سوم: آن آه آب مايه حيات است و همان گونه آه جسم ما به واسطه آب، زنده و سالم است و حيات تمامى
.موجودات به آب است، حيات روح نيز به واسطه نماز است
چهارم: اين آه اين شس توشو بايد در دفعات مكرر و پيوسته انجام شود. اگر انسان مرتب خود را بشويد،: چرك و
آثافت روى هم انباشته نمى شود و طهارت و تميزى راح تتر به دست مى آيد. پس اگر هر روز و روزى پنج بار
.در درگاه خداوند نماز بخواند، گناهان آوچك و آدورت هاى قلبى اش برطرف م ىشود و پاك مى گردد
پنجم: آن آه يكى از خاصي تهاى آب جارى اين است آه اگر به سر راه خود، گل و لاى ببيند با خود مى برد و اين
در حالى است آه آب راآد گل و لاى و لجن ها را تبديل به مردابى بدبو مى آند. نماز نيز به آب جارى تشبيه شده،
.چرا آه چون نهر جارى هر چه آلودگى در وجود انسان است با خود م ىبرد و روح انسان را تصفيه مى آند
الصلوة حصن من سطوات الشيطان . 2 « قال عل ىعليه السلام .«
92)». (نمازقلعه و دژ محكمى است آه نمازگزار را از حملات شيطان نگاه مى دارد
حصن در لغت به معناى قلعه است و خاصيت قلعه اين است آه ديوارهاى بلند و محكمى دارد آه بر روى آن
ديوارهاى بلند، نگهبانان، نگهبانى مى دهند. آار اين ديده بانان اين است آه مراقب باشند و هر دشمنى آه از دور
ديدند خبر دهند تا قبل از ورود، افراد قلعه آن ها را نابود آنند و به دفاع از خود بپردازند. در اين حديث، نماز به دژ
و قلعه تشبيه شده است؛ دژى آه به دليل محكم بودن نمى گذارد شيطان - آه همان لشكر دشمن است - وارد قلعه
شود. آسى آه به واسطه نماز خود را در پناه خدا قرار داده و بارها مى گويد: اياك نعبد و اياك نستعين اهدناالصراط
.المستقيم
.بى شك در برابر حملات شيطان مقاوم است
من لم تنهى صلاته عن الفحشاء والمنكر لم تزده من اللّه الا بعداً . 3 « قال رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم .«
هر آس آه نمازش او را از فحشا و منكر باز ندارد، هيچ بهره اى از نماز جز دورى از خدا حاصل نكرده
(است.( 93
با توجه به اين آلام نورانى درمى يابيم آه نماز حقيقى انسان را از زشتى ها دور مى دارد و در سير انسان به سوى
.آمال مؤثر است و اين آن چيزى است آه مصلح بدان احتياج دارد
قالت فاطمةالزهرا)س(: ]جعل اللّه[ الصّلاة تنزيهاً لكم ع نالكبر . 4 .«
(خداوند نماز را براى دورى شما از آبر و خودپسندى مقرر فرمود.( 94
آبر يكى از گناهانى است آه از اصول آفر شمرده شده و اولين بار شيطان آن را انجام داد. آورده اند آه اصول
آفر سه چيز است: آبر و حسد و حرص. يعنى آن چه باعث آافر شدن به خداى متعال م ىشود اين سه گناه است.
هر آس داراى اين صفت زشت باشد از درگاه الهى مطرود مى شود، مانند شيطان آه عبادات شش هزارساله او فقط
.به خاطر آبر و سرانجام سرپيچى از دستورات خداوند از بين رفت و مورد لعن خداوند قرار گرفت
حال اگر آسى بخواهد از اين بيمارى نجات يابد، راه آن خواندن نماز است، چرا آه در نماز، به خصوص در
سجده، انسان شريف ترين عضو خود، يعنى پيشانى را بر خاك مى سايد و ابراز تذلل و بندگى مى آند و در اين
.حديث، حضرت فاطمه)س( فلسفه نماز را همين امر مهم م ىداند
است و نماز مى تواند نقش مهمى در » آجروى هاى اجتماعى « بهبود بخشيدن به » اصلاحات اجتماعى « منظور از
.اين زمينه داشته باشد
:به عنوان نمونه، درباره نماز جماعت و نماز جمعه تحقيقاتى صورت گرفته آه خلاصه آن چنين است
» اصولاً نماز جماعت تأثير درمانى مهمى دارد، زيرا رفت و آمد فرد به مسجد براى اداى نماز جماعت به او
فرصت مى دهد آه همسايگان و بسيارى ديگر از افراد ساآن محله خود را بشناسد و همين آشنايى موجب همكارى
.او با ديگران و ايجاد روابط سالم اجتماعى و برقرارى دوستى و مودت با مردم م ىشود
البته اين گونه روابط اجتماعى دوستانه و مودت آميز با ديگران، نه تنها به رشد شخصيت و رشد فرد آمك مى آند،
بلكه نياز تعلق او را به گروه و پذيرش او را از سوى گروه، تأمين و اشباع مى آند. اين خود عامل پيشگيرى از
اضطرابى مى شود آه برخى مردم در اثر احساس تنهايى و انزوا و تعلق نداشتن به گروه و يا احساس خسته نشدن
.از سوى گروه، از آن رنج مى برند
هم چنين نماز جمعه نقش درمانى مهمى ايفا مى آند، زيرا نمازگزاران جمعه به خطبه هاى نماز گوش فرا مى دهند
آه امام جمعه در جريان آن معمولاً برخى از مشكلات اجتماعى و حياتى را آه مردم درگير آن ها هستند، مطرح
.مى آند و به تشريح علل پيدايش و راه درمان آن مى پردازد
نماز جمعه، آثار پيشگيرانه و درمانى دارد. اثر پيشگيرانه نماز جمعه به اين صورت است آه به فرد شرآ تآننده
آمك مى آند تا به انواع معلومات دينى و ارشادهاى عملى دست يابد. اما تأثير درمانى آن، مربوط مى شود به تأثيرى
.آه خطبه ها در بالا بردن سطح بينش فرد دارد و نيز تقويت اراده اش در برابر سختى ها و غلبه بر آن ها
برخى افراد پس از نماز، درباره مشكلات خود با امام به مذاآره م ىنشينند و با راهنمايى هاى او از اضطراب خود
مى آاهند. به طور آلى نماز جماعت و به ويژه نماز جمعه، به همان اندازه در تكوين و استحكام شخصيت افراد .ودرمان آن مؤثراست که روان درمانى گروهى در اين جا نكت هاى قابل توجه است و آن اين آه روان درمانى، معمولاً پس از بروز بيمارى روانى، انجام مى شود.
.اما نماز و به ويژه نماز جمعه از دچار شدن فرد به بيمارى روانى پيشگيرى م ىآند