سخن وسخنوری

•┈┈••✾  🌿🌺🌿 •✾••┈┈•

بسم الله الرّحمن الرّحیم

••••••••••••••••••••••••••••

شبی با نهج البلاغه سعید بهشتی درگروه بیان معنوی تلگرام

شهید مطهری ونهج البلاغه(39)

نحوه طرح مسائل الهی در نهج البلاغه

در نهج البلاغه مسائل الهى به دو گونه مطرح شده است. در يك گونه آن، جهان محسوس با نظاماتى كه در آن به كار رفته به عنوان «آيينه‏اى» كه آگاهى و كمال پديدآورنده خود را ارائه مى‏دهد مورد تأمل و جستجو قرار گرفته است. و در گونه ديگر، انديشه‏هاى تعقلى محض و محاسبات فلسفى خالص وارد عمل گرديده است. بيشترين بحثهاى الهى نهج البلاغه را تفكرات عقلى محض و محاسبات فلسفى خالص تشكيل مى‏دهد. درباره شؤون و صفات كماليه و جلاليه ذات حق تنها از شيوه دوم استفاده شده است.

حكمت 426نهج البلاغه، بی اعتباری دو نعمت ناپايدار

(اقتصادى، معنوى)

وَ قَالَ علی علیه السلام: لَا يَنْبَغِي لِلْعَبْدِ أَنْ يَثِقَ بِخَصْلَتَيْنِ الْعَافِيَةِ وَ الْغِنَى بَيْنَا تَرَاهُ مُعَافًى إِذْ سَقِمَ وَ بَيْنَا تَرَاهُ غَنِيّاً إِذِ افْتَقَر

و درود خدا بر او، فرمود: سزاوار نيست كه بنده خدا به دو خصلت اعتماد كنند: تندرستى، و توانگرى، زيرا در تندرستى ناگاه او را بيمار بينى، و در توانگرى ناگاه او را تهيدست‏

نکته ها

1-دراین گفتار حکیمانه امام به نکته ای درباره ناپایداری نعمت های دنیا اشاره میکننددو نعمت بزرگ،سلامتی وبی نیازی را ازبین این نعمت ها مورد توجه قرار داده اند که اسیب پذیری سریع انسان واموال اودربیت زیرمورد نظر قرار گرفته است ودرحکمت 302 نیز با عبارت دیگری بیان شده است

برمال وجمال خویشتن غره مشو   کان رابه شبی برند واین رابه تبی

2-مقصود حضرت از این گفتار حکیمانه هشدار به انسان ها است که درزندگی دنیا گرفتار غفلت وغرور نشوند وتا فرصت هست باید کاری کرد

منابع

________________________________________

نهج البلاغة (للصبحي صالح)، 1جلد، هجرت - قم، چاپ: اول، 1414 ق.ص551

نهج البلاغة / ترجمه دشتى، 1جلد، مشهور - ايران ؛ قم، چاپ: اول، 1379ش.ص733

پیام امام استاد مکارم شیرازی جلد15 صفحه423،انتشارات امام علی بن ابی طالب علیهما السلام

مجموعه‏آثاراستادشهيدمطهرى، ج‏16، ص: 387

________________________________________

✨اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمِّدٍوَّ آلِ مُحَمَّدٍ وَّ عَجِّلْ فَرَجَهُم✨

🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