دعا کردن به معنای طلب کردن چیزی است از طرف کوچک به بزرگ و به استجابت رسیدن دعا شرایطی دارد که به برخی از آنها اشاره می کنیم:
از مهمترین شرائط اجابت دعا آن است که در موقع دعا حال انقطاع داشته باشد، دلش جز بخدا به هیچکس نباشد این مهمترین شرط است و کم اتفاق میافتد که خدا را حاضر و دیگران را عاجز و بیکاره بداند، اگر اینطور انقطاعی حاصل شد دعایش مستجاب است. لذا یکنفر از حضرت رسول خواست که اسم اعظم خدا را بمن یاد ده حضرت فرمود دلت را از غیر خدا خالی کن و بگو یا الله.
از دیگر شرائط اجابت دعا نخوردن غذای حرام است. لقمه حرام باعث میشود که تا چهل روز دعا مستجاب نگردد و همچنین اگر مظلومی از دست انسان ناله کند دعای ظالم مستجاب نمیشود، آه مظلوم گاهی انسان را به اسفل السافلین میبرد.
در تواریخ ثبت است که یکی از فرعونیان گوشواره ای از گوش دختری از بنی اسرائیل کشید گوش دختر خونی شد، دختر سربلند کرد و گفت یا الله تو می بینی، برای همین آه، خدا مهلت را از قوم فرعون برداشت.
در حالات یکی از سلاطین ایران نوشته اند که شبی خوابش نمیبرد با خود گفت شاید آه مظلومی عقب سر من باشد. لباس مبدل پوشید و بیرون آمد و گردش میکرد تا آه مظلوم را بشنود از درون مسجدی ناله ای شنید که میگوید: ای خدا تلافی کن از سلطان. داخل مسجد شد و گفت من شاه هستم بگو چه ظلمی در حق تو شده است. مرد گفت یکی از لشگریانت هر شب می آید با زور با زن من جمع میشود. شاه به درون خانه آنمرد رفت و چراغ را خاموش کرد و آن لشگری را کشت پس از روشن کردن چراغ سجده شکر را بجای آورد.
صاحب خانه سوال کرد چرا چراغ را خاموش کردی و برای چه سجده شکر را بجای آوردی؟
:: ادامه مطلب
نویسنده: محمد حسین حق شناس
چکیده:
کلمه دعا از جهت لغوی به معناى حاجت خواستن و استمداد جستن می باشد که در اصطلاح اهل شرع همان در میان گذاشتن حاجت و درخواست حلّ مشکلات در نزد پروردگار صورت می گیرد که این امر به صورت مناجات و اذکار وارده و یا غیر ماثوره انجام می شود در حقیقت دعا به منزله عبادت تلقی شده و جا دارد که چنین مسئله مهمی را از منظر آیات و روایات به آن پرداخت. از نظر آیات مسائلی از قبیل دعوت قرآن به دعا و استجابت خداوند متعال، دعای انسان در زمان گرفتاری و توجه خداوند متعال به بشر پرداخته خواهد شد. اگر کسی در روایات در مورد اهمیت دعا کمی تتبع کند خواهد فهمید که بسیار مورد تاکید قرار گرفته است و سفارش شده است که نباید در طلب حاجت خود، خواسته های بی ارزشی داشته باشیم چرا که دعا، بهترین عمل، اساس دین، کلید رستگاری، رهایی از شیطان و باز گشایی در رحمت را در بر خواهد داشت که تمام اینها را از روایات متعددی از زبان ائمه معصومین علیهم السلام بیان خواهیم کرد. و در خاتمه از نگاه آیات و روایات موارد تشویق و ترغیب بر دعا را بیان نمودیم.
کلید واژه:
دعا، دعای والا، ترغیب بر دعا، بهترین عمل، رستگاری، رهایی از شیطان، استجابت دعا.
:: ادامه مطلب
نویسنده:جعفر کبیری
دعا یکی از جلوه های زیبای بندگی و عصاره نماز است؛ چرا که نماز در اصل همان دعا و نیایش است که در شکل خاصی ارایه می شود. در فرهنگ و ادبیات عربی و حتی قرآنی، واژه عربی «صلاه» در همان معنای واقعی آن یعنی دعا به کار رفته است؛ هر چند که در کاربردهای دیگر، به عنوان حقیقت شرعی یا متشرعه، در مفهوم و اصطلاح خاص استعمال می شود که همان عمل عبادی خاص مسلمانان است.
همه اهل اسلام از حضرت آدم(ع) تا حضرت خاتم النبیین(ص) مأموریت داشتند که به حکم اسلام و ایمان، دعا و نیایش کرده و پیروان خود را بدان فرمان دهند. هر چند که در شرایع گوناگون الهی، می بایست در یک شکل آیینی خاص این دعا صورت گیرد، اما آنچه مطلوب از نماز و صلات است همان دعا و نیایش است.
نویسنده در این مطلب بر آن است تا کارکردهای چندگانه دعا را براساس آموزه های قرآنی تبیین کند و اهمیت دعا در زندگی و سبک اسلامی آن را روشن نماید.
