سخن وسخنوری

•┈┈••✾ 🌿🌺🌿 •✾••┈┈•

بسم‌الله الرّحمن الرّحیم

••••••••••••••••••••••••••••

شبی با نهج‌البلاغه سعید بهشتی در گروه بیان معنوی تلگرام

شهید مطهری ونهج البلاغه (63)

لیاقت و فضیلت امامت علی علیه‌السلام در نهج‌البلاغه

از مسئله نص صریح و حق مسلم و قطعی که بگذریم، مسئله لیاقت و فضیلت مطرح می‌شود. در این زمینه نیز مکرر در نهج‌البلاغه سخن به میان آمده است. در خطبه «شقشقیه» می‌فرماید:‌ ...ینْحَدِرُ عَنِّی السَّیلُ وَ لا یرْقی الَی الطَّیرُ...

سرچشمه‌های علم و فضیلت از کوهسار شخصیت من سرازیر می‌شود و شاه‌باز وهم اندیشه بشر از رسیدن به قله عظمت من بازمی‌ماند.

در خطبه 188 اول مقام تسلیم و ایمان خود را نسبت به رسول اکرم صلی‌الله علیه و اله و سپس فداکاری‌ها و مواسات خود را در مواقع مختلف یادآوری می‌کند و بعد جریان وفات رسول اکرم صلی‌الله علیه و اله را درحالی‌که سرش بر سینه او بود و آنگاه جریان غسل دادن پیغمبر صلی‌الله علیه و اله را به دست خود نقل می‌کند درحالی‌که فرشتگان او را در این کار کمک می‌کردند و او زمزمه فرشتگان را می‌شنید و حس می‌کرد که چگونه دسته‌ای می‌آیند و دسته‌ای می‌روند و بر پیغمبر صلی‌الله علیه و اله درود می‌فرستند و تا لحظه‌ای که پیغمبر صلی‌الله علیه و اله را در مدفن مقدسش به خاک سپردند زمزمه فرشتگان یک‌لحظه هم از گوش علی علیه‌السلام قطع نگشته بود. بعد از یادآوری موقعیت‌های مخصوص خود از مقام تسلیم و عدم انکار- برخلاف بعضی صحابه دیگر- گرفته تا فداکاری‌های بی‌نظیر و تا قرابت خود با پیغمبر صلی‌الله علیه و اله تا جایی که جان پیغمبر صلی‌الله علیه و اله در دامن علی علیه‌السلام از تن مفارقت می‌کند، چنین می‌فرماید:

فَمَنْ ذا احَقُّ بِهِ مِنّی حَیاً وَ مَیتاً؟

چه کسی از من به پیغمبر در زمان حیات و بعد از مرگ او سزاوارتر است؟

حکمت 452 نهج‌البلاغه، معیار شناخت فقر و غنا

 (اعتقادی، اقتصادی)

و قال علی علیه‌السلام:‌ الْغِنَی وَ الْفَقْرُ بَعْدَ الْعَرْضِ عَلَی اللَّهِ [تَعَالَی]

 و درود خدا بر او، فرمود: فقر و بی‌نیازی ما پس از عرضه شدن بر خدا آشکار خواهد شد

نکته‌ها

1-حقیقت فقر و غنا در این حکمت چنین بیان‌شده است که معیار عرصه محشر و پیشگاه عدل الهی است و میزان اعمال انسان قرار می‌گیرد، تهی‌دستان معنوی به‌قدری فقیرند که دست به‌سوی بهشتیان دراز می‌کنند و از آن‌ها طلب روزی و نور می‌کنند (سوره اعراف آیه 50، سوره حدید آیه 13)

2- غنای معنوی برای یک انسان آگاه و وارسته مطلب اول در زندگی است همچون ابوذر علیه‌السلام که در دنیا و برزخ واخرت با ماست، مابقی غناها زودگذر، زوال‌پذیر، ناپایدار است، همگی یک کفن را با خود از این دنیا به گور می‌بریم

منابع

________________________________________

نهج البلاغة (للصبحی صالح)، 1 جلد، هجرت - قم، چاپ: اول، 1414 ق.ص 555

نهج البلاغة / ترجمه دشتی، 1 جلد، مشهور - ایران؛ قم، چاپ: اول، 1379 ش.ص 737

پیام امام استاد مکارم شیرازی جلد 15 صفحه 563، انتشارات امام علی بن ابی‌طالب علیهماالسلام

مجموعه‌آثاراستادشهیدمطهری، ج 16، ص: 468

________________________________________

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمِّدٍوَّ آلِ مُحَمَّدٍ وَّ عَجِّلْ فَرَجَهُم

🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