درس هایی از قرآن کریم – 29/07/89

درس هایی از قرآن کریم – پاسخ سوالات در ادامه مطلب

موضوع: استاندارد در قرآن و روايات (2)

تاريخ پخش:  29/07/89

بسم الله الرحمن الرحيم
الهي انطقني بالهدي و الهمني التقوي

 خوب، بحث ما بحث عمل صالح «خيرالعمل»، بود، چه عواملي باعث مي‌شود كه كار خوب اجرا شود؟ خوب ارائه شود؟ قابل قبول باشد، كار مقبول، كلمه‌ي امروزش استاندارد است. كلمه‌ي قرآني‌اش، كار مقبول يعني قابل قبول. عمل صالح، اينها واژه‌هاي قرآني است. كار «بِرّ» يعني نيكي، كار خيرالعمل، «حي علي خيرالعمل» يعني عمل خوب. «اَحسن عمل»، آيه‌ي قرآن است. «أَحْسَنُ عَمَلا»، «لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا» (هود/7) چه كنيم كه كار ما بهترين كار باشد، قابل قبول باشد، عمل صالح باشد، برّ باشد، اَحسنُ عَمل باشد و در يك كلمه استاندارد باشد. حالا يك روايت مي‌خوانم، ببينيد اين حديث‌ها را من ديشب پيدا كردم.

بقیه در ادامه مطلب ... .

درس هایی از قرآن کریم – 22/07/89

درس هایی از قرآن کریم – پاسخ سوالات در ادامه مطلب

موضوع: استاندارد در قرآن و روايات (1)

تاريخ پخش:  22/07/89

بسم الله الرحمن الرحيم
الهي انطقني بالهدي و الهمني التقوي

ماه رمضان گذشته من به فكر افتادم كه اين عمل صالح چيست، كه در قرآن مي‌گويد: «إِنَّ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحات‏»(بقره/277) عمل صالح يعني چه؟ كار درست! اين چيه كه هرروز در اذان داد مي‌زند «حي علي خير العمل» خير العمل يعني عمل خوب. عمل خوب و عمل صالح هماني است كه امروز به آن استاندارد مي‌گويند، كه مي‌گويند: ريشه‌اش فرانسوي است. استاندارد يعني كار درست. كار درست را كسي انجام مي‌دهد كه خودش آدم درستي باشد. چون اگر آدم‌ها درست نشوند، دو هزار سازمان استاندارد هم درست كنيم، مي‌رود يك چك به او مي‌دهد، مي‌گويد: اين جنس خراب است ولي اين پول را بگير و شتر ديدي، نديدي. اگر آدم دين فروش باشد كم وجدان و بي‌وجدان باشد، حاضر است يك غذاي مسموم و داروي مسمومي، چيز غير استانداردي را يك تاجري، كمپاني بياورد، بفروشد، صدها ميليون، ميلياردها سود ببرد، مردم هم مردند، مردند در عوض او يك چك به من داد. رشوه يعني اين آقا آسيب‌پذير است. اگر آدم‌ها استاندارد شوند، كارها استاندارد مي‌شود. اگر تمام فرمول‌ها باشد، آن بازرسي كه مي‌رود خيانت كند با رشوه، دستش چسبناك باشد، چشمش طور ديگري باشد. من راجع به عمل صالح صحبت مي‌كنم، چون اگر خواسته باشم خيلي راجع به استاندارد صحبت كنم، ممكن است خوب بچه راهنمايي بگويد: به من چه! اين بحث به درد من نمي‌خورد. روستايي، شهري، كارگر، بازاري، آخوند، معلم... من بايد يك بحث كلي بكنم كه روحش همين است كه كارها بايد استاندارد باشد.

بقیه در ادامه مطلب ... .

