محور : معرفي پايان نامه هاي پيرامون اقتصاد اسلامي
عنوان انگليسي:
عنوان عربي:
نويسنده: سید محمد رضا باشی ازغدی
مقطع: کارشناسي ارشد
رشته گرايش:
دانشگاه: دانشگاه امام صادق(ع) - دانشکده معارف اسلامی و اقتصاد
استاد راهنما: حجت الاسلام والمسلمین قربانعلی دری نجف آبادی
استاد مشاور: دکتر حسین عیوضلو
استاد ناظر:
تاريخ دفاع:
کلمات کليدي: ،
واحد:
منابع:
چکيده:
نظام اقتصادی شامل دو بخش عمومی و خصوصی است. در نظام اقتصادی اسلام دولت اسلامی نقش بخش عمومی و بازار نقش خصوصی را ایفا میکنند. بخش بیشماری از تصمیمگیریهای مربوط به فعالیتهای مصرفی، تولید، و مبادلهای در بازار اتخاذ میشود. اهمیت دستگاه بازار در نظام اقتصادی اسلامی از بخش عمومی (دولت) کمتر نیست وتوازن ومشارکت هر دو بخش یاد شده در تشکیل نظام اقتصادی یکی از ویژگیهای منحصر به فرد نظام اقتصادی اسلام میباشد چرا که غفلت از نقش بازار (بخش خصوصی) تشکیل نظامهای کمونیستی را در پی خواهد داشت؛ همچنان که غفلت از بخش عمومی تشکیل نظامهای سرمایهداری را در پی خواهد داشت. سؤال اساسی که اینجا مطرح میشود میزان دخالت و نظارت دولت اسلامی در بازار است. آیا در نظام اقتصادی اسلام زمام امور به دست سازوکار خشک بازار سپرده شده است و روابط داد و ستد در جامعه اسلامی تنها بر پایه عرضه و تقاضا شکل میگیرد یا نظارتهایی از سوی دولت اسلامی اعمال میشود؟ آنچه مسلم است این است که با رجوع به متون فقهی، حقوقی و تاریخی اسلام، مشخص میشود که اسلام در ابتدای امر پیشنهاد نمیکند که سازوکار بازار به طور کامل برچیده شود؛ همچنان که عملکرد این سازوکار را به عنوان روشی مطمئن برای دستیابی به اهداف مطلوب تلقی نمیکند. اگر چه اسلام اهداف معینی را مد نظر قرار میدهد ولی در محدوده گستردهای بر سازوکار بازار استوار گردیده است. تنها در جایی که این سازوکار برای تأمین اهداف مزبور ناکام میماند، اسلام از حاکم جامعه میخواهد که قدمهای لازم را برای کسب این اهداف بردارد. اسلام از همة واحدهای اقتصادی (مصرف کنندگان وتولید کنندگان) رفتار ویژهای را انتظار دارد. محدودهای که اسلام بر عملکرد آزاد سازوکار بازار تکیه میکند، به طور مستقیم به حدودی بستگی دارد که این واحدها مطابق با منش تجویز شده رفتار میکنند. رفتار مقرر شده برای واحدهای اقتصادی جامعه به نحوی است که منجر به حالت مطلوبی از امور گردد که مورد انتظار اسلام است. بنابراین هر چه اهداف مزبور به طور طبیعی از طریق عملکرد آزادانه واحدهای اقتصادی به دست آید نیاز کمتری به دخالت دولت وجود دارد و برعکس.
کاربر گرامی جهت دریافت اصل پایان نامه ها به دانشگاه مربوطه مراجعه فرمایید.
محور : معرفي پايان نامه هاي پيرامون اقتصاد اسلامي
عنوان انگليسي:
عنوان عربي:
نويسنده: اشرفی، نیکتا
مقطع: کارشناسي ارشد
رشته گرايش: دانشکده اقتصاد و حسابداری
دانشگاه: دانشگاه آزاد اسلامی ( تهران مرکزی )
استاد راهنما: مهدی تقوی
استاد مشاور: فاطمه نظیفی
استاد ناظر:
تاريخ دفاع: 1383
کلمات کليدي:
واحد:
منابع:
چکيده:
هدف پژوهش بررسی وجود چگونگی رابطه بین تورم و بهره وری با بیکاری در اقتصاد ایران است بررسی و یافتن ارتباط و ماهیت آن از این جهت با اهمیت است که به سیاستگذران در جهت اتخاذ سیاستهای اقتصادی راهکارهای مفید را ارائه می دهد . روش پژوهش در این تحقیق ابتدا با استفاده از اطلاعات مرسوم به شیوه کتابخانه ای مروری بر ادبیات مربوط به بیکاری و متغیرهای مؤثر در بازار کار داشته و سپس جهت استنباط و آزمون فرضیه ها و پاسخ به سؤالات به برآورد و تجزیه و تحلیل مدل پرداخته شده است . تکنیک های مورد استفاده در تجزیه و تحلیل داده عبارتند از : از انگل - گرنجر ، الگوی خود توضیح با وقفه های گسترده و ا لگوی تصحیح خطای برداری یوهانسون - جوسیلیوس نتایج حاصل از برآوردهای اقتصاد سنجی در مجموعه صحت فرضیه های زیر در بلند مدت رابطه تبادل بین بیکاری و تورم وجود ندارد و رابطه معکوس بهره وری نیروی کار را اثبات می کند .
کاربر گرامی جهت دریافت اصل پایان نامه ها به دانشگاه مربوطه مراجعه فرمایید.
