سخن وسخنوری

•┈┈••✾ 🌿🌺🌿 •✾••┈┈•

بسم‌الله الرّحمن الرّحیم

••••••••••••••••••••••••••••

شبی با نهج‌البلاغه سعید بهشتی در گروه بیان معنوی تلگرام

شهید مطهری ونهج البلاغه (60)

بیان مقام ممتاز اهل‌البیت علیهم‌السلام در نهج‌البلاغه

در نهج‌البلاغه علاوه بر مسئله خلافت و زعامت امور مسلمین در مسائل سیاسی، مسئله امامت به مفهوم خاصی که شیعه تحت عنوان «حجت» قائل است عنوان‌شده و به نحو بلیغ ورسایی بیان‌شده است. برخورداری اهل‌بیت از یک معنویت فوق‌العاده که آنان را در سطحی مافوق سطح عادی قرار می‌دهد و در چنین سطحی احدی با آنان قابل‌مقایسه نیست. همچنان که در مسئله نبوت مقایسه کردن افراد دیگر با پیغمبر غلط است، در امر خلافت و امامت نیز باوجود افرادی در این سطح، سخن از دیگران بیهوده است.

نَحْنُ شَجَرَةُ النُّبُوَّةِ وَ الرِّسالَةِ وَ مُخْتَلَفُ الْمَلائِکةِ وَ مَعادِنُ الْعِلْمِ وَ ینابیعُ الْحِکمِ «1».

ما درخت نبوت و فرودگاه رسالت و محل آمدوشد فرشتگان و معدن‌های علوم و سرچشمه‌های حکمت‌هاییم.

(1). نهج‌البلاغه، خطبه 106

حکمت 449 نهج‌البلاغه،راه مبارزه با هواپرستی

 (اخلاقی)

وَ قَالَ علی علیه‌السلام: مَنْ کرُمَتْ عَلَیهِ نَفْسُهُ هَانَتْ عَلَیهِ [شَهْوَتُهُ] شَهَوَاتُه

و درود خدا بر او، فرمود: کسی که خود را گرامی دارد، هوا و هوس را خوار شمارد

نکته‌ها

1-در این حکمت امام اشاره به تضادی می‌کنند که در میان شخصیت و شهوت‌پرستی وجود داردوبا وجود شهوت‌پرستی، حاکمیت عقل کنار می‌رود و شهوت همان جنبه افراطی و ناپسند خواسته دل است

2-هوی پرستی و شهوت‌پرستی علاوه بر کاستن از شخصیت فرد نزد خود و جامعه پیامدهای خطرناک‌تری هم دارد مثل ضلالت از راه خدا (سوره ص آیه 26)، قرار گرفتن جزو گمراه‌ترین مردم (سوره قصص آیه 50)، غیرقابل‌جبران بودن لغزش‌های فرد، بازداشتن از راه حق (بحارالانوار ج 67 ص 75 ح 3 و 11)،

منابع

________________________________________

نهج البلاغة (للصبحی صالح)، 1 جلد، هجرت - قم، چاپ: اول، 1414 ق.ص 555

نهج البلاغة / ترجمه دشتی، 1 جلد، مشهور - ایران؛ قم، چاپ: اول، 1379 ش.ص 737

پیام امام استاد مکارم شیرازی جلد 15 صفحه 547، انتشارات امام علی بن ابی‌طالب علیهماالسلام

مجموعه‌آثاراستادشهیدمطهری، ج 16، ص: 463

________________________________________

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمِّدٍوَّ آلِ مُحَمَّدٍ وَّ عَجِّلْ فَرَجَهُم

🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