:: ادامه مطلب
نويسنده: غلامعلی دانش
چکیده
دعا از یک سو انسان را به شناخت پروردگار که برترین سرمایه ی هر انسانی است دعوت می کند و از سوی دیگر باعث می شود که خود را نیازمند او ببیند، و در برابرش خضوع کند و از طرف دیگر نعمت های ا را ببیند و به او عشق ورزد و با او رابطه بر قرار کند در مرحله چهارم و پنجم بداند که استجابت دعاها بی قید و شرط نیست و به او اعتماد به نفس می بخشد و امیدوار می سازد و او را وادار به کوشش و فعالیت بیشتری می نماید.
کلید واژگان:
دعا، نقش دعا، دنیا، آخرت، رابطه اینها بادعا
:: ادامه مطلب
نويسنده: دكتر مرتضي رحيمي
چكيده:
در قرآن گذشته از بيان اهميت دعاء نمونه هاي چندي از دعاها كه توسط شخصيت هاي گوناگون از جمله پيامبران بيان شده به چشم مي خورد، پاره اي از دعاها افراد را به طور عام همچون مومنان و كليه افراد جامعه و نسل هاي آينده را شامل است، برخي از دعاها در خصوص معاشرت ها و افراد خاص همچون اعضاي خانواده دوستان كه رابطه بسيار نزديكي دارند حايز اهميت هستند، چه آن كه دعاي اعضاي خانواده همچون فرزندان و والدين وزن و شوهر در حق يكديگر از سويي به مسئوليت ويژه انسانها در اين گونه روابط اشاره دارد و از سويي دعا كه عمدتاً نوع خوب آن مورد نظر است در تحكيم روابط خانواده و استحكام بنيانهاي آن و تشديد مهر و محبت بين ايشان تاثيرگذار است و به نوعي نشان دهنده نگاه خاص اسلام به نهادهاي خانوادگي است، بر اساس آيات قرآن، اعضاي خانواده به مفهوم محدود و كوچك آن كه شامل زن و شوهر و فرزندان است در حق يكديگر دعاهايي نموده اند كه از آن جمله دعاي والدين در حق فرزندان و دعاي فرزندان در حق والدين و دعاي همسران در حق يكديگر و دعاي برادران در حق يكديگر مي باشد، اين دعاها گذشته از ايجاد محبت در بين اعضاي خانواده باعث تحكيم بنيان و بنياد خانواده است و حتي با مرگ برخي از اعضاي خانواده با ادامه دعا تحكيم خانواده نيز ادامه خواهد يافت.
:: ادامه مطلب
مقدمه
در جهان پيرامون ما، هر کاري ابزاري دارد و با هر ابزاري کار مخصوصي را مي توان انجام داد، به طور مثال با چشم مي توان ديد، با گوش مي توان شنيد، با عقل مي توان فکر کرد و ... به فرموده امام صادق (ع) «ابي الله ان يجري الاشياء الا باسبابٍ» (1) خداوند اجرا نمي کند کارها را مگر با ابزار آنها.
دعا، خواستن بنده از خداوند است و اين وسيله اي است که بنده به کمک آن مي تواند خواسته ي خود را از خداوند متعال بخواهد تا خداوند اجابت نمايد.
کارايي دعا به اندازه اي است که با آن مي توان مقدرات الهي را تغيير داد و أجل را بازگرداند. پيامبر اکرم (ص) فرمود: «ان الحذر لا ينجي من القدر، ولکن ينجي من القدر الدعاء» (2) پرهيز و مواظبت، (انسان را) از مقدرات نمي رهاند و لکن با دعا مي توان مقدرات را تغيير داد.
روايات بسياري داريم که دعا را از اسباب و مقدرات الهي برشمرده است «ان الدعاء من القدر» (3)، بنابراين دعا خود از ابزارهايي به شمار مي آيد که در مقدرات و سرنوشت بندگان موثر است.
خداوند سبحان از باب رحمت و لطف خود به طور مستقيم، دعاي دعاگويان را پذيرفته و آن را اجابت مي نمايد.
«اجيب دعوه الداع اذا دعان» (4)
(هنگامي که دعاکننده (مرا بخواند)، من او را اجابت مي نمايم).
:: ادامه مطلب
توجه به حق تعالي
دعا در مراحل مختلفِ حيات بشري، سبب توجه انسانِ غافل به خداي خويش ميشود تا فقط از او براي رفع گرفتاريهاي خويش ياري بطلبد.
آرامش دروني
دعا وسيله راز و نياز انسان با خدا و كسب پشتوانه محكم روحي و رواني است و تنها از اين طريق است كه انسان احساس آرامش ميكند.
سلامت اجتماع
دعا انسان را به سوي خداوند ميكشاند، در نتيجه باعث ميشود خطاهاي انسان كمتر شود؛ يعني شخص به ميزاني كه به خداوند نزديك است از مصونيت بيشتري نيز برخوردار است؛ بنا بر اين حتي افرادي كه كمتر دعا ميخوانند از كساني كه اصلاً با خداوند راز و نياز ندارند، اشتباهاتشان كمتر است. امام خميني رحمه الله ميفرمايد: «كساني كه به ظواهر اسلام عمل ميكنند يا پرونده جنايت ندارند يا پرونده جنايتشان نسبت به ديگران كمتر است.» بنا بر اين هر چه افراد جامعه با دعا و راز و نياز مأنوستر باشند، سلامت جامعه ضمانت بيشتري دارد.