محور : معرفي پايان نامه هاي پيرامون اقتصاد اسلامي
عنوان انگليسي:
عنوان عربي:
نويسنده: حجت ا... سوری
مقطع: دکترا
رشته گرايش:
دانشگاه: دانشگاه امام صادق - دانشکده معارف اسلامی واقتصاد
استاد راهنما: دکتر کاظم یاوری
استاد مشاور: آیت ا... باقری کنی، دکتر سید کاظم صدر
استاد ناظر:
تاريخ دفاع:
کلمات کليدي: ،
واحد:
منابع:
چکيده:
خدمات وقفی می تواند نقشی قابل توجه در زمینه تأمین خدمات عام المنفعه و توزیع درآمد در جوامع بشری داشته باشد و برخی از شواهد تاریخی و اقدامات فراگیر در جهان کنونی نشانگر این نقش ارزنده برای این گونه خدمات خیریه است. در مورد رقبات منفعتی دستیابی به این نقش منوط به وجود درآمدهای قابل توجه برای این گونه رقبات است که مطابق با نیات واقفین هزینه شوند. در این تحقیق در ابتدا به مرور تاریخچه وقف می پردازیم وسپس با مبانی وقف و نوع دوستی در اقتصاد اسلامی و نهایتاً مباحث فقهی اقتصاد وقف آشنا می شویم. بررسی تفصیلی وضعیت منابع و مصارف وقفی و انواع مدیریت و شیوه های بهره برداری از رقبات وقف و چگونگی کاربری این گونه رقبات، برآورد توابع درآمد و اجاره برای رقبات وقفی اداره اوقاف جنوب شهر تهران و تابع هزینه های خالص وقفی برای موقوفات استان های کشور و نهایتاً تابع تقاضا برای مغازه های بازار تهران از دیگر اقدامات مطالعاتی در این رساله است. نتایج این تحقیق بیانگر آن است که درآمد رقبات منفعتی وقفی پایین است و رقبات اداری در مقایسه با رقبات غیر متصرفی و بویژه رقبات هیأت امنایی درآمدهای پایین تری را داشته اند. این در حالی است که درآمدهای وقفی بر حسب نوع کاربری در این منطقه نیز متفاوت بوده و بالاترین درآمد به ترتیب مربوط به رقبات تجاری و پس از آن مسکونی و نهایتاً دیگر کاربری ها نظیر کاربری های خدماتی بوده است و اراضی وقفی در این میان پایین ترین میزان از درآمدها را داشته اند.
نتایج حاصل از رگرسیون های انجام شده در این تحقیق نشان می دهد: بزرگی اندازه رقبات وطولانی بودن مدت قرار دادهای اجاره ای رقبات اثری منفی روی درآمدها داشته و با افزایش هزینه های عمرانی و حقوقی میزان هزینه های خالص وقفی کاهش یافته است. همچنین با وجود آنکه درآمد مغازه های وقفی در بازار تهران بسیار کمتر از درآمد مغازه های غیر وقفی است ولی وقفی بودن وغیر وقفی مغازه ها اثری روی ارزش آنها و در نتیجه تقاضا برای سرقفلی و اجاره این مغازه ها نداشته است. ایجاد تحول درمدیریت موقوفات با واگذاری رقبات به هیأت امنای محلی، امتناع از واگذاری سرقفلی ها و حق اعیان املاک وقفی، سالانه کردن قرار دادهای اجاره های نوسازی و بازسازی رقبات منفعتی، اختصاص درآمد حاصل از محل پذیره ها به سرمایه گذاری های بلند مدت، بازنگری در شیوه های وقف اموال و املاک مبتنی بر انعطاف پذیری نیات واقفین در جهت پاسخگویی به ضرورت های اصلی جامعه؛ ایجاد اصلاحات در قوانین ومقررات وقفی کشور، فعال سازی مشارکت بخش خصوصی در تولیت و انجام سرمایه گذاری های وقفی از مهمترین توصیه های این تحقیق در جهت افزایش درآمدهای وقفی برای موقوفات کشور است. با این وجود دستیابی به راهکارهای تفصیلی برای هر یک از ادارات اوقاف و امور خیریه کشور نیاز به طرح های تفصیلی منطقه ای دارد و این تحقیق به اساسی ترین توصیه های مشترک بین ادارات اوقاف و امور خیریه کشور پرداخته است.
کاربر گرامی جهت دریافت اصل پایان نامه ها به دانشگاه مربوطه مراجعه فرمایید.
محور : معرفي پايان نامه هاي پيرامون اقتصاد اسلامي
عنوان انگليسي:
عنوان عربي:
نويسنده: منعمیان٬ مهدی
مقطع: کارشناسي ارشد
رشته گرايش: تعلیم و تربیت اسلامی
دانشگاه: دانشگاه تهران
استاد راهنما: محمد حسن آموزگار
استاد مشاور: علی قائمی
استاد ناظر:
تاريخ دفاع: 1382
کلمات کليدي:
واحد:
منابع:
چکيده:
هدف پژوهش درک ارتباط بین اقتصاد و زندگی و ارائه راههایی جهت تقویت روحیه تعاون، قناعت، عدالت اقتصادی- اجتماعی و توسعه اندیشه انفاق و ایثار و شرکت در کارهای خیر از طریق عمل به توصیه های امام علی علیه السلام در نهج البلاغه در جهت رفع مشکلات اقتصادی و معیشتی است. روش پژوهش کتابخانه ای از نوع توصیفی تبیینی است. در نظام تربیتی اسلام، اقتصاد بعنوان ابزاری در درون این نظام برای دستیابی به بهزیستی فردی و جمعی مورد توجه قرار گرفته است. روش اقتصادی اسلام برای به وجود آوردن یک اقتصاد سالم جهت تامین رفاه فردی، اجتماعی بر پایه عدالت اجتماعی و در نهایت رسیدن به قرب الهی است. براین اساس درک اندیشه های اقتصادی امام علی (ع) و توصیه های آنحضرت در بعد اقتصادی و التزام و عمل به آن موجبات سعادت دنیوی و اخروی بشر و رفاه مادی و معنوی را در پی خواهد داشت.
