سؤال: مى گويند مگر خداوند به زن ها نامحرم است آه زن در اتاق در بسته و تاريك هم نماز بخواند، بايد خود را .بپوشاند
جواب: اولاً فلسفه همه احكام الهى براى ما روشن نيست. ثانياً، شايد حكمت دستور الهى آن باشد آه اين بهترين حالتِ او نزد خداوند متعال است و با حجابى آه بهترين وضع زن در نزد خداوند است، در حضور او به عبادت به شمار مى رود. بانويى آه پنج نوبت در شبانه روز، در » بهترين تمرين براى حجاب « بپردازد، و يا اين آه خود
(آن جا آه نامحرمى نيست، اين چنين خود را بپوشاند، بى گمان در برابر نامحرم خود را بهتر خواهد پوشاند.( 113
همان گونه آه بيان شد، يك حكم ظاهرى نماز م ىتواند چنين اثر تربيتى داشته باشد. يعنى يك دختر جوان آه نماز
مى خواند، دست آم روزى پنج بار حجاب آاملى نزد خدا دارد و اين براى او تكرار و تمرين و تذآر است، اما يك
فرد بى حجابِ بى نماز، حتى يك بار هم حجاب را رعايت نم ىآند تا براى او تمرينى شود. مضاف بر اين آه وقتى
انسان با حالت طهارت و پوشش، نزد خداوند حاضر مى شود،
.خودازداشتن چنين پوششى لذت مى بردوازنظرروانى به آرامش مى رسد
در مورد محتواى نماز نيز نماز به گونه اى است آه اگر آسى با آداب و توجه آن را بخواند، هر چند آه توجه کامل نيز نباشد، لذتى از ارتباط با خدا م ىبرد و او را از بسيارى لذت هاى حرام دور مى دارد. آسى آه با خدا صحبت آند، در مقابل او آرنش آند و او را به يكتايى بپرستد، اولاً بينى شيطان را به خاك مى مالد و ثانياً ديگر خود ر ا محتاج صداى نامحرم نم ىبيند. هم چنان اگر پسرى در گاه نماز خواندن به خدا پناه ببرد و ارتباط خود را با خداى .متعال محكم آند، خداوند نيز او را در حفظ پاآدامنى يارى مى دهد
بنابراين نيت نماز و ميزان توجه به آن امرى مهم و حياتى است. امام رضاعليه السلام در ضمن حديثى طولانى، و ان يكون ذاآراً غير ناسٍ و لا « : علت خواندن نماز را بيان مى دارد. ايشان در قسمتى از اين حديث م ىفرمايد
بَطَر، و يكون خاشعاً متذللاً راغباً طالباً للزّيادة فى الدّين والدّنيا .«
نماز[ موجب ياد خدا و دورى از غفلت و سرآشى، و باعث خشوع، فروتنى و اشتياق، و خواهان طلب افزايش [
(معنوى و مادى است.( 114
.روزى پنج بار در برابر خدا اظهار بندگى آردن مانع انجام بسيارى از گناهان مى شود