اسدالله بادامچیان
بعضی معتقدند که امروزه جوانان کشور عزیزمان نسبت به مبانی دینی بی توجه شده اند و علاقه ای به انجام عبادات ندارند . در اینخصوص گفتگوی کوتاهی با حاج آقای بادامچیان نماینده محترم مردم تهران انجام داده ایم که با هم می خوانیم :
سئوال : بعضی اینگونه نظر دارند که در عصر حاضر ، جوانان از دین رویگردان شدند . نظر شما در اینخصوص چیست ؟
این حرف را اصلا قبول ندارم . جوانان ما همه دیندار هستند . شما همین اعتکاف را ببینید . چقدر جوانان با شوق زیاد در این مراسم معنوی شرکت می کنند . بحمدالله الان رادیو و تلویزیون در مورد نماز صحبت می کنند . وقتی جوانان نماز را یک ابزار آزادی می بیند مگر می شود به آن بی توجهی کند . در مصر و تونس و دیگر کشورها نماز می خوانند و سپس قیام خود را آغاز می کنند . این نماز اینها را پشتیبانی می کند . خوب وقتی جوانان این صحنه ها را می بینند مگر می شود از این نکته غفلت داشته باشند . من اعتقاد دارم جوانان ما کاملا به مبانی دینی توجه دارند .
حالا سئوال این است که چگونه این باورها را عمق ببخشیم که در پاسخ باید بگویم که ما نباید در این کار از اجبار استفاده کنیم . ما باید اثرات نماز را از نظر معنوی ، صفای روح ، تزکیه ، از نظر اینکه نماز یک ارتباط مستقیم با خداست با نمایشها و سریالهای زیبا و تاثیرگذار با شیوه های گذشته که متناسب امروز هستند برای جوانان نشان دهیم تا این باورها در تمام وجود افراد حس شود .
پایگاه اطلاع رسانی صلات
:: ادامه مطلب
حجت الاسلام و المسلمین ملک محمدی ، نماینده دامغان در مصاحبه با خبرنگار سایت صلات به سوالات زیر پاسخ گفت :
در خصوص جایگاه اجتماعی و تربیتی نماز توضیحاتی ارائه بفرمایید ؟
آثار اجتماعی نماز به فرموده قرآن کریم تنهی عن الفحشاء و المنکر یعنی بازدارنده از گناه و زشتی می باشد . یکی از عواملی که اجتماع را به انحطاط و سقوط می کشاند فحشاء و منکرات است و کی از امور مهمی که از این امر جلوگیری می نماید و باعث تعالی ، نورانیت ، نظم و حتی امنیت و آرامش جامعه می شود نماز است .
نکته دیگر که باز خداوند متعال در قرآن فرموده این است که الابذکر الله تطمئن القلوب یعنی یاد خدا دلها را آرام می کند . و همچنین خداوند متعال در آیه دیگری فرموده : اقم الصلوه لذکری یعنی نماز را برای یاد من اقامه نما پس نماز یاد خداست و وقتی در جامعه ای ، مردم نماز خواندند و خدا را یاد نمودند جامعه ای سلامت و پویا خواهند داشت . جامعه ای که در راه خدا حرکت می کند و برای خدا کار می کند و با الهام از دستورات حیاتبخش الهی حرکت می کند در همه مسائل سیاسی ، دینی ، اجتماعی ، بین المللی و . . . روزبروز پیشرفت می نماید و یکی از عوامل موثر پیشرفت ملت بزرگ ایران هم توجه خاص مردم به آموزه های دینی بویژه نماز می باشد .
برای اینکه تاثیر بازدارندگی نماز را در زندگی خود احساس کنیم چه راهکاری وجود دارد ؟
نماز را باید با روح و حقیقتش خواند . نماز را باید با حضور قلب و توجه و قصد قربت و اخلاص کامل اقامه کرد . هر قدر عیار اخلاص و توجه قلبی به خدا در نماز بیشتر باشد به همان میزان قدرت بازدارندگی نماز هم بیشتر است .