کاربر گرامی جهت دریافت اصل پایان نامه ها به دانشگاه مربوطه مراجعه فرمایید.
محور : معرفي پايان نامه هاي پيرامون اقتصاد اسلامي
عنوان انگليسي:
عنوان عربي:
نويسنده: مولائی، محمد علی
مقطع: کارشناسي ارشد
رشته گرايش: معارف اسلامی و اقتصاد
دانشگاه: امام صادق (ع)
استاد راهنما: محمد ابراهیم جناتی
استاد مشاور: حمید ناظمان
استاد ناظر:
تاريخ دفاع:
کلمات کليدي: ،
واحد:
منابع:
چکيده:
هدف از این پژوهش، بررسی ابزارها و سیاستهای توازن ثروت در سیستم اقتصادی اسلام است. پایان نامه حاضر که به شیوه کتابخانه ای انجام یافته، در شش فصل تنظیم شده است . فصل اول تحت عنوان اصول موضوعه به مفاهیم مربوط به اصل عدل و قسط، اصل توازن، مفهوم فقر و غنا، اصول سیاستهای حمایتی اسلام و مفهوم ثروت می پردازد. در فصل دوم، مالکیت در اسلام و نقش آن در توازن به صورت نظری مورد بحث قرار می گیرد. فصل سوم، نقش تعدیل کننده مالیاتهای اسلامی را بیان می کند. درفصل چهارم، جایگاه تجارت و اثرات ناشی از آن بر توزیع و نیز نظارت و کنترل حکومت اسلامی بر تجارب مورد بررسی قرار می گیرد. فصل پنجم، الگوی مصرف فرد مسلمان را با سایر نظامهای اقتصادی مقایسه می کند و نشان می دهد که ارزشهای حاکم بر مصرف اسلامی به طور مستقیم و غیر مستقیم زمینه های توازن را ایجاد می کند . نهایتا" فصل ششم به نتیجه گیری اختصاص دارد. براساس یافته های تحقیق، از نظر اسلام عالیترین مقصودیکه تمام برنامه ها و فعالیت های اقتصادی جهت رسیدن به آن باید بسیج شوند، عدالت اقتصادی و توازن حاصل از آن است. سیستم اقتصادی اسلام، توزیع را مقدم بر تولید دانسته و معتقد است که هر استر اتژی توسعه باید بگونه ای باشد که بر توزیع عادلانه ثروت اثر منفی نگکذارد.
همچنین معین می گردد که تعدیل همراه با رشد " در عین خحال که مساله ظرفیت های بهره برداری نشده را حل می نماید، مقداری منابع جدید تولید می کند که ماله تعدیل را تسهیل می نماید. این راهبرد دارای ۴ عنصر اصلی است که موجبات هرچه بیشتر توازن را ایجاد می نماید. ۱- حفظ رشد سریع ۲- تثبیت درآمدهای ثروتمندان بزرگی که ده درصد جمعیت را تشکیل می دهند ۳- تغیر مسیر جریان درآمد و منابعی مکه رشد را نصیب ثروتمندان می نماید، به سوی اشکال مختلف سرمایه گذاری ۴-تخصیص این سرمایه گذاری به نحویکه ۴۰ درصد از فقیرترین سطح جمعیت را بهره مند سازد . با بررسی نظام مالیاتی اسلام مشخص می گردد که این نظام بگونه ای زیبا علیرغم چهار اصل عدالت ، سهولت ، صراحت و صرفه جویی ، ویژگی هایی نظیر بازدهی خالص و مولد بودن مالیات را دارا بوده و ازآنجا که مستقیما" عاید نیازمندان می گردد، علیرغم افزایش سطح زندگی آنان، میل نهایی به مصرف را افزایش می دهد و به علت وجود زکات، خمس و حذف بهره، باعث کاهش شکاف سرمایه گذاری مش رود که این خود موجبات تعادل و توازن را هرچه بیشتر فراهم می نماید. علیرغم یکسری محدودیتهای کسب که در تصحیح نظام تجارت و سوق دادن آن به سمت ارزشهای اسلامی موثر است، قیود و ضوابطی در مرحله تولید ثروت یعنی هنگام مبادله و تجارت وجود دارد که در جلوگیری از تمرکز ثروت نقش بسزایی دارند که می توان حرمت احتکار ، ربا، غش و تقلب و حرمت کنز را نام برد. رضایت خاطر افراد یا به عبارت دیگر حداکثر مطلوبیت فرد مسلمان مجموع رضایت خاطر حاصل از مصارف شخصی و رضایت خاطر حاصل از مصارف اجتماعی را دربر می گیرد. و ارتباط بین رضایت خاطر افراد، مبنای مصارف اجتماعی و انفاق می گردد و هراندازه اینگونه تفکر و رفتار در جامعه گسترش یابد، فاصله طبقاتی بین دو قشر فقیر و غنی کاهش یافته ، توازن ثروت در حوزه وسیعتری گسترش می یابد.
کاربر گرامی جهت دریافت اصل پایان نامه ها به دانشگاه مربوطه مراجعه فرمایید.
محور : معرفي پايان نامه هاي پيرامون اقتصاد اسلامي
عنوان انگليسي:
عنوان عربي:
نويسنده: دری نوگورانی، حسین
مقطع: کارشناسي ارشد
رشته گرايش: معارف اسلامی و اقتصاد
دانشگاه: امام صادق (ع)
استاد راهنما: محمد حسین تمدن جهرمی
استاد مشاور: مسعود درخشان، حمید ناظمان
استاد ناظر:
تاريخ دفاع:
کلمات کليدي: ،
واحد:
منابع:
چکيده:
هدف از پژوهش حاضر، بررسی نظری و کاربردی مشار کت مردم در فعالیتهای اقتصادی بطور اعم و مشارکت مردم در ایران بطور اخص می باشد، که برای انجام این بررسی، از روش کتابخانه ای استفاده شده است. فصل اول تحقیق اختصاص به تعریف مشارکت با ملاحظه جنبه های مختلف انسانی دارد. مشارکت اقتصادی و دموکراسی صنعت در فصل دوم بیان شده است. ویژگیهای مشارکت عنوان مبحث بعدی است که در فصل سوم به آن پرداخته شده است. عوامل زمینه ساز مشارکت و موانع آن، و کاربرد مشارکت به ترتیب در فصلهای چهارم و پنجم ارائه شده اند.
