سخن وسخنوری

•┈┈••✾ 🌿🌺🌿 •✾••┈┈•

بسم‌الله الرّحمن الرّحیم

••••••••••••••••••••••••••••

شبی با نهج‌البلاغه سعید بهشتی در گروه بیان معنوی تلگرام

شهید مطهری ونهج البلاغه (44)

امور تکوینی و اراده پروردگار

بحث نهج‌البلاغه درباره حدوث و قدم قرآن- که یک بحث بی‌معنی است- نیست، بلکه درباره «امر» تکوینی و اراده انشائی پروردگار است. علی علیه‌السلام می‌فرماید امر پروردگار و اراده انشائی پروردگار فعل اوست و به همین دلیل حادث و متأخر از ذات است و اگر قدیم و در مرتبه ذات باشد مستلزم ثانی و شریک برای ذات است

حکمت 431 نهج‌البلاغه، اقسام روزی

 (اقتصادی، اعتقادی)

وَ قَالَ علی علیه‌السلام: الرِّزْقُ رِزْقَانِ طَالِبٌ وَ مَطْلُوبٌ فَمَنْ طَلَبَ الدُّنْیا طَلَبَهُ الْمَوْتُ حَتَّی یخْرِجَهُ عَنْهَا وَ مَنْ طَلَبَ الْآخِرَةَ طَلَبَتْهُ الدُّنْیا حَتَّی یسْتَوْفِی [مِنْهَا رِزْقَهُ] رِزْقَهُ مِنْهَا

و درود خدا بر او، فرمود: روزی بر دو قسم است:

آن‌که او را می‌خواهد و آن‌که تو او را می‌جویی. کسی که دنیا را خواهد، مگر نیز او را می‌طلبد تا از دنیا بیرونش کند (به تمام خواسته‌هایش نخواهد رسید) و کسی که آخرت خواهد، دنیا او را می‌طلبد تا روزی او را به تمام پردازد

نکته‌ها

1-حضرت در این کلام حکیمانه برای این‌که دنیا پرسان را از راهی که می‌روند بازدارد و طالبان آخرت را درمسیری که دارند تشویق کنند دو قسم روزی را مطرح می‌کنند و تمام عبارات متنوع به همین مضامین برای نجات انسان‌ها از چنگال حرص در دنیاست وگرنه دستور به تلاش برای معاش مورد تشویق روایات است

2-دنیا پرسان غالباً به اهداف خود نمی‌رسند به‌خصوص این‌که هرقدر از دنیا را به دست آورند عطشان ها فزون‌تر می‌شود تا اینکه مرگان ها فرارسد ولی طالبان آخرت با تلاش آمیخته باتقوای خود، به زندگی ساده و مطلوب می‌رسند و زمانی که از دنیا می‌روند حسرت واه ندارند

3-در حکمت 379 تعبیر آخر از این حکمت آمده است،

منابع

________________________________________

نهج البلاغة (للصبحی صالح)، 1 جلد، هجرت - قم، چاپ: اول، 1414 ق.ص 552

نهج البلاغة / ترجمه دشتی، 1 جلد، مشهور - ایران؛ قم، چاپ: اول، 1379 ش.ص 733

پیام امام استاد مکارم شیرازی جلد 15 صفحه 449، انتشارات امام علی بن ابی‌طالب علیهماالسلام

مجموعه‌آثاراستادشهیدمطهری، ج 16، ص: 405

________________________________________

✨اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمِّدٍوَّ آلِ مُحَمَّدٍ وَّ عَجِّلْ فَرَجَهُم✨

🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