اشراف قریش به رسول اكرم صلى الله علیه وآله پیشنهاد كردند كه مسلمانان پابرهنه را از دور خود بران تا ما دور تو جمع شویم. آیه نازل شد:
«واصبر نفسك مع الذین یدعون ربّهم بالغدوة والعشىّ»
اى پیامبر! با كسانى باش كه صبح و عصر خدا را مىخوانند.
امام صادق علیه السلام فرمود: یعنى كسانى كه اهل نمازنند.
:: ادامه مطلب
قرآن مى فرماید: «اجعلوا بیوتكم قبلة واقیموا الصلوة»(78)
به موسى وهارون گفتیم مشكل مسكن بنىاسرائیل را حل كنید و براى قوم خود خانه قرار دهید. آنها را از پراكندگى و زندگى طفیلى نجات دهید تا با خانهدار شدن احساس دفاع از وطن هم در آنها زنده شود، لكن در نقشه شهرسازى، خانههایتان را به سوى قبله قرار دهید تا بتوانید بدون مشكل اقامه نماز كنید.
در ایران بعضى از شهرهایى كه مهندس آن شیخبهایى بوده كوچهها و خیابانها طورى است كه قبلهها مستقیم و بدون انحراف قرار گرفته است.
(البتّه معناى دیگرى هم براى قبله در این آیه شده، ولى با توجّه به جمله «اقیموا الصلوة» همین معنا بهتر است).
78) یونس، 87.
:: ادامه مطلب
شخص رسول اكرم و ائمه معصومینعلیهم السلام و تمام اصحاب و یاران و تمام مؤمنین و مسلمین، بر فراز تمام منارهها، بامها، مسجدها، خانهها، مدارس، رادیوها، تلویزیونها، قارّهها، شهرها، روستاها، مردها و زنها، پیرها و جوانها و هر كس در طول تاریخ اسلام اذان و اقامهاى گفته شهادت داده كه نماز بهترین عمل است: «حىّ على خیرالعمل»
هیچ كار خیرى این همه گواه و حلقوم و ناله فریاد براى بهترین بودنش بكار نرفته است، همه گواهى دادهاند كه نماز رستگارى است. «حىّ على الفلاح»
:: ادامه مطلب
حضرت ابراهیم مىگوید: پروردگارا! ذریّهام را در این منطقه كوهستانى و بىآب و گیاه سكونت دادهام براى نماز، پس قلوب مردم را به سوى آنها سوق بده.
آرى كسانى كه براى اقامه نماز به هر سوى و دیارى هجرت كرده و از هر گونه سختى استقبال مىكنند، خداوند شكور از زحمات آنان تشكّر مىكند ودلهاى مردم را بهسوى آنها گرایش مىدهد. امّا كسانى كه براى اقامه نماز حركتى نمىكنند حتّى اگر از نسل ابراهیم باشند، سزاوار جلب قلوب مردم نیستند.
77) ابراهیم، 37.
:: ادامه مطلب
دو نفر از مشركان به نام رفاعه و سوید اظهار اسلام كردند، ولى جزء منافقان شدند. بعضى از مسلمانان با آنها رفت و آمد داشتند. آیه نازل شد:
«یا ایها الذین آمنوا لاتتخذوا الذین اتخذوا دینكم هزواً ولعبا... اولیاء... اذا نادیتم الى الصلوة اتخذوها هزواً و لعبا»(76)
اى مؤمنین! كسانى كه دین شما را به بازى گرفتهاند، دوست خود قرار ندهید، آنان كه چون شما نداى نماز (اذان) سر مىدهید آن را به بازى مىگیرند.
در این دو آیه، ابتدا مىفرماید: آنان دین شما را به بازى مىگیرند. سپس مىفرماید: آنان اذان را به بازى مىگیرند. پس معلوم مىشود كه اذان و نماز عُصاره و چهره دین است.
76) مائده، 57 - 58.
:: ادامه مطلب
در سوره توبه بعد از معرّفى كفّار و مشركین و نقشههاى آنها مىفرماید: «فان تابوا واقاموا الصلوة و اتوا الزكاة فاخوانكم فى الدین»(75) لكن اگر توبه كردند و نماز به پا داشتند و زكوة مال خود را پرداختند برادران دینى شما هستند.
در این آیه یكى از شرطهاى برادر ایمانى شدن، اقامه نماز معرّفى شده است.
75) توبه، 11.
:: ادامه مطلب
قرآن مىفرماید: «المال والبنون زینة الحیاة الدنیا»(73) مال وفرزند زینت دنیاست. در جاى دیگر مىفرماید: «خذوا زینتكم عندكلّ مسجد»(74) هرگاه به مسجد مىروید با خودتان زینت هم ببرید.
از جمع این دو آیه مىفهمیم كه هم فرزندان خود را با مسجد آشنا كنیم و هم مقدارى پول همراه خود ببریم تا اگر فقیرى تقاضا كرد، كمكش كنیم. البتّه پوشیدن لباس تمیز، استعمال بوى خوش و داشتن وقار و آرامش و انتخاب امام جماعت لایق نیز مىتوانند مصداق زینت باشند.
73) كهف، 46.
:: ادامه مطلب
|
» کل نظرات : 135
» بازديد کل : 2894183
» تاريخ ايجاد وبلاگ :
شنبه 30 دی 1391
» آخرين بروز رساني :
سه شنبه 19 دی 1396
