آینده جهان پیوندی خاص با نشانه های ظهور دارد، یعنی این نشانه ها و علائم، رویدادهای مهم و تاثیرگذاری هستند که در آینده روی داده و بیانگر مشکلات و گرفتاری های فراوانی خواهند بود. اما زمان آن معلوم نیست؛ ولی به جهت همین ابهام، نمی توان به آنها بی تفاوت بود! بلکه به محض شکل گیری حوادثی مرتبط با آنچه در روایات آمده، باید آمادگی خود را برای مواجهه با هر نوع مساله ای حفظ کرد و منتظر تبعات و پیامدهای آنها بود. این به منزله تعطیل کردن کارهای عادی و روزانه خود نیست؛ بلکه حکایت از یک نوع بصیرت و هوشیاری محیطی و اقدام به موقع است.
بر اساس روایات عمده مناطق درگیری در سوریه و آغاز آنها عمدتا حمص و حلب خواهد بود (هم اکنون نیز عمده مناطق درگیر در سوریه همین شهرها و مناطق است). در واقع سفیانی جنگش را از مناطق پنجگانه اي که روايت ها به آن اشاره شده، آغاز مي کند. مناطق پنج گانه عبارتند از «دمشق»، «اردن»، «حمص»، «حلب» و «قنسرين» و به بيان ديگر او جنگ خود را از سرزمين شام آغاز مي کند و بر آن چيره مي شود. سپس از آنجا به عراق و حجاز مي رود. روایات بسیاری از شورش ها، جنگ ها و زلزله ها در شام و دمشق، خبر می دهد. امّا از آنجا که سفیانی از دمشق خروج می کند، نقش آنجا پررنگ تر می شود.
در برخی از روایات سفیانی از «وادی یابس» (مرز بین سوریه و اردن) ظهور می کند و در برخی دیگر از دمشق می آید. در «غیبت» نعمانی به نقل از امام باقر (ع) آمده است: «منتظر بانگ سفیانی باشید که به طور ناگهانی از دمشق شنیده می شود، در این بانگ فرج عظیمی برای شماست، زیرا که این بانگ نوید بخش پیروزی بزرگ شماست».
در مورد حوادث زمینه ساز خروج سفیانی از پیامبر اکرم(ص) روایت شده است: «هنگامی که کافری در شام به هلاکت رسد، اصهب کافر قیام می کند و تسخیر مرکز، بر او سخت می شود و طولی نمی کشد که او نیز کشته می شود ...» .
به نظر کامل سلیمان، نویسنده کتاب «یوم الخلاص» مراد از مرکز در این حدیث دمشق است که اصهب در آنجا توسط سفیانی به هلاکت می رسد. در مورد اولین سرزمینی که سفیانی اشغال می کند، در روایات به نقل از امیرالمومنین(ع) چنین آمده است: «[سفیانی] روز جمعه خروج می کند و بر فراز منبر دمشق، قرار می گیرد و آن نخستین منبری است که او صعود می کند، خطبه می خواند، و مردم را به جهاد فرمان می دهد، و از آنها بیعت می گیرد که هرگز با او مخالفت نکنند چه مطابق میلشان باشد چه نباشد».