نظام مشارکت و جایگاه مشارکت مردم در نظام جمهوری اسلامی ایران آخرین مباحث تحقیق را تشکیل می دهند. نتایج حاصل از پژوهش نشان می دهد، مشارکت از نظر لغوی متضمن عملی( یا حالتی یا سهمی) متقابل و مرتبط است و از نظر اصطلاحی برای تحقق عنوان" مشارکت مردم" وجود ارکانی به شرح زیر لازم است : ۱) داوطلبانه بودن. ۲) متضمن برخوردی فعال و حساسیت داشتن نسبت به مسائلی که حداقل بصورتی بالقوه، عمومی هستند.۳ ) متضمن تلاش در جهت پذیرش یا نفی تاثیر متقابل. مشارکت اقتصادی در صنعت، معمولا" تحت عنوان " دموکراسی صنعتی" مورد بحث قرار می گیرد. تفکر دموکراسی صنعتی با دکترین های انقلابی کنترل کارگری شکل گرفت. محور اصلی این دکترین ها، خود گردانی مستقیم کارگران بود که در آن نقش مدیریت بیرونی، بطور کلی نفی می شد. اما نارسائی های این دکترین ها باعث تغییراتی در آنها شد و به تدریج با ظهور سوسیالیزم صنفی، تفکر همکاری مشترک کارگران، مدیریت و مصرف کنندگان- با پذیرش حقوق دیگری به غیر از حقوق کارگران- درصحنه مدیریت نضج گرفت. مشارکت معمولا" دارای پیامدهایی است که برخی از این پیامدهای مثبت عبارتند از : سهیم شدن افراد در امور و استفاده فزاینده از قابلیتهایشان، افزایش مسئولیت پذیری و خود درگیری افراد در امور، افزایش روح اعتماد، بهره وری بیشتر، انضباط خود جوش و منسجم تر و غیره. برای تحقق مشارکت و موفقیت آن، باید این نکات مورد توجه قرار گیرند : ساختار و چهارچوب های قانونی( نهادی شدن مشارکت)، تناسب موضوع کار و تناسب گستره محیط آن، مقطع و مدت زمانی مناسب، اقتصادی بودن، ارتباط تنگاتنگ موضوع مشارکت با مشارکت کنندگان و .... همچنین تحقق مشارکت با یکسری از موانع اجرایی و نیز موانع فرهنگی و ساختاری روبرو می باشد. برای کاربرد مشارکت علاوه بر مباحث فصول گذشته، لازم است حوزه مشارکت، نوع مشارکت و شیوه های عملی مشارکت تبیین شوند. به اعتقاد بسیاری از صاحبنظران، مشارکت می تواند مبنای یک نظام اقتصادی مستقل باشد. در زمینه جایگاه مشارکت در نظام جمهوری اسلامی ایران لازم به ذکر است با توجه به اینکه مشارکت مردم" حقی اساسی" برای آنها محسوب می شود، لذا برای ارزیابی حق اساسی مشارکت مردم در نظام جمهوری اسلامی ایران لازم است منبع عمده حقوق اساسی ایرن نظام یعنی قانون اساسی مورد بررسی قرار گیرد، که در فصل آخر ویژگیهای " قانون اساسی" به تفصیل مورد بررسی قرار می گیرد.
کاربر گرامی جهت دریافت اصل پایان نامه ها به دانشگاه مربوطه مراجعه فرمایید.
محور : معرفي پايان نامه هاي پيرامون اقتصاد اسلامي
عنوان انگليسي:
عنوان عربي:
نويسنده: طرفدار، محسن
مقطع: کارشناسي ارشد
رشته گرايش: معارف اسلامی و اقتصاد
دانشگاه: امام صادق (ع)
استاد راهنما: جعفر شهیدی
استاد مشاور: هادی مروی، یعقوب آژند
استاد ناظر:
تاريخ دفاع:
کلمات کليدي: ،
واحد:
منابع:
چکيده:
هدف از تحقیق حاضر، بررسی وضعیت اقتصادی مسلمانان در زمان پیامبر اکرم(ص) در سه بعد وضعیت عمومی و سطح زندگی، بازرگانی و بازار، و مالیه حکومت اسلامی است و برای انجام آن از روش کتابخانه ای استفاده شده است. ساختار تحقیق بدینگونه است که در فصل اول مسائلی چون موقعیت جغرافیایی ، وضعیت آب و هوایی و اوضاع اجتماعی- سیاسی عربستان بیان شده است. درفصل دوم به بررسی وضعیت عمومی و سطح زندگی مسلمانان در دو دوره قبل از هجرت و بعد از هجرت می پردازد. در فصل سوم، بازرگانی و بازارها به عنوان عمده ترین و مهمترین محل کسب در آمد اعراب در صدر اسلام مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفته است. فصل چهارم اختصاص به مالیه حکومت اسلامی پیامبر دارد، و به دو بخش تقسیم می شود: بخش اول شامل درآمدهای عمومی و بخش دوم مربوط به هزینه های دولت اسلامی است. یافته های تحقیق نشان می دهد .