سایت صلات
:: ادامه مطلب
در لابلای مقالات و کتابها می خواندم که بعضی اعتقاد دارند که رابطه جوانان با مساجد کمرنگ است . در اینخصوص گفتگوی کوتاهی با حجت الاسلام ابراهیمی مسئول سابق مرکز رسیدگی به امور مساجد و نماینده محترم مردم استان خراسان جنوبی انجام دادیم که چکیده ای از آن را در ادامه می خوانیم :
بعضی از افراد می گویند که ارتباط جوانان با مساجد خوب نیست و در زمان حاضر مساجد خالی از جوان است . نظر شما در این خصوص چیست ؟
این افراد در مورد جوانان ما اشتباه می کنند . بنده این حرف را قبول ندارم . جوانان ما همه دیندار هستند . شما حضور جوانان را در مناسبتهای مذهبی بویژه در ایام اعتکاف و یا ماه مبارک رمضان ببینید . در اعتکاف ببینید که چگونه جوانان با شوق قرآن می خوانند . با خدا ارتباط برقرار می کنند . این افراد باید این حضورها را ببینند .
ما اعتقاد داریم که جوانان ما بیش از گذشته به اعتقادات دینی پایبند هستند . البته بعضی هم اعتقاد دارند که جوانان باید مثل بازنشسته ها همیشه در مسجد باشند . این نشدنی است چرا که الحمدلله جوانان ما به هر حال مشغول کار و تحصیل هستند و نمی شود توقع داشت که مدام در مساجد حضور داشته باشند . جوانان در مناسبتهای مذهبی و تمامی ایامی که می توانند حضور داشته باشند می بینیم که حضور پرشوری دارند .
اگر بخواهیم جوانان بیشتر با مسجد در ارتباط باشند چه راهکاری را پیشنهاد می کنید ؟
از طرف دیگر هم اگر می خواهیم جوانان ما بیشتر به مسجد بیایند باید بسترها را آماده کنیم . باید در مساجد برنامه هایی با سلیقه جوانان برگزار کنیم . در مساجد باید کتابخانه مجهز به اینترنت ، فضای ورزشی و . . . داشته باشیم . همین الان هم می بینیم که مساجدی که این امکانات را دارند و فضا را برای حضور جوانان مهیا ساخته اند همیشه حضور جوانان در آنها محسوس هست . پس با تغییر در بعضی برنامه ها و روشها می توان در جذب حداکثری جوانان به مساجد موفق بود .
پایگاه اطلاع رسانی صلات
:: ادامه مطلب
حجة الإسلام غیاث: عبادت در همه ی ادیان الهی و آسمانی بوده و خواهد بود
به گزارش سایت صلاة: با هدف بررسی جوانب مختلف نماز و شباهت نمازهایمان با ائمه (علیهم السلام) گفت و گوی کوتاهی انجام دادیم با حجة الإسلام غیاث، استاد دانشگاه که متن این گفت و گو و پرسش و پاسخ به شرح ذیل است.
پرسش: آیا نمازی که ما می خوانیم در کمیت می تواند شبیه معصومین (علیهم السلام) باشد یا در کیفیت هم می توانیم شبیه ایشان باشد؟
پاسخ: ما باید در هر دو باید از آنها الگو بگیریم، به این صورت که کارهای قبل از نماز و بعد از نماز و در حین نماز را آن طور که به ما گفته اند انجام دهیم و از خودمان چیزی اضافه و یا کم نکنیم. در همین رابطه بنده جزوه ای چاپ کرده ام با عنوان نمازی که از ما خواسته شده است، که توسط دفتر نشر فرهنگ اسلامی چاپ و منتشر شده است، می توانید به آن هم مراجعه کنید و اطلاعات بیشتری در این مورد را بدست آورید.