درس هایی از قرآن کریم – 15/07/89

درس هایی از قرآن کریم – پاسخ سوالات در ادامه مطلب

موضوع: حوزه‌هاي علميه و مرجعيت شيعه

تاريخ پخش:  15/07/89

بسم الله الرحمن الرحيم
الهي انطقني بالهدي و الهمني التقوي

در آستانه‌ي دهه‌ي كرامت هستيم. كه از تولد حضرت معصومه تا تولد امام رضا را نامگذاري كردند، مي‌خواهم مقداري راجع به حضرت معصومه، قم، حوزه علميه، مرجعيت، تقليد و طلبگي صحبت كنم. ببينيم دنياي آخوندي چه خبر است؟ اصلاً فرق بين حوزه و دانشگاه چيست؟ خصوصياتي كه دانشگاه دارد، حوزه ندارد.خصوصياتي كه حوزه دارد، دانشگاه ندارد. يك عيب‌هايي هر دو دارند، عيب‌هايشان به هم رنگ پس داده است. يك خوبي‌هايي هردو دارند، خوبي‌هايشان به هم رنگ پس داده است. يعني هم خوبي‌شان در هم اثر كرده، هم نقاط ضعف همديگر در هم اثر كرده است. يك نگاهي به اين مباحث داشته باشيم.
1- نقش علماي قم در حفظ مذهب شيعه
شهر قم از شهرهايي است كه، حالا از شهر خودمان هم تعريف كنيم كاشان، و سبزوار و نيشابور، چند تا شهر هستند اينها از آغاز از همان روز اول با اهلبيت بودند. بعضي شهرهاي ديگر به تدريج اهل بيتي شدند. و قمي‌ها در روايت آمده است «لولا القميين لاندرس الدين» اگر قمي‌ها نبودند دين محو شده بود. البته مراد من از قم كه مي‌گويم، اين سفال فروش‌ها و سوهان فروش‌ها نيستند. اينها مؤمنين قم هستند. قميين يعني علماي قم، زكريا‌بن آدم! يعني آن كساني كه روز اول بنيانگذار بودند. يعني استوانه‌هاي علمي قم. مكتبي قم، وگرنه حالا مردم قم مردم خوبي هستند. اما با باقي مردم فرقي نمي‌كنند. اما اينكه مي‌گويد: «لولا القميين» آن دانه درشت‌هايشان را مي‌گويد. مثل اينكه شما وقتي مي‌گوييد قربان نجف بروم، حضرت امير را مي‌گويي و آنهايي كه شباهت به حضرت امير دارند. نمي‌خواهي بگويي كه هركس در نجف زندگي مي‌كند. در روايات از قميين تعريف شده است. همين مقدار در تلويزيون بس است.

بقیه در ادامه مطلب ... .

درس هایی از قرآن کریم – تاريخ پخش:  08/07/89

درس هایی از قرآن کریم – پاسخ سوالات در ادامه مطلب

موضوع: اصول كار فرهنگي در قرآن و روايات (2)

تاريخ پخش:  08/07/89

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين، بعدد ما احاط به علمك!
الهي انطقني بالهدي و الهمني التقوي

بحثمان راجع به اصول كارهاي فرهنگي بود. سه اصلش را گفتيم. اصل چهار: كار فرهنگي يعني چه؟ اينكه مي‌گويم كار فرهنگي يعني همه آموزش و پرورشي‌ها، همه‌ي دانشگاهي‌ها، همه‌ي مساجد، همه‌ي اينهايي كه مي‌خواهند كار فرهنگي بكنند. پدر و مادرهايي كه مي‌خواهند روي بچه‌شان كار فرهنگي بكنند.
يكي اصل مشورت با اهل تجربه، خودتان تصميم نگيريد كار فرهنگي بكنيد. مشورت بكنيد. افرادي تصميم مي‌گيرند. مثلاً مادر مي‌گويد كه: آقاي قرائتي يك دعا ياد ما بده كه بچه‌ي من پنج سالگي كل قرآن را حفظ شود. مي‌گويم: اولاً كه دعايش را بلد نيستم. دوماً چه كسي گفته كه شما يك چنين دعايي داشته باشي؟ اصلاً كدام آيه و حديث گفته كه بچه‌ي 5 ساله كل قرآن را حفظ باشد؟ آخر در تلويزيون يك دختر و پسر را نشان داد، من هم مي‌خواهم بچه‌ي من مثل او باشد. گفتم: تلويزيون نشان بدهد. مبناي كار شما چيست؟ حفظ قرآن براي كسي كه به مغزش فشار مي‌آيد جايز نيست. بله اگر كسي هوشش خوب است، تيزهوش است، به او فشار نمي‌آيد به مقداري كه فشار نمي‌آيد حفظ قرآن خوب است. اما اگر به مغزش فشار مي‌آيد، بچه‌تان را وادار نكنيد، زده مي‌شود. با زور قرآن حفظ مي‌كند، بعد قرآن را فراموش مي‌كند و ناراحت مي‌شود. دين تحميلي نيست. آزادش بگذاريد. بچه مسجد مي‌آيد. ده دقيقه خسته مي‌شود بلند مي‌شود مي‌رود. بنشين! بابا ولش كن. شما بنشين. او مي‌خواهد ده دقيقه بنشيند بلند شود برود. دين را روان معرفي كنيد!