سیاست پیامبر اکرم( ص) علاوه براینکه از طریق استحکام و تقویت روابط اجتماعی و به طور غیر مستقیم آثاری ایجابی ارزنده ای در زندگی مادی مردم بر جای می گذاشت، از طریق سیاستهای جاری حکومت در جهت مقابله قهر آمیز با کفر، درآمدهایی را به عنوان غنیمت جنگی برای مسلمانان فراهم می نمود. همچنین پیامبر اکرم(ص) با استفاده از اختیارات شرعی و حکومتی که در دست داشتند بطور مستقیزم در از میان برداشتن فقر و تهیدستی و بهبود وضع مادی مسلمانان تلاش فرمودند. توزیع درآمدهای عمومی حاصل از منابع مهم نظیر خمس، زکات، اموال فی ء میان فقرا و مستحقین، از جمله این تلاشهاست. با توجه به موقعیت خاص جغرافیایی و سوق الجیشی شبه جزیره عربستان که در مسیر حرکت کاروانهای تجاری قرار داشت، بازرگانی و تجارت چه با خود اهالی بادیه ها و شهرهای آن دیار و چه با ملل دیگر، عمده ترین محل کسب درآمد برای ساکناتن جزیره العرب محسوب می شد. بحث نظام حکومت اسلامی پیامبر دارای دو مبحث درآمدهای عمئومی و مخارج عمومی است. درآمدهای نظام به سه دسته قابل تقسیم است: الف) درآمدهایی که شارع مقدس اسلام،ازطریق وحی، برای قدرت حاکمه اسلامی قرار داده و در اختیار حاکم شرعی و والی به حق مسلمین گذاشته است، نظیر خمس، زکات و جزیه. ب ) درآمدهایی که قانون و حکم نداشته و حاکم اسلامی بنابه ضرورت و مقتضیات زمان اقدام به اخذ آن می نمود، گرفتن خراج از طریق واگذاری اموال فی ء و سایر املاک دولتی و نیز استقراض، از این نوع است. ج) درآمدهایی که ساختار منسجم اجتماعی و روابط معنوی قوی بین دولت و مردم، بوجود آورنده آن بود. کمکهای مردم مسلمان در تمام ابعاد به حکومت، از این نوع می باشد. هزینه های عمومی به چهار گروه امور عمومی، امور دفاعی، امور اجتماعی و امور اقتصادی تقسیم شده است. اما عمده ترین و اصلی ترین هزینه های دولت اسلامی پیامبر، مربوط به هزینه های نظامی و نیز مخارج مربوط به کمک به بالابردن سطح رفاه اقتصادی عموم مردم بوده است.
کاربر گرامی جهت دریافت اصل پایان نامه ها به دانشگاه مربوطه مراجعه فرمایید.
محور : معرفي پايان نامه هاي پيرامون اقتصاد اسلامي
عنوان انگليسي:
عنوان عربي:
نويسنده: باشی ازغدی
مقطع: کارشناسي ارشد
رشته گرايش: معارف اسلامی و اقتصاد
دانشگاه: امام صادق (ع)
استاد راهنما: قربانعلی دری نجف آبادی
استاد مشاور: حسین عیوضلو
استاد ناظر:
تاريخ دفاع:
کلمات کليدي: ،
واحد:
منابع:
چکيده:
هدف از نگارش این پایان نامه بررسی جایگاه و عملکرد بازار در نظام اقتصادی اسلام است ، لذا سعی در پاسخ یابی به سوالاتی چون : جایگاه نظام اقتصادی اسلام در کدامیک از دو قطب سرمایه داری و کمونیستی است ؟ آیا روح حاکم برنظام اقتصادی اسلام ، لیبرالیسم اقتصادی اصلاح شده است و اصالت را برای بخش خصوصی قرارداده است و ولت را پاسدار آزادی های فردی می داند و مقررات اقتصادی اسلام تنها در جهت رفع تضاد این آزادیهاست را دارد . تحقیق حاضر که به روش کتابخانه ای انجام یافته مشتمل بر شش فصل است : فصل اول مبانی ، مفاهیم و سیر تاریخی بازار را با تعریف واژه بازار و پیشینه بازار بررسی می نماید .
تعریف بازار در واژگتن نوین اقتصادی ، بازار در حدیث و فقه ، سابقه بازار در جزیره العرب قبل از اسلام و صدر اسلام ، سیر تاریخی بازار در تمدن اسلامی و بازار در ایران بررسی می گردد. فصل دوم اصناف و سازمانهای صنفی در بازار را با معنی صنف، تکالیف و وظایف صنف و نقش اصناف در زندگی اجتماعی ، فرهنگی ، سیاسی ، دینی بررسی می گردد. فصل سوم اخلاق و آداب تجارت در بازار را با شرایط فروشنده و خریدار ، شرایط جنس و عوض آن ، نهی از تلقی رکبان عدم اتلاف و تسبیب ، اجتناب از اسراف و تبذیر ، تحریم بخش ، تحریم ربا، ممنوع بودن تطفیف و برخی مشاغل را بررسید می نماید.فصل چهارم دخالت و نظارت دولت اسلامی دربازار را با مشروعیت دخالت دولت اسلامی در بازار ، بررسی کارائی هاو شکستهای نظام بازار و لزوم دخالت در بازار ، بازرسی و نظارت دولت بر بازار، حسبه عالیترین مقام سازمان یافته در امر نظارت بر بازار و دخالت و نظارت دولت اسلامی در قیمت گذاری را بررسی می نماید . فصل پنجم احتکار ، با معنای احتکار درلغت و اصطلاح فقها، بررسی فقهی احتکار با حکم، نئلرد و قیمت گذاری در احتکار، اقدامات اجرایی در براندازی احتکار و نتایج جلوگیری از احتکار را بررسی می نماید. فصل ششم ، اختلافات اساسی بازار اسلامی و سرمایه داری را با انگیزه های اقتصادی بازرگانان ، اخلاق و بازرگانی ، تحصیل سود و مالکیت آن و توزیع درآمد بررسی می نماید . براساس نتایج حاصل از تحقیق در جامعه اسلامی ، آزادی اقتصادی در چهارچوب مشخصی از قوانین و مقررات حقوقی و اخلاقی وجود دارد ولی زمام امور به دست مکانیزم خشک بازار سپرده نشده است بلکه در کنار عملیات مکانیزم بازار ، تربیتهای خاص اسلامی جهت دهی دیگری به رفتارها و فعالیتهای اقتصادی افراد جامعه داده است . روابط داد و ستد در جامعه اسلامی هرچند برپایه عرضه و تقاضا شکل می گیرد ، عوامل دیگری همچون دریافت سود کمتر از مومن یا فروش کالا به اولین شخص داوطلب خرید که به صورت احکام خلاقی درمیان جامعه اسلامی تحقق یافته است ، روند عملیات را در بازار دگرگون می سازد یا مسائلی حقوقی چون منع احتکار یا نهی از تلقی رکبان موجب فراوانی کالاها در بازار و مانع از شکل گیری بازار انحصار شده ، از پدایش قیمتهای کاذب در بازار مسلمانان جلوگیری می کند از همه مهمتر نقش احسان در جامعه اسلامی است که دستاورد تربیت اسلامی بوده سبب می شود تا افراد تنها به فکر منافع شخصی خویش نباشند و با آزادی کامل و آگاهانه از حق خویش برای احسان به دیگری صرف نظر کنند.
کاربر گرامی جهت دریافت اصل پایان نامه ها به دانشگاه مربوطه مراجعه فرمایید.
محور : معرفي پايان نامه هاي پيرامون اقتصاد اسلامي
عنوان انگليسي:
عنوان عربي:
نويسنده: هاشمی گلپایگانی، کاظم
مقطع: کارشناسي ارشد
رشته گرايش: معارف اسلامی و اقتصاد
دانشگاه: امام صادق (ع)
استاد راهنما: محمد علی تسخیری
استاد مشاور: مهدی باقری کنی، مسعود درخشان
استاد ناظر:
تاريخ دفاع:
کلمات کليدي: ،
واحد:
منابع:
چکيده:
هدف از پژوهش حاضر بررسی قدرتهای اقتصادی حکومت اسلامی و پاسخ یابی به این سوال اصلی است که مهمترین منابع درآمد حکومت اسلامی چیست. تحقیق حاضر که به روش کتابخانه ای انجام گرفته در پنج فصل تنظیم شده است. فصل اول به بررسی مالکیتهای مستقیم دولت شامل انفال و فیی ء می پردازد. درفصل دوم مالکیتهای امت اسلامی و اراضی مفتوح العنوه مورد بررسی قرار می گیرد. درفصل سوم مالیاتهای ثابت نظیر زکات، خمس ، جزیه و خراج و نقش آنها در قدرت اقتصادی حکومت بررسی می شود. فصل چهارم به بررسی مالیاتهای متغیر می پردازد و نهایتا" ، فصل پنجم نقش مستحبات مالی در خدمت دولت را جهت تحقق اهداف اقتصادی بررسی می کند . براساس نتایج تحقیق مهمترین قدرتهای اقتصادی حکومت اسلامی عبارتند از زکات خمس جزیه و امکانات عامه موجود در جامعه اسلامی که اسلام آنها را دراختیار حکومت اسلامی قرار داده است . در مورد انفال، از مجموع روایات و مدارک معتبر چنین نتیجه می شود که در زمان ائمه معصومین انفال از آن ایشان است و در زمان غیبت نیز گرچه برای شیعیان حلال است لکن حکومت اسلامی متصدی آن می باشد و تصمیم گیری در مورد آن به عهده حکومت حقع است. علاوه بر این آنچه را که بر آن مالکیت شخصی متصور نیست ، از آن حکومت اسلامی است و طبعا" این ثروت هنگفت و کلانی است که دولت می تواند از آن در جهت تحقق هرچه بهتر اهداف اقتصادی ، اجتماعی اسلام استفاده کند .
کاربر گرامی جهت دریافت اصل پایان نامه ها به دانشگاه مربوطه مراجعه فرمایید.
محور : معرفي پايان نامه هاي پيرامون اقتصاد اسلامي
عنوان انگليسي:
عنوان عربي:
نويسنده: عصفوری، مهدی
مقطع: کارشناسي ارشد
رشته گرايش:
دانشگاه: فردوسی مشهد
استاد راهنما: هوشمند، محمود
استاد مشاور:
استاد ناظر:
تاريخ دفاع: 1380
کلمات کليدي: ،
واحد:
منابع:
چکيده:
استقرار عدالت، اقتصادی و اجتماعی در جامعه از آرزوهای دیرینه بشری است که در گذر گاه تاریخ، گهگاه چهره نموده و بیشتر رخ پنهان کرده است. فلسفه وجود چنین مفهومی، به هم خوردن توازن اجتماعی به خاطر نفع طلبی بیش از حد، تعداد محدودی از انسانها بوده است که مصلحین را بر آن داشته تا جهت رفع این عدم تعادل، به دنبال راه حلهایی باشند، که آرزوی تحقق عدالت، یکی از این راهکار ها است. مکاتب مختلف با توجه به جهان بینی های متفاوتی که دارند، هریک به گونه ای خاص به این مهم پرداخته اند و در این میان از اسلام به عنوان دین کامل توقع می رود که راهکارهای جامع تری از دیگران ارائه نموده باشد. این رساله به دنبال شناخت هر چه بیشتر این مقوله است و شامل شش فصل می باشد. پس از ذکر مقدمه ای کوتاه در فصل اول، به بحث روش شناسی پرداخته شده است و در این مبحث، از اهمیت و ضرورت این پژوهش، بیان مسأله، اهداف پژوهش، سؤالات و فرضیات، روش جمع آوری اطلاعات و پیشینه تحقیق سخن به میان آمده است. مباحث بعدی در ادامه فصل اول، به کلیاتی راجع به تعاریف اقتصاد، اهمیت اقتصاد در اسلام، اهداف اقتصاد اسلامی و... می پردازد. در فصل دوم، ساختمان عمومی اقتصاد اسلامی مطرح می شود. در فصل سوم، به صورتی مشخص به بحث عدالت اجتماعی و اقتصادی پرداخته شده و فصل چهارم، نقش نظام سیاسی در تحقق عدالت اقتصادی و اجتماعی را بیان می کند. در فصل پنجم، بیان ابزار های تحقق عدالت اجتماعی و اقتصادی از دیدگاه اسلام، با تأکید بر اندیشه های امام علی(ع) آمده است؛ همچنین در این فصل نمونه هایی از کنترل ابزار جهت تحقق عدالت اجتماعی دیده می شود. در فصل ششم، تحلیل و تفسیر هایی یافته ها است. و در نهایت مؤلف با استفاده از مدل چهار وجهی (تالکوت پارسونز) جامعه شناس شهید آمریکائی، مدلی نسبتاً جامع جهت قوام و دوام عدالت اجتماعی در جامعه ارائه گردیده است. منابع مورد استفاده این رساله عبارتند از: - قرآن مجید - سیاست ارسطو(ترجمه حمید عنایت) - عدالت اجتماعی، دستاورد توسعه اسلامی(تقی ابراهیمی) - ولایت فقیه(حضرت امام (ره)) - اندیشه های اقتصادی در نهج البلاغه(حائری) - نظری به نظام اقتصادی اسلام(شهید مطهری) - عدالت اجتماعی(اکبر هاشمی رفسنجانی) و...
