# و چون صداى خروس شنید بگوید: سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلائِکَةِ وَالرُّوحِ
* * * * * * * * * بسیار منزه و بسیار پاکیزه است پروردگار فرشتگان و روح (جبرئیل)
سَبَقَتْ رَحْمَتُکَ غَضَبَکَ لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ عَمِلْتُ سُوَّءً وَظَلَمْتُ نَفْسى فَاغْفِرْلى
پیشى گرفته مهرت بر خشمت معبودى نیست جز تو بد کرده ام و به خویشتن ستم کرده ام پس بیامرز مرا
اِنَّهُ لایَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاّ اَنْتَ فَتُبْ عَلَىَّ اِنَّکَ اَنْتَ التَّوّابُ الرَّحیمُ * و چون نگاه
که براستى نیامرزد گناهان را جز تو پس توبه ام بپذیر که همانا توئى توبه پذیر مهربان * * * * *
کند به اطراف آسمان بخواند: اَللّهُمَّ اِنَّهُ لایُوارى مِنْکَ لَیْلٌ ساجٍ وَلاسَمآءٌ ذاتُ
* * * * * * * * * * خدایا براستى نپوشاند چیزى را از تو شب تار و نه آسمان
اَبْراجٍ وَلا اَرْضٌ ذاتُ مِهادٍ وَلاظُلُماتٌ بَعْضُها فَوْقَ بَعْضٍ وَ لابَحْرٌ لُجِّىُّ
برج دار و نه زمین گسترده و نه تاریکیهاى متراکم روى هم و نه دریاى پرآب
تُدْلِجُ بَیْنَ یَدَىِ الْمُدْلِجِ مِنْ خَلْقِکَ تُدْلِجُ الرَّحْمَةَ عَلى مَنْ تَشآءُ مِنْ خَلْقِکَ
بروى شبانه در پیش شبروان خلق خویش و در شب ، رحمت خویش را به هر که خواهى از خلق خود بدهى
تَعْلَمُ خآئِنَةَ الاَْعْیُنِ وَ ما تُخْفِى الصُّدُورُ غارَتِ النُّجُومُ وَنامَتِ الْعُیُونُ وَ
بدانى بهم خوردن دیدگان را و آنچه را در سینه ها است ستارگان فرو رفتند و دیدگان به خواب رفتند و
اَنْتَ الْحَىُّ الْقَیُّومُ لا تَاْخُذُکَ سِنَةٌ وَلانَوْمٌ سُبْحانَ اللّهِ رَبِّ الْعالَمینَ وَ اِلهِ
توئى زنده پاینده که نگیردت چرت و خواب منزه است خدا پروردگار جهانیان و معبود
الْمُرْسَلینَ وَالْحَمْدُلِلّهِ رَبِّ الْعالَمینَ * پس بخواند پنج آیه آل عمران اِنَّ فى
رسولان و ستایش خاص خدا پروردگار جهانیان است * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * براستى در
خَلْقِ السَّمواتِ وَالاَْرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّیْلِ وَالنَّهارِ لاَ یاتٍ لاِ وُلىِ الاَْلْبابِ
خلقت آسمانها و زمین و اختلاف شب و روز نشانه هائى است براى صاحبان خرد
الَّذینَ یَذْکُروُنَ اللّهَ قِیاماً وَ قُعُوداً وَ عَلى جُنُوبِهِمْ وَ یَتَفَکَّرُونَ فى خَلْقِ
آنانکه یاد کنند خدا را ایستاده و نشسته و به پهلو خفته و بیندیشند در آفرینش
السَّمواتِ وَالاَْرْضِ رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلاً سُبْحانَکَ فَقِنا عَذابَ النّارِ رَبَّنا
آسمانها و زمین (و گویند) پروردگارا تو اینها را بیهوده نیافریده اى منزهى تو پس ما را از عذاب دوزخ نگهدار پروردگارا
اِنَّکَ مَنْ تُدْخِلِ النّارَ فَقَدْ اَخْزَیْتهَ وَ ما لِلظّالِمینَ مِنْ اَنْصارٍ رَبَّنا اِنَّنا سَمِعْنا
هر که را تو بدوزخ برى براستى که خوارش کرده اى و ستمکاران را یاورى نیست پروردگارا ما ندازنى را شنیدیم
