16)». بحبّنا تغفر لكم الذّنوب « : (الامام الباقرعليه السلام
.امام باقرعليه السلام فرمودند: به سبب حبّ و دوستى ما گناهان شما بخشيده م ىشود
17)». انّ آلّ صلاة تحطّ ما بين يديها من خطيئة « : (ابو ايّوب انصارى: انّ النّبى صلى الله عليه وآله وسلم آان يقول
پيامبرصلى الله عليه وآله وسلم همواره مى گفت هر نماز خطاهاى پيش از خود را م ىزدايد « : ابوايوب انصارى .«
18)». من توضّا آما اُمر و صلّى آما اُمر غفر له ما تقدّم من عملٍ « : (رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
هر آس وضو بگيرد، آن گونه آه فرمان داده شده و نماز بخواند آن « : پيامبر خداصلى الله عليه وآله وسلم فرمود
.گونه آه فرمان يافته، هر چه پي شتر آرده، آمرزيده مى شود
إ نّالعبد المسلم ليصلّى الصلاّة يريد بها وجه الله فتهافت عَنْهُ ذنوبه. آما يتهافت « : رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم
19)» (هذالورق عن هذه الشّجرة
همانا گناهان بنده مسلمان، در حال نماز خالصانه فرو م ىريزد؛ همان « : پيامبر خداصلى الله عليه وآله وسلم فرمود
گونه آه اين برگ از اين درخت فرو مى ريزد .«
الصّلوات آفّارات لما بينهنّ لانّ اللّه عزّوجلّ قال انّ الحسنات يُذهبن « : رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم
20)». (السّيئات
نمازها آن چه در ميان آن هاست، مى پوشانند؛ چون خداوند گفته است: « : پيامبر خداصلى الله عليه وآله وسلم فرمود
همانا خوبى ها، بدى ها را از ميان مى برند «.«
رسيدن به خير دنيا و آخرت . 2
در روايات متعددى از نماز به عنوان وسيله اى براى رسيدن به خير دنيا و آخرت ياد شده است و هم راستا با اين
.مسأله، محبت اه لبيت عليهم السلام نيز باعث جذب خير دنيا و آخرت براى انسان مى شود
21)». الصّلوة مفتاح آلّ خير « : (رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
.پيامبر خداصلى الله عليه وآله وسلم فرمودند: نماز آليد هر خوبى است
لاتزال امّتى بخير ما تحابوا و اقامواالصّلاة... فإن لم يفعلوا ابتلوا بالسنين « : رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
(والجدب.( 22
همواره امتم در خير و خوبى هستند تا آن گاه آه با يكديگر دوست باشند و « : پيامبر خداصلى الله عليه وآله وسلم
نماز را بر پا دارند. پس اگر چنين نكنند به قحطى و خشكسالى گرفتار م ىشوند .«
داخل شدن در بهشت . 3
يكى ديگر از آثار و برآات مشترك نماز و محبت به اهل بيت رسيدن به بهشت و برخوردارى از نعم تهاى مادى
:و معنوى آن است. در اين زمينه نيز احاديث بسيارى نقل شده است
قال اللّه عزّوجّل: انّ لعبدى علىّ عهداً إن اقام الصّلاة لوقتها أن لا اعذّبه و ان « : رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم
23)». (أدخله الجنّة بغير حساب
پيامبر خداصلى الله عليه وآله وسلم مى فرمايد: خداى فرمود: براى بنده ام تعهد آرده ام، اگر نماز را در وقتش برپا
دارد، آيفرش ندهم و او را بى محاسبه وارد بهشت آنم .«
24)». من قبل اللّه منه صلاةً واحدةً لم يعذّبه، و من قبل منه حسنةً لم يعذّبه « : (امام صادق عليه السلام
امام صاد قعليه السلام فرمود: خداوند از هر آس يك نماز را بپذيرد، عذابش نمى آند. و از هر آس يك آار نيك
.بپذيرد، آيفرش نم ىدهد
يؤتى بالشيخ يوم القيامة فيدفع اليه آتابه ظاهرة ممّا يلى الناس لا يرى الاّ مساوى. فيطول « : امام صاد قعليه السلام
ذلك عليه، فيقول: يا ربّ أتأمرنى الى النّار؟ فيقول الجبّار جلّ جلاله: يا شيخ انّى أستحيى ان اُعذّبك و قد آنت تصلّى