دعا فعاليت، سازندگي و نور ميآورد
امام خميني رحمه الله ميفرمايد: «دعا نقش سازندگي دارد... اقامه عدل را در دنيا انبيايي كردند كه اهل ذكر و دعا و فكر بودند... دعا نه تنها مانع فعاليت نميشود بلكه فعاليت ميآورد. فعاليتي كه هم براي خودش است هم بندگان1
دعا اثر اقتصادي دارد
امام خميني رحمه الله : «دعا اثر اقتصادي دارد آيا آنها كه اهل حديث و دعا بودهاند به اين جامعه بيشتر خدمت كردهاند، يا آنهايي كه اهل اينها نبودهاند... تمام موقوفات از اهل ذكر و نماز است نه از غير اينها، اشراف و متمولين نماز خوان، مدرسه، مريضخانه و... درست كردند.»2
دعا اثر سياسي و تربيتي دارد
دعا افزون بر كمك به انسان براي رسيدن به كمال مطلق، براي اداره كشور هم كمك ميكند.
امام خميني رحمه الله ميفرمايد: «براي كمك كردن يك وقت انسان ميرود دزد را ميگيرد، يك وقت دزدي نميكند، آنهايي كه اهل مسجد و دعا هستند اخلال نميكنند اين خودش كمكي به جامعه است... تربيت جامعه به همين ادعيه است كه از خدا و پيغمبر صلی الله علیه و آله و ائمه(ع) وارد شده است.»3
دعا عقايد انسان را تثبيت ميكند
دعا نهال دوستي خدا را در دلِ انسان ميپروراند؛ دعا عقايد را در قلب انسان تثبيت ميكند. قرآن در سوره انفال آيه 12، شرطهايي براي ايمان قرار داده است: «مؤمنان كساني هستند كه هرگاه ذكر خدا شود دلهاي اينان بيمناك ميگردد؛ هرگاه آيات او بر آنان خوانده شود. ايمانشان ميافزايد و بر خداوند توكل ميكنند.»4 اينكه انسان همواره در دعاها رو به سوي يك وجود ابدي و ازلي كرده و مناجات مينمايد، توحيد در جسم جانش چون درختي تنومند رشد و نمو مييابد و وجود او را توحيدي ميكند.
دعا دواي دردهاست
در روايت اسلامي آمده است كه براي هر دردي دعايي وجود دارد. امام كاظم(ع) فرمودند: «هر دردي دعايي دارد، پس اگر دعا به بيمار الهام شد اجازه شفايش داده شده است.»
بنا بر اين يكي از اعمال بسيار با اهميّت در ماه رمضان كه باعث تقرّب بيشتر به خداوند متعال ميشود، دعا و راز و نياز به درگاه اوست. او دوست دارد كه بندهاش نيازش را با قلبي شكسته از او بخواهد تا دعايش را مستجاب كند.
امام صادق(ع) ميفرمايد: «دعاي پنج دسته مستجاب نميشود:
1 ـ مردي كه با همسرش سازش اخلاقي ندارد و ادامه زندگي زناشويي براي آنان غير ممكن است، ولي به جاي اينكه از راه قانوني طلاق استفاده كند، دعا ميكند كه خدا او را از آن گرفتاري نجات دهد!
2 ـ صاحب برده و بنده كه بردهاش سه مرتبه گريخته و صاحبش هر مرتبه به زحمت او را پيدا كرده ولي از سر خود دور نكرده و نفروخته است و براي بار چهارم فرا ميكند و او دست به دعا بر ميدارد و از خدا ميخواهد كه بندهاش را پيدا كند.
3 ـ شخصي كه از كنار ديواري شكسته كه مشرف به سقوط و خراب شدن است، ميگذرد و به جاي آنكه با شتاب و سرعت از آنجا بگذرد ايستاده و دعا ميكند كه آن ديوار بر سرش خراب نشود.
4 ـ مردي كه به ديگري قرضي داده، ولي بر اين قرض دادن شاهد و گواهي نگرفته است و دعا ميكند كه بدهكار طلب او را بدهد.
5 ـ مردي كه در خانه نشسته و به دنبالِ كار و كسب نرفته است و هميشه از خدا روزي و ثروت بخواهد.5
پی نوشت :
1ـ رهتوشه سال 76، ص 110.
2ـ همان، ص 111.
3ـ همان.
4ـ همان، ص 112.
5ـ دعا، عامل پيشرفت يا ركود، ص 11.
پایگاه مذهبی صلات
:: ادامه مطلب
|
» کل نظرات : 135
» بازديد کل : 2897790
» تاريخ ايجاد وبلاگ :
شنبه 30 دی 1391
» آخرين بروز رساني :
سه شنبه 19 دی 1396