سخن وسخنوری

•┈┈••✾ 🌿🌺🌿 •✾••┈┈•

بسم‌الله الرّحمن الرّحیم

••••••••••••••••••••••••••••

شبی با نهج‌البلاغه سعید بهشتی در گروه بیان معنوی تلگرام

شهید مطهری ونهج البلاغه (52)

سیمای عبادت‌کنندگان در نهج‌البلاغه

در نهج‌البلاغه مطالب مربوط به اهل سلوک و عبادت فراوان آمده است؛ به‌عبارت‌دیگر، ترسیم‌ها از چهره عبادت و عبادت پیشگان شده است؛ گاهی سیمای عُبّاد و سُلّاک ازنظر شب‌زنده‌داری‌ها، خوف و خشیت‌ها، شوق و لذت‌ها، سوزوگدازها، آه و ناله‌ها، تلاوت قرآن‌ها ترسیم و نقاشی شده است، گاهی واردات قلبی و عنایات غیبی که در پرتو عبادت و مراقبه و جهاد نفس نصیبشان می‌گردد بیان‌شده است، گاهی تأثیر عبادت ازنظر «گناه زدایی» و محو آثار تیره گناهان موردبحث قرارگرفته است، گاهی به اثر عبادت ازنظر درمان پاره‌ای بیماری‌های اخلاقی و عقده‌های روانی اشاره‌شده است و گاهی ذکری از لذت‌ها و بهجت‌های خالص وبی شائبه و بی‌رقیب عبّاد و زهّاد و سالکان راه به میان آمده است.

حکمت 441 نهج‌البلاغه، تجربه کاری و شناخت مدیران

 (سیاسی)

وَ قَالَ علی علیه‌السلام: الْوِلَایاتُ مَضَامِیرُ الرِّجَال

و درود خدا بر او، فرمود: فرمانروایی، میدان مسابقه مردان است

نکته‌ها

1-در این حکمت به یکی از مهم‌ترین روش‌های آزمودن شخصیت‌ها اشاره‌شده است که همان میدان حکمرانی است که شخصیت و ظرفیت و استعداد و لیاقت فرد دران آشکار می‌شود

2-حساس‌ترین میدان آزمون شخصیت‌ها میدان حکمرانی است که غرور، مال‌اندوزی، ظلم و ستم، فرد را فرامی‌گیرد انسان‌ها جز معصومین علیهم‌السلام، در این میدان دچار تغییر و دگرگونی می شوندوراه و رسم زندگی آن‌ها عوض می‌شود، علی علیه‌السلام و شاگردانی چون سلمان‌ها و ابوذرها و مالک اشترها در فراز ونشیب زندگی دچار تغییر نشدند

منابع

________________________________________

نهج البلاغة (للصبحی صالح)، 1 جلد، هجرت - قم، چاپ: اول، 1414 ق.ص 554

نهج البلاغة / ترجمه دشتی، 1 جلد، مشهور - ایران؛ قم، چاپ: اول، 1379 ش.ص 735

پیام امام استاد مکارم شیرازی جلد 15 صفحه 501، انتشارات امام علی بن ابی‌طالب علیهماالسلام

مجموعه‌آثاراستادشهیدمطهری، ج 16، ص: 421

________________________________________

✨اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمِّدٍوَّ آلِ مُحَمَّدٍ وَّ عَجِّلْ فَرَجَهُم✨

🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