قاسم عليزاده
وقتى تورق کردم، ديدم چكيده آثار کسانى .» در باغ سبز « در يك عصر پاييزى، کتابى به دستم رسيد با عنوان  است که در دومين مسابقه تأليف نماز شرآت آرده بودند. ورق زدم و در بالاى صفحه اى نام خود را يافتم، با  چكيده اى از آثار ارسال ىام خيلى شاد و مسرور شدم. همراه با اين آتاب، اطلاعيه چهارمين مسابقه تأليف کتاب نماز  ...هم بود. شوق مفرطى در من ايجاد شد و دست به قلم بردم
.متن بالا، فرازى از مقدمه و هدف آقاى عليزاده از تأليف کتاب خود است
آتاب از قسمت هاى مختلف تشكيل شده است. هر چند فاقد هر گونه فصل بندى و بخش بندى است، ولى نماز را از  تسبيح موجودات شروع مى آند و به نقش آن در اصلاحات مى پردازد و به اين سؤال پاسخ مى دهد آه چرا نماز نقش  بازدارنده اى از گناه دارد. آن گاه به اقامه نماز در عدالت اجتماعى م ىپردازد و پس از آن به موضوع نماز جمعه  .مى رسد
.در پايان نيز اشار هاى به نماز حُر با امام حسين عليه السلام و نماز ظهر عاشورا دارد  :عليزاده درباره آثار اجتماعى نماز اين چنين نوشته است  علاوه بر آثار روحانى و ملكوتى آه نماز در اخلاق و رفتار نمازگزار دارد، ابعاد و جنبه هاى ديگرى وجود دارد  .آه مربوط مى شود به اجتماع انسان ها، فرهنگ ها و تعامل هاى اجتماعى  لذا اگر افراد بشرى، درونشان به ملكوت اعلا متصل شود ،» از آوزه همان برون تراود آه در اوست « گويند اجتماعشان نيز چنين خواهد بود. بنابراين، نمازى آه در خانه و به دور از چشم ديگران خوانده مى شود نيز، در :اصلاح جامعه تأثير دارد، آه به مواردى اشاره م ىشود