امام صادق علیه السلام مى‌فرماید: همین كه از نماز واجب فارغ شدى به دعا و تعقیب نماز مشغول باش.(80) و تسبیحات حضرت زهرا علیها السلام از هزار ركعت نماز مستحب نزد خداوند بهتر است.(81)
از رسول خدا صلى الله علیه وآله نقل شده كه: نماز كسى كه صداى اذان را بشنود و بى دلیل در نماز جماعت مسلمانان شركت نكند ارزشى ندارد.(82)
شركت دائم در نماز جماعت انسان را از نفاق بیمه مى‌كند.(83) و براى هر گامى كه به سوى نماز جماعت و مسجد برداشته شود ثواب و حسنه در نظر گرفته شده است.(84)
تعداد حاضران در نماز جماعت هر چه بیشتر باشد پاداش آن بیشتر است.(85) یك نماز با جماعت بهتر از چهل سال نماز فرادى است.(86)
نمازجماعت بهترین وكم‌خرج‌ترین اجتماعات دنیا و زمینه‌ساز تعاون اجتماعى است. نماز جماعت نشان دهنده قدرت مسلمین و الفت دلها و انسجام صفوف است.
در مراسم هفتگى مسلمین «نماز جمعه» جایگاه والایى دارد و نه تنها یك عبادت بلكه مظهر وحدت مسلمین و عظمت اسلام است.
قرآن مى‌فرماید: اى اهل ایمان! وقتى به نماز روز جمعه ندا داده مى‌شوید به سوى یاد خدا بشتابید و داد و ستد را رها كنید.(87)
رسول خدا صلى الله علیه وآله نماز جمعه را «حج مساكین» دانسته(88) و آنرا موجب آمرزش گناهان شمرده است.(89)
مناسبت‌هاى مختلف اسلامى زمینه توجّه به خداى متعال و زنده كننده یاد او در فكر مسلمانان است. براى این مناسبت‌ها اعمال و دعاهاى بخصوصى وارد شده است مانند نماز عید فطر و عید قربان.
بر خلاف جشن‌ها و اعیاد دیگران كه آمیخته به غفلت هوسرانى و شهوات است عید اسلامى همراه با انفاق و صدقه و طهارت است.
 نماز آیات‌
برخى پدیده‌ها كه در طبیعت رخ مى‌دهد موجب وحشت انسان‌ها مى‌شود و گاهى افكار خرافى را در اذهان جاهلان پدید مى‌آورد.
در اسلام براى اینگونه پدیده‌ها نماز خاصّى واجب شده تا مردم توجّه به خداى هستى آفرین پیدا كنند و منشأ این تغییرات و حوادث را قدرت الهى بدانند. نام این نماز «نماز آیات» است چرا كه براى بروز حوادثى برگزار مى‌شود كه از آیات و نشانه‌هاى الهى در جهان است.
وقتى مسلمانى هر چند كودك از دنیا مى‌رود پس از غسل دادن و كفن كردن باید بر پیكر او نماز خواند. «نماز میّت» در واقع دعایى بیش نیست زیرا ركوع و سجود و تشهد و سلام ندارد و وضو نمى‌خواهد.
این نماز واجب كفایى بوده و سبب رحمت بر میّت و موجب اجر براى نمازگزاران مى‌شود.(90)

---

80) مستدرك الوسائل ج 1 ص 336.
81) همان مدرك.
82) وسائل‌الشیعه ج‌5 ص 375.
83) مستدرك الوسائل ج 1 ص 488.
84) كنزالعمال حدیث 22815.
85) كنزالعمال ج 8 ص 258.
86) همان مدرك.
87) جمعه آیه 9.
88) بحارالانوار ج‌89 ص‌199.
89) وسائل‌الشیعه ج 5 ص 3.
90) وسائل‌الشیعه ج 2 ص 762.