کاربر گرامی جهت دریافت اصل پایان نامه ها به دانشگاه مربوطه مراجعه فرمایید.
محور : معرفي پايان نامه هاي پيرامون اقتصاد اسلامي
عنوان انگليسي:
عنوان عربي:
نويسنده: احمد اصل رکن آبادی
مقطع: کارشناسي ارشد
رشته گرايش:
دانشگاه: دانشگاه امام صادق (ع) - دانشکدة معارف اسلامی و اقتصاد
استاد راهنما: دکتر متوسلی
استاد مشاور: آیت الله باقری کنی، دکتر عیوضلو
استاد ناظر:
تاريخ دفاع:
کلمات کليدي: ،
واحد:
منابع:
چکيده:
با توجه به اهمیت اساسی تعدیل ثروت در اسلام و تأثیر آن بر سازوکارهای درونزا و بر ونزای اقتصادی کشور، لزوم توجه همه جانبه به ابعاد وجودی، شکل گیری و پیامدهای بعدی طراحی و اجرای الگوهای تعدیل ثروت در چارچوب شرع مقدس اسلام بسیار ضروری می نماید. اصولاً اسلام با تعدیل ثروت به عنوان توزیع فقر مخالف است و ضرورت توسعه ثروت های جامعه مسلمین در مراحل توزیع قبل و بعد از تولید را مطرح می سازد. ثروت در اسلام به عنوان حسنه و آب زیر کشتی مطرح گردیده و با توجه به اهمیت و نقش اساسی آن در جامعه مسلمین حکم خون در رگه ای پیکره انسانی را داراست. ماهیت احکام و قوانین اسلامی به نحوی است که در سایه اجرای آنها ثروت ها و درآمدها به صورت عادلانه و موزون در بین طبقات درآمدی تعدیل می گردند و از طرف دیگر مسیر واقعی رشد در سایه انباشت ثروت های مشروع ترسیم می گردد و دستیابی به توسعه پایدار میسر می شود. در اسلام، جامعه توأم با فقر مطرود است و رشد انسانی توأم و در سایه رشد اقتصادی مد نظر و مورد تأکید می باشد.
کاربر گرامی جهت دریافت اصل پایان نامه ها به دانشگاه مربوطه مراجعه فرمایید.
محور : معرفي پايان نامه هاي پيرامون اقتصاد اسلامي
عنوان انگليسي:
عنوان عربي:
نويسنده: رزاقی، مصطفی
مقطع: کارشناسي ارشد
رشته گرايش: معارف اسلامی و اقتصاد
دانشگاه: امام صادق (ع)
استاد راهنما: یدالله دادگر
استاد مشاور: حسین عیوضلو
استاد ناظر:
تاريخ دفاع:
کلمات کليدي: ،
واحد:
منابع:
چکيده:
هدف از این پایان نامه تحلیل مبانی معیارهای توزیع درآمد در نظریه های اقتصادی با نگرش اسلامی می باشد لذا سعی در پاسخ ابی به سوالاتی چون: معیارهای ارائه شده برای عادلانه کردن توزیع در آمد در نظریه های اقتصادی کدام است ؟ و آیا معیارهای که تک معیاری هستند برای توزیع عادلانه کافی می باشند؟ اسلام چه معیاری را برای این مسئله پیشنهاد می کند ؟ را دارد . براساسا فرضیه های تحقیق نظریه های تک معیاری برای عادلانه کردن توزیع درآمد کافی نمی باشند و لازم است الگوی چند معیاری در نظر گرفته شود ، و معقارهای تساوی ، شایستگی ، مطلوبیت مجموعا" به عنوان معیارهای توزیع درآمد از دیدگاه اسلام مورد مخالفت نیست و پذیرش آن مشروط به شرایطی است . تحقیق حاضر که به روش کتابخانه ای انجام یافته مشتمل بر چهار فصل است که در فصل اول کلیات بحث عدالت و مفاهیم وابسته و مرتبط در این باره توضیح داده شده و مقداری به عمق تارخی مسئله پرداخته شده است . درفصل دوم معیارهای برابری ، شایستگی ، مطلوبیت هرکدام منفردانه و به تفصیل مورد شرح واقع شده است ، در فصل سوم دیدگاه انتقادی تحلیلی اسلام بر این معیارها شرح داده شده بالاخره در فصل چهارم دیدگاه متکران اسلامی در خصوص توزیع درآمد در اسلام مورد بررسی قرار گرفته است . براساسا یافته های تحقیق ، اسلام علاوه بر آنکه معیارهای تساوی وشایستگی را می پذیرد ولی در نهایت یک نظریه و راهکار چند معیاری که شامل برابری در برخورداری از منابع دطبیعی و فرصتها ، رعایت شایستگی و پاداش به تناسب تلاش دربازار و رعایت توازن در کسب ثروتها را پیشنهاد می نماید ، بر اساسا پیشنهاد تحقیق بودجه بندی را می توان پایه امور مالی کشور به حساب آورد این امور باید با در نظر گرفتن معیارهای عدالت مورد ارزیابی قرار گیرد.
