گاهى عبادات اسلامى، غیر از جهات روحى و معنوى، آثار و جنبه‏هاى سیاسى و اجتماعى هم دارد، به خصوص آنچه كه به صورت آشكار و گروهى با آداب و ویژگى‏هاى خاص اجرا مى‏شود. نماز جمعه، یكى از این آیین‏هاى مقدس و با شكوه است كه امّت نمازگزار، در كنار بركات معنوى و ثواب عبادت، به آثار و نتایج اجتماعى آن نیز نایل مى‏شود.
 نماز جمعه، مظهر شكوه اسلام و عظمت مسلمین و وحدت بخشِ صفوف و خنثى كننده توطئه‏ها و تفرقه‏افكنى‏هاست.
 نماز جمعه، دو ركعت است كه همراه با دو خطبه از سوى امام جمعه به جاى نماز ظهر روز جمعه خوانده مى‏شود. در خطبه‏هایش، علاوه بر دعوت به تقوا و طرح مسائل اخلاقى و سازنده كه از واجبات خطبه است، طرح مشكلات مردم و مسائل اجتماعى مسلمانان و آگاهى‏هاى سیاسى و هشدار نسبت به خطرها و دشمن‏ها و ... نیز ضرورى است و همین محتوا، به نماز جمعه تأثیر فراوان در زمینه روشنگرى اندیشه‏ها مى‏دهد.
 ضرورت شركت مستمر در نماز جمعه، مورد تأكید اسلام است و اگر كسى بى دلیل و عذر در جماعت مسلمانان و نماز جمعه آن‏ها شركت نكند، نشانه نوعى نفاق است.
 رسول خدا صلى الله علیه وآله فرموده است: هر كس سه جمعه پیاپى، بدون عذر و بیمارى، عمداً در نماز جمعه شركت نكند بر دل او مُهرى از نفاق زده مى‏شود.(139)
 نماز جمعه، حج مساكین است.(140) نماز جمعه «یاد خدا»ست و خداوند در قرآن مى‏فرماید:
 «یَأَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ إِذَا نُودِىَ لِلصَّلَوةِ مِن یَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْاْ إِلَى‏ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُواْ الْبَیْعَ...»(141)
 اى مؤمنان! هرگاه به نماز روز جمعه فراخوانده مى‏شوید، به سوى «یاد خدا» بشتابید و داد و ستد را رها كنید.
 روز جمعه، روز تعطیلى مسلمانان است تا در كنار نظافت و استراحت، به تقویت بُعد معنوى و اجتماعى خود بپردازند.
 دشمنان اسلام، كه همواره در صدد تفرقه و تضعیف مسلمانان‏اند، از برگزارى مراسم نماز جمعه ناراحت مى‏شوند و تلاش در شكستن این سدّ استوار ایمانى دارند.
 امام خمینى قدس سره مى‏فرمود: نمازهاى جمعه را با شكوه بجا بیاورید، و نمازهاى غیر جمعه را هم، كه شیطان‏ها از نماز مى‏ترسند، از مسجد مى‏ترسند ...(142)

139) وسائل‏الشیعه، ج 5، ص 6.
140) وسائل‏الشیعه، ج 5، ص 5.
141) جمعه، آیه 9.
142) صحیفه نور، ج 12، ص 149.