سخن وسخنوری

•┈┈••✾ 🌿🌺🌿 •✾••┈┈•

بسم‌الله الرّحمن الرّحیم

••••••••••••••••••••••••••••

شبی با نهج‌البلاغه سعید بهشتی در گروه بیان معنوی تلگرام

شهید مطهری ونهج البلاغه (81)

عناصر موعظه‌ای نهج‌البلاغه (زهد 2)

برحسب تعریف و تفسیری که از نهج‌البلاغه درباره زهد استفاده می‌شود، زهد حالتی است روحی. زاهد از آن نظر که دلبستگیهایی معنوی و اخروی دارد، به مظاهر مادی زندگی بی‌اعتناست. این بی‌اعتنایی و بی‌توجهی تنها در فکر و اندیشه و احساس و تعلق قلبی نیست و در مرحله ضمیر پایان نمی‌یابد؛ زاهد در زندگی عملی خویش سادگی و قناعت را پیشه می‌سازد و از تنعم و تجمل و لذت‌گرایی پرهیز می‌نماید. زندگی زاهدانه آن نیست که شخص فقط در ناحیه اندیشه و ضمیر وابستگی زیادی به امور مادی نداشته باشد، بلکه این است که زاهد عملاً از تنعم و تجمل و لذت‌گرایی پرهیز داشته باشد. زهّاد جهان آن‌ها هستند که به حداقل تمتع و بهره‌گیری از مادیات اکتفا کرده‌اند. شخص علی علیه‌السلام ازآن‌جهت زاهد است که نه‌تنها دل به دنیا نداشت، بلکه عملاً نیز از تمتع و لذت‌گرایی ابا داشت و به‌اصطلاح تارک‌دنیا بود.

حکمت 470 نهج‌البلاغه، تعریف توحید و عدل

 (اعتقادی)

وَ سُئِلَ عَنِ التَّوْحِیدِ وَ الْعَدْلِ فَقَالَ علی علیه السلام: التَّوْحِیدُ أَلَّا تَتَوَهَّمَهُ وَ الْعَدْلُ أَلَّا تَتَّهِمَه

و درود خدا بر او، فرمود: (از امام نسبت به توحید و عدل پرسیدند فرمود) توحید آن است که خدا را در وهم نباری و عدل آن است که او را متّهم نسازی

نکته‌ها

(1) صاحب کتاب طرازامیریحیی علوی زیدی می‌گوید: این دو کلمه تمام علوم توحید را با همه گستردگی در بردارد، اگر درباره خداشناسی نبود جز همین دو کلمه، کافی بود (مصادر نهج‌البلاغه، ج 4 ص 317)

(2) در این کلام کوتاه و بسیار پرمعنا دو اصل مهم دین را به عالی‌ترین وجه بیان کرده است، توحید در اینجا به معنای خداشناسی است ودرصورتی کامل می‌شود که اورا برتر از وهم و خیال بدانیم و در اندیشه نگنجد. به نقل سنایی غزنوی:

نتوان وصف تو گفتن که تودروصف نگنجی، نتوان شبه تو جستن که تودروهم نیایی

(3) عقیده کامل به عدالت خداوندان است که همه کارهای خداوند را بر وفق حکمت و عدالت بدانیم و اموری را که شر وافت می‌دانیم در پشت ان مصلحتی نهفته و درواقع خیروبرکتی دارد چه‌بسا نتیجه اعمال ما باشد. یا کیفر الهی برای پاک کردن ما ویاهشداری باشد برای زدودن آثار غفلت

منابع

________________________________________

نهج البلاغة (للصبحی صالح)، 1 جلد، هجرت - قم، چاپ: اول، 1414 ق.ص 558

نهج البلاغة / ترجمه دشتی، 1 جلد، مشهور - ایران؛ قم، چاپ: اول، 1379 ش.ص 741

پیام امام استاد مکارم شیرازی جلد 15 صفحه 675، انتشارات امام علی بن ابی‌طالب علیهماالسلام

مجموعه‌آثاراستادشهیدمطهری، ج 16، ص: 515

________________________________________

✨اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمِّدٍوَّ آلِ مُحَمَّدٍ وَّ عَجِّلْ فَرَجَهُم✨

🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