کاربر گرامی جهت دریافت اصل پایان نامه ها به دانشگاه مربوطه مراجعه فرمایید.
محور : معرفي پايان نامه هاي پيرامون اقتصاد اسلامي
عنوان انگليسي:
عنوان عربي:
نويسنده: راستا، حسن
مقطع: کارشناسي ارشد
رشته گرايش: الهیات و معارف اسلامی
دانشگاه: دانشگاه تهران
استاد راهنما: حسین ابوالحسن تنهایی
استاد مشاور: محمد رسول گلشن فومنی
استاد ناظر:
تاريخ دفاع: 1383
کلمات کليدي: ،
واحد:
منابع:
چکيده:
هدف پژوهش تعیین چگونگی تقابل اقتصاد و اسلام با تاکید بر فرضیه ماکس وبر؛ تعیین چگونگی تاثیر اقتصاد بر کنش قشر باورمندان و ناباورمندان و تعیین عناصر N و P (جامعه سالم و ناسالم ) در تغییر و تحولات تاریخی ، از بعثت پیامبر (ص ) تا سقوط بنی امیه ، برای تشکیل جامعه سالم و ناسالم است روش نمونه گیری روش انتخابی از اسناد و مدارک تاریخی است که بااستفاده از نقطه نظرات اساتید بوسیله پژوهشگر تعیین و مورد بهره برداری قرار گرفته است روش پژوهش : علمی و مبتنی بر ویژگیهای علمی پژوهش ، و مبانی نظری جامعه شناسی تفسیری است ابزار اندازه گیری ارزیابی و تحلی عناصر عینی اقتصاد شامل : مالکیت ، شغل ، ثروت ، فرصت های زندگی ، بخشش ، وقف ، در طبقات فرادست و فرودست دینی در دوره مورد نظر است طرح پژوهش : رسش این پژوهش تاریخی است . و طرح آن مبتنی بر مطالعات اسنادی و تحلیل محتوا تهیه گردیده است . و از منابع و اسناد معتبر موجود که مرتبط با موضوع بوده است بهره برداری گردیده است نتیجه کلی : این تحقیق به دو نتیجه کلی دست یافت الف - اقتصاد در قشر باورمندان در طبقات فرودست و فرادست دینی تحت " تعین " عوامل دینی بوده و بالعکس در قشر ناباورمندان ، دستورات و مقررات اقتصاد اسلامی ، تعیین کننده کنش کنشگر نبوده است ب - با تعیین عناصر N و P در حالت ایستایی و پی گیری آنها در فرآیند پویش خویش ، نشان داد که باورمندان پیوسته در مبارزات سخت و پی گیر برای تشکیل جامعه سالم تلاش نمودند
کاربر گرامی جهت دریافت اصل پایان نامه ها به دانشگاه مربوطه مراجعه فرمایید.
محور : معرفي پايان نامه هاي پيرامون اقتصاد اسلامي
عنوان انگليسي:
عنوان عربي:
نويسنده: طهماسبی سروستانی، رابعه.
مقطع: کارشناسي ارشد
رشته گرايش: تاریخ و فلسفه تعلیم و تربیت اسلامی
دانشگاه: ازاد اسلامی تهران
استاد راهنما: علی قائمی امیری
استاد مشاور: آموزگار
استاد ناظر:
تاريخ دفاع: 1379
کلمات کليدي:
واحد:
منابع:
چکيده:
هدف پژوهش توجه به مالکیت مطلق پروردگار و مالکیت نسبی و اعتباری و وابسته خود و استفاده از این مساله در کار مفید، حق بهره مندی و در عین حال حفظ امانتهای خداوندی تحت عنوان » نعمت « و تربیت دانش آموزان و افراد به تناسب و استعداد فنون و مهارتها براساس بیانات حضرت علی (ع) در نهج البلاغه است. روش پژوهش در این رساله روش کتابخانه ای بوده است. طرح پژوهش : اعتلا و کیفیت نیروی انسانی یکی از راههای افزایش بهره وری و تسریع رشد اقتصادی است کیفیت نیروی کار از طریق سرمایه گذاری در سرمایه انسانی و بخصوص از طریق آموزش و پرورش با استفاده از سیره و بیانات حضرت علی (ع). نتیجه کلی : پیوند بعد تربیتی و اقتصادی از دیگاه حضرت علی (ع)، روابط اقتصادی موثر در فرهنگ، موجب ساخته شدن بعد معنوی انسان است، همانگونه که مکتب اسلام در تمام ابعاد بحث دارد حضرت علی (ع) نیز آرایی در این زمینه عنوان نموده اند. اجتماع سالم تعلیم و تربیت سالم می خواهد و این خود اقتصاد سالم را می طلبد. توجه تعلیم و تربیت اسلامی به بعد اقتصادی در تربیت انسان با توجه به » ایمان ببعض « و » کفر ببعض «.
کاربر گرامی جهت دریافت اصل پایان نامه ها به دانشگاه مربوطه مراجعه فرمایید.