پرسش: فلسفه و راز و رمز نیایش با خداوند متعال چیست؟
پاسخ: عبادت در همه ی ادیان الهی و آسمانی بوده و خواهد بود. عبادات دو نوع فلسفه دارد، یکی فلسفه ی عمومی و دیگر فلسفه خصوصی. فلسفه ی عمومی شامل حال همه ی عبادات می شود از جمله نماز، روزه، حج، اعتکاف، عمره وغیره اما فلسفه خصوصی شامل حال تک تک این عبادات می شود هر کدام به نوبه ی خودش.
اما فلسفه عمومی عبادات چشم گفتن به ندای خداست و به تعبیری هر چقدر چشم گفتن های ما به فرامین الهی بیشتر شود به همان اندازه هویت انسانی مان متعالی تر می شود بنابراین فلسفه عمومی عبادت ها پاسخ مثبت دادن به ندای پروردگار است و پیامد آن تقویت هویت انسانی بشر.
و اما فلسفه خصوصی عبادات مثلا نماز، آن گونه که حضرت زهرا (سلام الله علیها) فرمودند "تنزیلا عن الکبر"، نماز را خداوند قرار داده تا مردم خودشان را از کبر و خودخواهی دور کنند، روزه را قرار داده "تثبیتا للإخلاص" یعنی برای اینکه کار برای خداوند متعال در نهاد انسان ها شکل بگیرد و حج را قرار داده برای شکل گیری و پایداری و سر پا بودن دین و الی آخر ...
پایگاه اطلاع رسانی صلات
:: ادامه مطلب
حجت الاسلام ذاکر ، نماینده محترم مردم ارومیه
به گزارش سایت صلاة: خداوند متعال در قرآن کریم فرموده «إدعوني أستجب لکم». اما بدون شک استجابت دعا شرایط خاص خود را دارد. با هدف بررسی دقیق این مسأله، گفت و گوی کوتاهی انجام دادیم با حجة الإسلام ذاکر، کارشناس علوم دینی و نماینده محترم مردم ارومیه در مجلس شورای اسلامی. متن این گفت و گو به شرح ذیل است:
لطفا برای ما شرح دهید که شرایط استجابت دعا چیست؟
دعا همیشه مستجاب است. همین که ما دعا می کنیم یعنی خدا ما را قبول کرده است، یعنی در خط هستیم و در خط انحرافی نیستیم.
قدم اول اینست که خدا قبول کرده نه تنها دعای شما را بلکه خودت را نیز قبول داشته که آمدی و با او راز و نیاز کردی.
ثانیاً مفاد دعا جیست؟! همین که خدا مفاد دعا را هر چه بگوییم و هر چه که هست و نیست را می داند؛ همین که حرف ما را خدا شنید این توجه خدا به ماست و این یک نوع پیشرفت و یک قدم به طرف صعود است.
به نظر من شرایط استجابت دعا زیاد است ما باید بدانیم که در دعا آنچه مصلحت است برای ما او اجابت می کند. شاید ما در درخواست دعا اشتباه کنیم اگر خدا قبول کند و عملیاتی شود؛ معلوم است که مصلحتی در کار بوده و اگر اجابت نشود باز هم مصلحتی بوده شاید خدای نکرده احتمال خطری وجود داشنه باشد یا اجابت آن انحرافاتی را به دنبال بیاورد.
اگر بخواهیم دعای ما قبول شود باید غیر از او به کس دیگری پناه نبریم و با وضو باشیم، با خلوص باشیم، اول برای دیگری دعا کنیم بعد برای خودمان، شرکی در دعا نباشد و ... اگر همه اینها جمع شود و وجه الله باشد خداوند هم مستجاب می کند. احتمال دارد زود یا با تأخیر باشد یا اصلاً مستجاب نشود که این بستگی به مصلحت انسان دارد.