25)». (فى دارالدنيا، اذهبوا بعبدى الى الجنّة
امام صادق عليه السلام مى فرمايد: روز قيامت پيرمرد را مى آورند و نامه عملش را آشكارا و پيش روى مردم به او
اى پروردگار من آيا فرمان « : مى دهند، در حالى آه جز بدى در آن ديده نمى شود، پس بر او گران مى آيد و مى گويد
اى پير! من شرم مى آنم تو را آيفر دهم و « : مى دهى مرا به دوزخ برند؟ پس خداى بزرگ - جلّ جلاله - مى گويد
حال آن آه تو در دنيا براى من نماز مى گزاردى؛ بنده ام را به بهشت ببريد .«
ايّهاالنّاس جدّ الحسين اآرم على الله « : رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اخذ بيدالحسين بن علىٍ فقال « : حُذيفة
من جدّ يوسف بن يعقوب؛ و إنّ الحسين ف ىالجنّة و أباه فى الجنّة و امّة فى الجنّة و اخاه ف ىالجنّة و محبّهم فى الجنة و
26)». (محبّ محبّهم فى الجنّة
حذيفه مى گويد: پيامبر اآرم صلى الله عليه وآله وسلم را ديدم آه دست حسين بن على عليه السلام را گرفت و فرمود:
اى مردم، جدّ حسين در نزد خدا از جد يوسف پسر يعقوب با آرامت تر است و همانا حسين و پدر و مادر و برادر «
و دوست داران آن ها و دوست داران دوست داران آن ها همگى در بهشت هستند .«
يا علىّ، من احبّ ولدك فقد احبّك. و من احبّك فقد احبّنى و من احبّنى فقد « : رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
اح بّالله، و من اح باللّه ادخله الجنّة. و من ابغضهم فقد ابغضك و من ابغضك فقد ابغضنى و من ابغضنى فقد
27)». (ابغض الله و من ابغض اللّه آان حقيقاً على اللّه أن يدخله النّار
اى على، هر آس فرزندانت را دوست بدارد همانا تو را دوست « : رسول اآر مصلى الله عليه وآله وسلم فرمودند
داشته است و هر آس تو را دوست بدارد همانا مرا دوست داشته و هر آس مرا دوست داشته باشد همانا خداوند ر ا
دوست دارد. و هر آس آه خدا را دوست بدارد حق تعالى او را وارد بهشت م ىآند و هر آس فرزندانت را دشمن
بدارد پس همانا تو را دشمن داشته و هر آس تو را دشمن بدارد همانا مرا دشمن داشته و آسى آه مرا دشمن بدارد،
.همانا حق تعالى را دشمن داشته و هر آس خدا را دشمن بدارد، پس بر خداست آه او را داخل آتش آند
من احبّنا بقلبه و أعاننا بيده و لسانه آنت أنا و هوَ فى علّييّن و من احبّنا بقلبه و « : رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
أعاننا بلسانه و آفّ يده فهو فى الدّرجة التى تليها و من احبّنا بقلبه و آفّ عنّا لسانه و يده فهو ف ىالدّرجة الّتى
28)». (تليها
رسول اآرم صلى الله عليه وآله وسلم فرمود: هر آس ما را با قلبش دوست بدارد و با دست و زبانش يارى آند، پس
من و او در عليين با هم خواهيم بود و هر آس ما را با قلبش دوست بدارد و با زبانش آمك آند و دست از آمك م ا
بردارد در درجه پايين ترى خواهد بود و هر آس ما را با قلبش دوست بدارد و زبان و دستش را نگه دارد، پس در
.درجه پايين ترى خواهد بود
فى الجنّة ثلاث درجاتٍ و فى النّار ثلاثُ درآاتٍ فأعلى درجا تالجنّة لمن احبّنا « : رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
بقلبه و نصرنا بلسانه و يده و فى الدّرجة الثّانية من احبّنا بقلبه و نصرنا بلسانه و فى الدّرجة الثالثة من احبّن ا
29)». (بقلبه
رسول اآرم صلى الله عليه وآله وسلم فرمود: در بهشت سه درجه و در آتش سه درآه است. پس بالاترين درجات
بهشت براى آسى است آه ما را با قلبش دوست بدارد و با زبان و دستش يارى آند و در درجه دوم آسى است آه با قلبش دوست بدارد و فقط با زبانش يارى آند و در درجه سوم آسى است آه تنها با قلبش ما را دوست داشته
.باشد