سلام بر سرمایهداران هرگز،
سلام بر قدرتمندان هرگز،
سلام فقط بر عباد صالح خدا.
سلام بر طرفداران مكتب حقّ «عباداللَّه الصالحین»
سیاست خارجى ما را در نماز، یكى «غیر المغضوب علیهم» تعیین مىكند ویكى «السلام علینا و على عباداللَّه الصالحین»
آرى كسى كه هر روز به بندگان خدا سلام كند، با آنها حیله نمىزند، خیانت نمىكند، كلاه سرشان نمىگذارد.
:: ادامه مطلب
هر روز در پنج وقت این اقرار و اعتراف به توحید و نبوّت لازم است تا انسان راه را گم نكند، مكتب و صاحب آن را فراموش نكند، بر او صلوات بفرستد و در این اقرار و صلوات در ردیف خداوند و فرشتگان قرار بگیرد. زیرا قرآن مىفرماید: «انّ اللَّه و ملائكته یصلّون على النبى»(68) خدا و ملائكه بر پیامبرش صلوات مىفرستند، پس چرا ما نفرستیم؟ مگر او ما را نجات نداد؟ سلام بر پیامبر اسلام كه ما را نجات داد.
68) احزاب، 52.
:: ادامه مطلب
در سوره معارج مىخوانیم: «اذا مسّه الشّر جزوعا و اذا مسّه الخیر مَنوعا الاّ المصلّین الّذینهم على صلواتهم دائمون»(69)
انسان در برابر تلخىها و شرور بى صبر است و در برابر لذّتها و خوبىها تنگنظر و بخیل، مگر نمازگزارانى كه نسبت به انجام آن همیشه مراقبند.
آرى ارتباط دائمى با قدرت بىنهایت، به انسان قدرت مىدهد، روحیّه توكّل را بالا برده و انسان را موجودى شكستناپذیر مىسازد.
ناگفته پیداست كه این آثار براى نماز پیوسته و همراه با توجّه است، نه نمازهاى غافلانه و موسمى.
69) معارج، 20 - 22.
:: ادامه مطلب
شیوه تدریجى در آموزش وتربیت ، شیوهاى است كه در اسلام به ویژه در عبادات، مورد توجّه بوده است.
روایات تربیتى اسلام دستور مىدهد: كودك را سه سال آزاد بگذار، پس از سه سال، جمله «لا اله الاّ اللَّه» را به او تعلیم بده.
وقتى كه سه سال و هفت ماه و بیست روز شد، دوّمین جملهاى كه مىآموزى «محمد رسول اللَّه» باشد.
وقتى چهار سال تمام شد، صلوات بر پیامبر آموزش داده شود.
در پنج سالگى، كه كودك قدرت تشخیص دست راست و چپ را یافت، او را رو به قبله قرار ده و به او سجده بیاموز.
در سال ششم، نماز و ركوع و سجود را آموزش بده.
در سال هفتم، شستن دست و صورت را به او بیاموز.
و در سال نهم، مسأله نماز را جدّى گرفته و اگر سركشى كرد، با او برخورد تنبیهآمیز داشته باش.(66)
66) وسائل، ج 15 ص 193 .
:: ادامه مطلب
بهترین چیزى كه سجده بر آن سفارش شده، خاك كربلا و تربت امام حسین علیه السلام است. امام صادقعلیه السلام هنگام سجده پیشانى مقدّسش را بر خاك كربلا مى گذاشت. براى همراه داشتن تسبیح تربت امام حسین نیز روایاتى وارد شده است تا آنجا كه همراه داشتن آن مثل گفتن سبحان اللَّه است و سجده بر مهر آن سبب كنار رفتن پردهها و قرب بیشتر به ذات مقدّس خداوند است.(67)
67) وسائل، ج 3 ص 608 .
:: ادامه مطلب
در آیه 58 سوره نور قرآن به نونهالانى كه هنوز به تكلیف نرسیدهاند مىفرماید: هرگاه خواستید وارد اتاق والدین شوید، در سه وقت با اجازه وارد شوید: اوّل: قبلاز نماز صبح، دوّم: بعد از نماز عشا وسوّم: هنگام ظهر كه انسان معمولاً لباسهاى خود را براى استراحت در مىآورد.
در این آیه زمانبندى اجازه فرزندان، براساس نماز صبح و عشاء شده است.
چه زیباست ساعات جلسات ما نیز چنین باشد، مثلاً ملاقات ما بعد از نماز مغرب یا عشا یاقبل از نماز ظهر، تا با تكرار زمان، فرهنگ نماز را در جامعه شایعتر سازیم.
:: ادامه مطلب
قرآن، در كنار فرمان نماز، مى فرماید:
«انّ الحسنات یذهبن السّیّئات»(63)
همانا كارهاى نیك، گناهان را محو مىكند و از بین مىبرد.
حضرت على علیه السلام مىفرماید: اگر بعد از گناه، دو ركعت نماز خوانده و از خداوند، عافیت درخواست شود، اثر آن گناه محو مىشود.(64)
از رسول اكرم صلى الله علیه وآله نیز روایت شده است: گناهانى كه میان دو نماز واقع مىشود، مورد عفو قرار مىگیرد.(65)
آرى گناه كه در اثر غفلت از یاد خدا سر مىزند، با نماز و عبادت كه مایه انس و ارتباط با خداوند است، زدوده مىشود و مغفرت، جاى معصیت را مىگیرد.
63) هود، آیه 114 .
64) نهجالبلاغه، حكمت 299 .
65) شرح ابن ابى الحدید، ج 10 ص 206 .
:: ادامه مطلب
|
» کل نظرات : 135
» بازديد کل : 2909459
» تاريخ ايجاد وبلاگ :
شنبه 30 دی 1391
» آخرين بروز رساني :
سه شنبه 19 دی 1396