مُنادِیاً یُنادى لِلاْیمانِ اَنْ امِنُوا بِرَبِّکُمْ فَآمَنّا رَبَّنا فَاغْفِرْ لَنا ذُ نُوبَنا وَ کَفِّرْ عَنّا
که به ایمان ندا مى زد (و مى گفت ) به پروردگارتان ایمان آورید ما نیز ایمان آوردیم پروردگارا گناهان ما را بیامرز و
سَیِّئاتِنا وَ تَوَفَّنا مَعَ الاَْبْرارِ رَبَّنا وَ اتِنا ما وَعَدْتَنا عَلى رُسُلِکَ وَلاتُخْزِنا یَوْمَ
بدیهاى ما را پوشیده دار و بمیران ما را با نیکان پروردگارا آنچه را که به ما وعده داده اى بوسیله فرستادگان خویش به ما بده
الْقِیمَةِ اِنَّکَ لاتُخْلِفُ الْمیعادَ * پس هرگاه خواست که متوجّه شود بسوى عبادت و او را
و در روز قیامت رسوایمان مکن که تو خلف وعده نمى کنى *  * * * * * * * * * * *
حاجتى به تخلّى بوده باشد ابتدا کند به آن و چون بیرون آید از خلاء ابتدا کند به مسواک بعد از آن وضو بسازد وضوء کامل و خود را خوشبو سازد پس برخیزد به نماز شب و اوّل وقت آن از نصف شب است و هر چه نزدیکتر شود به طلوع صبح صادق افضل است و اگر طلوع کند صبح و چهار رکعت آن را بجا آورده باشد بقیّه را بخواند به حمد تنها بى سوره پس چون برخاست براى نماز شب شروع مى کند به هشت رکعت نماز شب و بعد از هر دو رکعت سلام مى دهد و خوب است که در دو رکعت اوّل بعد از حمد شصت مرتبه توحید بخواند در هر رکعتى سى مرتبه تا منصرف شود از نماز و نبوده باشد میان او و خداى عزّوجلّ گناهى و یا آنکه در رکعت اوّل آن توحید و در رکعت دوّم ((قُلْ یا اَیُّهَا الْکافِروُنَ)) بخواند و در شش رکعت دیگر حمد و هر سوره که خواهد بخواند و کافى است حمد و ((قُلْ هُوَاللّهُ اَحَدٌ)) در هر رکعتى و جایز است اکتفا به حمد تنها وچنانکه سنّت است قنوت درنمازهاى واجبى سنّت است نیز در هر رکعت دویّمى از
نوافل و کافى است سه سُبْحانَ اللّهِ گفتن و یا آنکه گفته شود: اَللّهُمَّ اغْفِرْ لَنا وَارْحَمْنا
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * خدایا ما را بیامرز و به ما رحم کن
وَ عافِنا وَاعْفُ عَنّا فِى الدُّنْیا وَ الاْخِرَةِ اِنَّکَ عَلى کُلِّشَىْءٍ قَدیرٌ * و یا آنکه
و عافیت به ما بده و بگذر از ما در دنیا و آخرت که همانا تو بر هر چیز توانایى * * * * *
بگوید: رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَتَجاوَزْ عَمّا تَعْلَمُ اِنَّکَ اَنْتَ الاَْعَزُّ الاَْجَلُّ الاَْکْرَمُ
* * * پروردگارا بیامرز و رحم کن و درگذر از آنچه مى دانى که براستى تویى عزیزتر از همه و بزرگوارتر و گرامیتر
و روایت شده که حضرت امام موسى علیه السلام چون شب در محراب عبادت مى ایستاد مى خواند اَللّهُمَّ اِنَّکَ خَلَقْتَنى سَوِیّاً و این دعاء پنجاهم صحیفه کامله است و چون فارغ شود از هشت رکعت نماز شب پس بجا مى آورد دو رکعت نماز شفع و یک رکعت نماز وتر و مى خواند در این سه رکعت بعد ازحمد قُلْ هُوَاللّهُ اَحَدٌ تا به منزله آن باشد که یک ختم قرآن کرده باشد زیرا که سوره توحید ثلث قرآن است و یا آنکه بخواند در نماز شفع در رکعت اوّل حمد وَ قُلْ اَعُوذُ بِرَبِّ النّاسِ و در رکعت دوّم حمد و قُلْ اَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ و چون از نماز شفع فارغ شد مستحبّ است آنکه بخواند اِلهى تَعَرَّضَ لَکَ فى هذَا اللَّیْلِ الْمُتَعَرِّضُونَ و این دعائى است که در اعمال شب نیمه شعبان در مفاتیح الجنان مذکور شده و چون از دو رکعت شفع فارغ شد برمى خیزد بجهت یک رکعت وتر و مى خواند درآن حمد و سوره توحید و یا آنکه مى خواند بعد از حمد قُلْ هُوَاللّهُ اَحَدٌ سه مرتبه و مُعوّذتَیْن یعنى قُلْ اَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَ قُلْ اَعُوذُ بِرَبِّ النّاسِ پس دست برمى دارد براى قنوت و دعا مى خواند آنچه بخواهد شیخ طوسى فرموده که دعاهائى که در این محلّ خوانده مى شود از بسیارى احصا نمى شود ولکن چیز موقّتى نیست که خلاف آن جایز نباشد و مستحبّ است که انسان در قنوت آن گریه کند از خوف خدا و ترس از عقاب خدا یا تَباکى کند و دعا کند براى برادران مؤ من و مستحبّ است که ذکر شود چهل نفر پس بدرستى که کسى که دعا کند براى چهل مؤ من دعایش مستجاب مى شود انشاءاللّه و دعا کند به آنچه خواسته باشد و شیخ صدوق در فقیه فرموده که حضرت
رسول صلى الله علیه و آله در قنوت وتر مى خواند: اَللّهُمَّ اهْدِنى فیمَنْ هَدَیْتَ وَ عافِنى فیمَنْ عافَیْتَ
* * * * * * * * * * * * خدایا راهنماییم کن در زمره آنانکه راهنمایى کردى و تندرستیم ده در آنانکه تندرستى دادى
وَ تَوَلَّنى فیمَنْ تَوَلَّیْتَ وَ بارِکْ لى فیما اَعْطَیْتَ وَقِنى شَرَّ ما قَضَیْتَ فَاِنَّکَ
و سرپرستیم کن در آنانکه سرپرستى کردى و مبارک گردان برایم در آنچه عطا کردى و نگهمدار از شر آنچه مقدر کرده اى
تَقْضى وَلایُقْضى عَلَیْکَ سُبْحانَکَ رَبَّ الْبَیْتِ اَسْتَغْفِرُکَ وَ اَتُوبُ اِلَیْکَ وَ
تو حکمفرمایى و کسى بر تو حکم نکند منزهى اى پروردگار کعبه آمرزش از تو خواهم و بسویت توبه کنم و به تو ایمان آورم
اوُمِنُ بِکَ وَاَتَوَکَّلُ عَلَیْکَ وَلاحَوْلَ وَلاقُوَّةَ اِلاّ بِکَ یا رَحیمُ * و سزاوار است
و بر تو توکل کنم و هیچ جنبش و نیرویى نیست جز به تو اى خداى مهربان * * * * * * * * * * *
آنکه هفتاد مرتبه بگوید اَسْتَغْفِرُاللّهَ رَبّى وَ اَتُوبُ اِلَیْهِ وسزاوار است که دست چپ را بدعاء بلندکرده باشدواستعفاررابدست راست بشماردوروایت شده که حضرت رسول صلى الله علیه و آله استغفارمى کرد
در نماز وتر هفتاد مرتبه و هفت مرتبه مى گفت : هذا مَقامُ الْعائِذِ بِکَ مِنَ النّارِ * و نیز
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * این جایگاه پناه برنده به تو است از آتش دوزخ * * * * *
روایت شده که حضرت امام زین العابدین علیه السلام در سحر در نماز وتر سیصد مرتبه مى گفت :
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
اَلْعَفْوَ اَلْعَفْوَ و بگوید بعد از این : رَبِّ اغْفِرْلى وَارْحَمْنى وَ تُبْ عَلىَّ اِنَّکَ اَنْتَ
گذشت خواهم گذشت خواهم * * * * * * * پروردگارا مرا بیامرز و به من رحم کن و توبه ام بپذیر که براستى
التَّوّابُ الْغَفُورُ الرَّحیمُ * و سزاوار است آنکه طول دهد قنوت را و چون فارغ شد از
