي‌گفت: حساب اين دهه فرق مي‌كند. يا مثلاً شب قدر دم غروب غسل مستحبي دارد. شب بيست و سوم دو تا غسل دارد. يكي سر شب، يكي آخر شب. از اينكه سوره‌ي روم و عنكبوت هست. از اينكه دو تا غسل دارد، از اينكه فاطمه زهرا شب بيست و سوم آب در صورت بچه‌ها مي‌ريخت، مي‌گفت: امشب نخوابيد. پيداست كه عنايت به شب بيست و سوم است.

بقیه در ادامه مطلب ... .

درس هایی از قرآن کریم – 04/06/89

درس هایی از قرآن کریم – پاسخ سوالات در ادامه مطلب

موضوع: نقش روابط اجتماعي در تربيت

تاريخ پخش:  04/06/89

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين، بعدد ما احاط به علمك!
الهي انطقني بالهدي و الهمني التقوي

رمضان 89 بحثمان راجع به تربيت است. معنا و اهميت تربيت، شيوه‌هاي تربيت را بعداً خواهيم گفت. موانع تربيت را بعداً خواهيم گفت. ابعاد تربيت را چند جلسه گفتيم. تربيت بدني، تربيت سياسي، تربيت اخلاقي، اجتماعي و الآن هم در تربيت اجتماعي هستيم. انواع رابطه‌ها صحبت شد. رابطه‌ي ما با مردم، بچه‌هايمان را طوري تربيت كنيم كه اجتماعي باشند. منزوي نباشند. گوشه‌گير نباشند. افسرده نباشند. شاد، با نشاط، جرأت برخورد داشته باشند. جرأت داشته باشند حرف بزنند. فرياد بزنند. بنويسند. اظهار وجود كنند.
موضوع بحثمان، موضوع كلي‌اش تربيت است. ابعاد تربيت، گفتيم: تربيت بدني، سياسي، اجتماعي، اخلاقي، و حالا تربيت اجتماعي، روابط، روابط انسان‌ها.
1- رعايت حدود الهي در برقراري روابط اجتماعي
گاهي روابط، روابط مالي است. يك كسي از من پرسيد: دختر و پسر رابطه‌شان چيست؟ گفتم: دو تا تاجر كه با هم رابطه پيدا مي‌كنند، رابطه‌شان مالي است. دو تا بچه كه با هم رابطه پيدا مي‌كنند، مي‌خواهند همبازي شوند. يك دختر جوان با يك پسر جوان كه رابطه برقرار مي‌كنند چه رابطه‌اي مي‌تواند باشد؟ چرا پشت پرده مي‌خواهيم حرف بزنيم؟ اين رابطه‌ها خطرناك است. رابطه‌ها خطرناك است. ممكن است اولش خطر نداشته باشد، اما بعد به خطر كشيده مي‌شود. مثل اينكه آدم وارد خانه شود، يك خانم نامحرمي باشد. اول ممكن است هيچ قصدي هم نداشته باشد. اما يك خانه‌اي كه درش بسته است. يك زن و مرد، يك دختر و پسر نامحرم در اين خانه هستند، شيطان قسم خورده گفته: سومي‌اش خودم هستم. گفته: سومي‌اش خودم هستم. يعني اينها را وسوسه مي‌كنم. وسوسه هم مثل دود است. اگر در را باز نكني دود بيرون برود، همان دود اتاق را سياه مي‌كند. وسوسه آدم را گرفتار مي‌كند.

بقیه در ادامه مطلب ... .