پایگاه اطلاع رسانی صلات
:: ادامه مطلب
دعا جزو مقوله ای است که همه مان با آن روبرو هستیم. همه مان بارها شده است که یک خواسته ای را خیلی سریع از خداوند گرفته ایم و خیلی از موقع ها هم شده که هر چه دعا کردیم، بی اثر بوده است. خیلی از موقع ها بر روی خواسته ای پافشاری شدید داشته ایم، اما بعدها فهمیده ایم که آن خواسته به ضررمان بوده، خیلی از زمانها هم شده که هیچوقت علت عدم استجابت دعایمان را نفهمیده ایم. گفتگویی کوتاه با حجت الاسلام قرائتی درباره دعا و نیایش داشته ایم.
آیا دعا می تواند مقدرات اصلی را تغییر دهد؟
خیر. دعا نمی تواند مقدران قطعی را تغییر دهد. مثلا شما دعا کنید که خدایا، خورشید را در فاصله دو متری خانه ام بیاور. هزار سال هم که دعا کنید، مستجاب نمی شود. یا مثلا دعا کنید که خدایا عمه ام، عمو شود. این دعاها هیچوقت مستجاب نمی شود. حتی اگر بسیار هم برای آن دعا کنید. یا پسری به دنیا آمده، دعا کنیم که دختر شود. اما برای امری که هنوز اتفاق نیفتاده، می شود دعا کرد. مثلا دعا کنیم که خدایا ما را عاقبت به خیر کن. خدایا ما را خوشبخت کن. این دعاها مستجاب می شود. حضرت یعقوب به فرزندان خودش گفت که سعی کنید مسلمان بمیرید. یعنی در واقع این به عمل ما بستگی دارد. زمانی که امری اتفاق نیفتاده و به عمل ما بستگی دارد، برای آن می شود دعا کرد. اما برای امری که اتفاق افتاده و گذشته و تمام شده، دعا کردن بی فایده است. مثل رانندگی است. شما موقع رانندگی هم گاز و هم ترمز زیر پایتان هست. دیگر اختیار شماست که چطور عمل کنید.
وقتی سرنوشت یک ساله مومنین در شب قدر تعیین می شود، آیا امکانش هست که این سرنوشت با دعا تغییر کند؟
بله. امکانش هست. مثلا کسی با صله رحم عمر خود را زیاد می کند. مثل این می ماند که شما در چراغ نفتی خانه تان که نزدیک است خاموش شود، نفت بریزید تا دو ساعت بیشتر بسوزد.
زمانیکه دعا مستجاب نمی شود، انسان چطور می تواند خود را آرام کند؟
باید این را قبول کنیم که صلاحم در این بوده است. انسان به خودش بگوید که من هزار بار تصمیم به کاری گرفته ام و بعد پشیمان شدم. به هر حال خدا بهتر می داند.
پایگاه اطلاع رسانی صلات
:: ادامه مطلب
حجت الاسلام معین شیرازی
امام خمینی: آن نماز پشت به قبله،بهترین نمازم بود
اگر بدون تعارف باشیم، باید بپذیریم که خیلی هایمان از سر عادت و رد وظیفه، روزی 17 رکعت، رو به سوی خداوند می ایستیم. بزرگان گفته اند که نماز، مومن را از زشتی و فحشا دور می کند و او را به سوی نیکی می برد. اگر جمعیتی را که اصلا نماز نمی خوانند از دایره قضاوتمان خارج کنیم، باید از خودمان بپرسیم که نماز ما تا چه حد این تاثیر بزرگ را در زندگیمان داشته که ما را به سوی نیکی ببرد و از زشتی باز دارد. صحبت از نماز مورد قبول، صحبت بجایی است وقتی که در حین ادای نمازهای یومیه مان عادت کردیم گمشده هایمان را پیدا کنیم و برنامه های روزانه مان را تنظیم کنیم. گفتگوی کوتاهی با حجت الاسلام معین شیرازی، کارشناس علوم قرآنی و معارفی در این باره داشته ایم.