تویى توبه پذیر آمرزنده و مهربان * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
قنوت به رکوع رود و چون سر از رکوع برداشت بخواند این دعا را که شیخ در تهذیب از حضرت
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
موسى بن جعفرعلیه السلام نقل کرده : هذا مَقامُ مَنْ حَسَناتُهُ نِعْمَةٌ مِنْکَ وَ شُکْرُهُ ضَعیفٌ وَ
* * * * * * * * * * * * این جایگاه کسى است که نیکیهایى که کرده نعمتى است از تو و سپاسش ناتوان و
ذَنْبُهُ عَظیمٌ وَ لَیْسَ لِذلِکَ اِلاّ رِفْقُکَ وَ رَحْمَتُکَ فَاِنَّکَ قُلْتَ فى کِتابِکَ الْمُنْزَلِ
گناهش بزرگ است و در برابر آن جز مدارایى تو و رحمتت چیزى نیست زیرا که تو در کتابى که از جانبت
عَلى نَبِیِّکَ الْمُرْسَلِ صَلَّى اللّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ کانُوا قَلیلاً مِنَ اللَّیْلِ ما یَهْجَعُونَ
بر پیامبر مرسلت صلى الله علیه و آله نازل شده فرمودى ((آنان که اندکى از شب را مى خفتند
وَبِالاَسْحارِهُمْ یَسْتَغْفِرُونَ طالَ هُجُوعى وَ قَلَّ قِیامى وَ هذَا السَّحَرُ وَ اَ نَا
و در سحرها ایشان آمرزش مى خواستند)) ولى خواب من به درازا کشید و بیداریم اندک شد اکنون سحر است و من
اَسْتَغْفِرُکَ لِذُنُوبى اِسْتِغْفارَ مَنْ لایَجِدُ لِنَفْسِهِ ضَرّاً وَلا نَفْعَاً وَلا مَوْتاً وَلاحَیوةً
از تو آمرزش گناهم را خواهم آمرزش خواستن کسى که نیابد براى خویش سود و زیان و نه مرگ و زندگى
وَلا نُشُوراً * پس به سجده رَوَد و نماز را تمام کند و بعد از سلام تسبیح زهراءسلام الله علیها بخواند
و نه رستاخیزى * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
پس بگوید: اَلْحَمْدُ لِرَبِّ الصَّباحِ الْحَمْدُ لِفالِقِ الاِْصْباحِ * و بگوید: سُبْحانَ
* * * * * ستایش براى پروردگار بامداد ستایش براى شکافنده صبح * * * * * * منزهى
رَبِّىَ الْمَلِکِ الْقُدُّوسِ الْعَزیزِ الْحَکیمِ سه مرتبه پس بگوید: یا حَىُّ یا قَیُّومُ یا بَرُّ
اى پروردگار فرمانرواى پاکیزه و نیرومند فرزانه * * * * * * اى زنده و اى پاینده و اى نیکوکار
یا رَحیمُ یا غَنِىُّ یا کَریمُ اُرْزُقْنى مِنَ التِّجارَةِ اَعْظَمَها فَضْلاً وَ اَوْ سَعَها رِزْقاً
اى مهربان اى بى نیاز اى بزرگوار روزى کن مرا از تجارت آنچه درآمد فزونتر و روزیش وسیعتر
وَ خَیْرَها لى عاقِبَةً فَاِنَّهُ لا خَیْرَ فیما لا عاقِبَةَ لَهُ * و شایسته است که بخواند بعد
و عاقبتش بهتر از همه باشد زیرا در آن چیزى که پایان خوبى نداشته باشد خیرى نیست * * * * * * * * * *
از این دعاى حزین را اُناجیکَ یا مَوْجُوداً فى کُلِّ مَکانٍ الخ پس به سجده رود و بگوید
* * * * * * * * * * * با تو راز گویم اى که در هر جا هستى * * * * * * * * * * * * * * * * * *
پنج مرتبه سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلائِکَةِ وَالرُّوحِ * پس بنشیند و بخواند
* * * * * * منزه است و پاک و پاکیزه است پروردگار فرشتگان و روح * * * * * *
آیة الکرسى را دگر باره به سجده رود و ذکر سابق را پنج مرتبه بخواند