بقیه در ادامه مطلب ... .

درس هایی از قرآن کریم – 01/07/89

درس هایی از قرآن کریم – پاسخ سوالات در ادامه مطلب

موضوع: پيام امام رضا(عليه‌السلام) از طريق حضرت عبدالعظيم حسني

تاريخ پخش:  01/07/89

بسم الله الرحمن الرحيم
الهي انطقني بالهدي و الهمني التقوي

شب جمعه‌اي هستيم كه سه چهار تا مناسبت است. هر مناسبت هم يك بحث جدي دارد. يكي آموزش و پرورش و اول مهر، آغاز سال تحصيلي حوزه و دانشگاه و آموزش و پرورش، يك بحثي است براي معلم و شاگرد. يكي هم به مناسبت شهادت حضرت عبدالعظيم حسني كه من يك خرده راجع به عبدالعظيم حسني مي‌خواهم صحبت كنم. مهم‌تر از خودش يك پيامي امام رضا به حضرت عبدالعظيم داده است. فرموده اين پيام را به شيعيان من بگو. پيامي است كه نسخه‌ي شفابخش همين امروز ما است. پيام امام رضا است. يكي هم آغاز هفته‌ي دفاع مقدس است بحث دفاع است. حالا من نمي‌دانم كدام يك را بگويم. ديشب هر سه مورد را آماده كردم. حالا سعي مي‌كنم از حضرت عبدالعظيم شروع كنيم. كساني كه تشريف داريد و كساني كه پاي تلويزيون بحث را مي‌بينيد همين الآن صلواتي مي‌فرستيد ثواب صلوات هديه به روح حضرت عبدالعظيم. (صلوات حضار)
1- درك محضر چهار امام بزرگوار(عليهم‌السلام)
ايشان در مدينه به دنيا آمد و به سامرا رفت و چهار امام را درك كرد. خدمت امام رضا(ع) رسيد. كه حالا پيام امام رضا را براي شما مي‌خوانم. بعد از امام رضا خدمت امام جواد رسيد. خدمت امام هادي رسيد، خدمت امام عسگري هم رسيد. اينكه مي‌گويند: عبدالعظيم حسني چون از نسل امام حسن مجتبي است. و به قول مرحوم صدوق شهيد شد، تحت تعقيب بود. غريب بود. هفت هشت امتياز ايشان دارد. 1- غريب بود. چون فراري بود. محرمانه كار مي‌كرد. و پرچم‌دار مكتب اهلبيت بود. بسياري از علوم ما و روايات ما از طريق حضرت عبدالعظيم حسني به ما رسيده است. يعني واسطه‌ي فرهنگي و ميراث فرهنگ ما است. عالم بود و محدث بود. اين خصوصيات ايشان است. و كسي هم نمي‌شناخت ايشان چه كسي است. فقط وقتي رفتند بدنش را در خاك كنند، بعد از شهادت دست در كيسه‌اش كردند. يك كاغذي درآوردند. در كاغذ نوشته بود من چه كسي هستم. يعني اين رقمي در خفا مكتب را ترويج مي‌كردند.