ویژگیهای نماز مورد قبول چیست؟
اول اینکه نماز معراج مومن است. دوم اینکه برترین عبادت است و بیشترین تقرب را برای انسان ایجاد می کند. سوم اینکه انسان را از همه پلیدی ها حفظ می کند. چهارم انسان را به همه خوبیها نزدیک می کند... نماز ستون اصلی دین است. نمازی که بیشتر این ویژگیها را داشته باشد به خدا نزدیک تر است. انسان تا حضور قلب نداشته باشد، نمازش صحیح نیست. روزی یاران امام زین العابدین، ایشان را در حال نماز دیدند در حالیکه یک گوشه عبایشان از دوششان افتاده بود. بعد از اتمام نماز، یاران از امام پرسیدند: چرا در حین نماز، عبایتان را درست نکردید؟ امام فرمودند: می دانید در هنگام نماز در مقابل چه کسی ایستادیم؟ در مقابل خدا. چطور می شود انسان در مقابل خدا عبایش را صاف کند؟ تا حضور قلب نباشد نماز صحیح نیست. تا انسان این خصوصیت را نداشته باشد، نماز مورد قبول نیست.
چه کنیم که نماز با حضور قلب بخوانیم؟
از ائمه ما همین سوال را پرسیدند. ایشان پاسخ دادند که فکر کنید این آخرین نماز شماست. ممکن است شما یک دوستی داشته باشید، که هر روز او را ببینید. اما یک وقتی ممکن است دیگر آن دوست را نبینید. چطور با او خداحافظی می کنید؟ غیر از این است که خداحافظی را بسیار طولانی تر می کنید؟ کسانیکه در جبهه بودند، نماز شب حمله را بسیار طولانی می خواندند. وقتی 15 خرداد امام خمینی را نیمه شب در خانه شان دستگیر کردند و ایشان را به سمت تهران آوردند. زمان نماز صبح می شود. امام از آنها می خواهند که جایی توقف کنند تا ایشان نماز صبحشان را ادا کنند. اما امتناع می کنند. می ترسیدند که کسانی از قم برسند و مانع بردن امام شوند. خلاصه امام که می بینند اصرارها فایده ندارد، با تیمم روی لباسشان، پشت به قبله، در ماشین در حال حرکت نماز صبحشان را می خوانند. بعدها ایشان می گفتند که فکر می کنم بهترین نمازم، همان نماز بود. چون در واقع امام نمی دانستند چه بر سرشان خواهد آمد.
چطور بفهمیم که نمازمان مورد قبول واقع شده است؟
کسی که اول وقت، با حضور قلب و با وضو، آداب نماز را بجا آورد، نمازش مورد قبول است. امام خمینی (ره) در اسرارالصلاه، ویژگی های نماز مورد قبول را برشمرده اند. هر کس خودش می داند که چه نمازی خوانده است. موقعی که نماز می خوانیم، آن نماز به صورت زیبا، سفیدرو و معطر در می آید. مراحل مختلفی را طی می کند. آسمانها را طی می کند.آن نماز به خداوند می گوید: این شخص نمازگزارنده، مرا اینگونه ایجاد کرد و حق مرا ادا کرد. ندا می آید برو و در قبر مونس تنهایی او باش. برعکس این هم هست. وقتی نماز را ازسر رد وظیفه می خوانیم، عکس این اتفاق می افتد. نماز به صورت زشت رویی در می آید و به خداوند می گوید: شخص نمازگزارنده را نفرین کن و روی او را سیاه بنما.
پایگاه اطلاع رسانی صلات
:: ادامه مطلب
|
» کل نظرات : 135
» بازديد کل : 2894230
» تاريخ ايجاد وبلاگ :
شنبه 30 دی 1391
» آخرين بروز رساني :
سه شنبه 19 دی 1396