به گزارش خبرگزاری شبستان، آنگاه که جامعه بشری به سوی انحطاط و تباهی پیش می رود، روزنه امیدی نمایان می گردد و مردمی پرچمدار نور در دل آن تاریکی های می گردند، شهر قم در آخرالزمان این نقش را بر عهده دارد.
از برخی روایات استفاده می شود که قم و اهل آن رمز و الگوی تشیع و ولایت می باشند. از این رو، هر کس را که می خواستند دوست دار اهل بیت(ع) و علاقمند به آنان معرفی کنند، او را قمی خطاب می کردند.
گروهی خدمت امام صادق(ع) مشرف شدند و گفتند: ما از مردم ری هستیم. حضرت(ع) فرمودند: «آفرین به برادرنمان از اهل قم.» آنان چند بار تکرار کردند: ما از ری خدمت شما رسیده ایم و حضرت(ع) سخن نخست خود را تکرار کردند، آنگاه فرمودند: «خداوند حرمی دارد که در مکه است و برای رسول خدا(ص) نیز حرمی است و آن در مدینه است، کوفه حرم امیرالمومنین(ع) است و حرم ما اهل بیت(ع) شهر قم است و به زودی دختری از فرزندانم به نام فاطمه در آن دفن می شود هر کس او را (با معرفت) زیارت کند، بهشت بر او واجب می شود.»
راوی می گوید: امام صادق(ع) این سخن را هنگامی بیان کردند که هنوز امام کاظم(ع) متولد نشده بودند. از این رویات استفاده می شود که مفهوم قم وسیع تر از محدوده شهر قم بلکه منظور پیرو مذهب اهل بیت(ع) است.
صفوان می گوید: رویزی نزد ابالحسن امام کاظم(ع) بودم و سخن از مردم قم و علاقه و میل آنها به حضرت مهدی(عج) به میان آمد؛ امام هفتم(ع) فرمودند: «خداوند آنان را رحمت کند و از آنان خشنود باشد.» آنگاه ادامه دادند: «بهشت هشت در دارد که یکی از آنها برای مردم قم است. در میان شهرها و کشورها، آنان نیکان و نخبگان شیعیان ما هستند خداوند ولایت و دوستی ما را با طینت و سرشت آنان آمیخته است.»
از این روایت هم استفاده می شود که ائمه معصومین(ع) شهر قم را پایگاه عاشقان اهل بیت(ع) و حضرت مهدی(عج) می دانسته اند و شاید دری از بهشت که به شهر قم اختصاص دارد، «باب المجاهدین» یا «باب الاخیار»(در نیکان) باشد. چنان که در روایت نیز به اهل قم نیکان شیعه گفته شده است.
برگرفته از «نشانه هایی از دولت موعود» نوشته نجم الدین مروجی طبسی