بِسمِ اللّه ‏ِالرَّحمنِ الرَّحيمِ اللّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الْحُجَّهِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَ عَلى آبائِهِ فی هذِهِ السّاعَهِ وَ فی کُلِّ ساعَهٍ وَلِیّاً وَ حافِظاً وَ قائِدا ‏وَ ناصِراً وَ دَلیلاً وَ عَیْناً حَتّى تُسْکِنَهُ أَرْضَک َطَوْعاً وَ تُمَتِّعَهُ فیها طَویلاً
تمامی حقوق مادی و معنوی این وبگاه محفوظ و متعلق به مدیر آن می باشد و کپی برداری از مطالب تنها با ذکر منبع مجاز است...
درباره ما
هزاران درود بر مهدی، هزاران درود بر امام المتقین، هزاران درود بر جاری کننده عدل در جهان، هزاران درود بر آبادگر بزرگ عالم، هزاران درود بر فرزند رسول خدا، هزاران درود بر فرزند امیر المومنین، هزاران درود بر فرزند زهرای مرضیه، هزاران درود بر دوای درد شیعیان، درود الهی بر وجود پاک و مقدس بقیه الله العظم مهـــــــــــــدی فاطمه
نویسنده
آماروبلاگ
» کل بازدید : 936528
» تعداد کل پست ها : 2815
» آخرین بروز رسانی : یک شنبه 4 شهریور 1397 
تعداد نظرات : 109 عدد
تاریخ ایجاد وبلاگ : دوشنبه 21 مرداد 1392  عدد
دیگر امکانات
صلوات شمار مهدوی


لوگوی دوستان

کجایید ای شهیدان خدایی

معبر شهدا2

نظرسنجی
وبلاگ مهـــــــــــــدی فاطمه را چطور ارزیابی میکنید؟

موضوعات مطالب
آرشیو مطالب
پیوندهای وبگاه
نوای مهدوی

امارگیر وبلاگ
مترجم وبلاگ

فراق یار



اهمیت انتظار برای فرج امام زمان(عج)
+ نویسنده مهـــــــــــــدی فاطمه در جمعه 8 اردیبهشت 1396  3:05 PM | نظرات(0)
به گزارش خبرنگار مهدویت خبرگزاری شبستان، ائمه معصومین(ع) در روایات متعددی اهمیت انتظار برای فرج امام زمان(عج) را ذکر کرده اند که در ادامه تعدادی از آنها را نقل می کنیم:
 

رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله» :می فرمایندبرترین مردم از جهت یقین، گروهی از ایشانند که در آخرالزمان خواهند بود! آن‌ها پیامبر(ص) را ندیده و امامشان نیز غائب است؛ اما به سیاهی بر سفیدی [آثار و کتب] ایمان خواهند آورد.» (کمال‌الدین، ج1، باب25، ح ۸)

ایشان همچنین فرموده اند: «برترین کارهای امت من، انتظار فرج از سوی خداوند بلند مرتبه است.» (کمال‌الدین، ج2، باب55، ح۳)

و نیز از رسول خدا(ص) است: «انتظار فَرَج با شكيبايى، عبادت است‏.» (بحارالانوار، ج52، ص۱۴۵)

 

امام صادق علیه‌السلام:فرموده اند«همانا اسلام غريبانه آغاز شد و در آينده نيز همان گونه كه آغاز شده به غريبى باز خواهد گشت، پس خوشا به حال غريبان» (الغیبه، نعمانی، باب22، ح ۴)

ایشان همچنین می فرمایند: «نزديك‏ترين حالت بنده به خداى عز و جل و پسنديده‏ترين حالت نزد او، هنگامى است كه حجّت خدا را [بجويند و] نيابند و از آنان پوشيده شود ... امّا در حالى كه بدانند حجّت ‏ها و نشانه ‏هاى آشكار خدا باطل نمى‏ شود ) «..کمال‌الدین، ج2، باب33، ح ۱۶)