محور : معرفي پايان نامه هاي پيرامون اقتصاد اسلامي
عنوان انگليسي:
عنوان عربي:
نويسنده: شهبازنژاد، مسلم
مقطع: کارشناسي ارشد
رشته گرايش: تاریخ و فلسفه آموزش و پرورش
دانشگاه: دانشگاه آزاد اسلامی
استاد راهنما: محمد حسین آموزگار
استاد مشاور: علی قائمی
استاد ناظر:
تاريخ دفاع: 1384
کلمات کليدي:
واحد: تهران مرکزی
منابع:
چکيده:
هدف پژوهش آشنایی با اندیشه های پر بار امام علی (ع) جهت ایجاد جامعه سالم اقتصادی و درک اهمیت رفع نیاز های مادی مردم در تحقیق جامعه ایده آل اسلامی است. روش پژوهش کتابخانه ای بوده و از نوع توصیفی و تبیینی می باشد. پژوهش در پنج فصل طراحی شده شامل فصل اول : کلیات تحقیق - فصل دوم : علم اقتصاد - فصل سوم : اقتصاد اسلامی و تحقیق عدالت اقتصادی - فصل چهارم : خدمت اقتصادی دولت به مردم از دیدگاه امام علی (ع) و فصل پنجم : نتیجه گیری و پیشنهادات است. نتایج پزوهش مبین آنست که در بینش امام علی (ع) عدالت هدف اصلی نظان اقتصادی اسلام است و توزیع عادلانه ثروت بین افراد جامعه و رسیدگی به قشر های کم درآمد و ناتوان در سایه عدالت امکان پذیر است و حکومت وسیله ای برای خدمت به مردم می باشد بنابر این حاکم جامعه اسلامی در تصمیم گیری ها باید مصالح عموم مردم را لحاظ نماید تا رفاه و آسایش مردم به حداکثر برسد.
کاربر گرامی جهت دریافت اصل پایان نامه ها به دانشگاه مربوطه مراجعه فرمایید.
محور : معرفي پايان نامه هاي پيرامون اقتصاد اسلامي
عنوان انگليسي:
عنوان عربي:
نويسنده: رجایی، محمدکاظم
مقطع: کارشناسي ارشد
رشته گرايش:
دانشگاه: موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی
استاد راهنما: دکتر نمازی، حسین
استاد مشاور:
استاد ناظر:
تاريخ دفاع: 1375
کلمات کليدي:
واحد:
منابع:
چکيده:
این پایان نامه درشش فصل به شرح ذیل تنظیم شده است: در فصل اوّل، اصل مداخله دولت در اقتصاد بحث شده تا زمینه ورود به بحث های بعدی فراهم آید. در فصل دوم، اقوال فقیهان شیعه، سپس مذاهب اهل سنّت در زمینه قیمت گذاری، دسته بندی و ذکر شده است. فصل سوم، تحقیقی در حکم شرعی قیمت گذاری است که پس از بررسی ادلّه جواز و عدم جواز، به تبیین حکم قیمت گذاری از نظر اسلام پرداخته است. در فصل چهارم، ابتدا تعدادی از موارد خاصّ قیمت گذاری در شرع جمع آوری شده، و از آن جا که در این موارد، قیمت عادلانه مورد توجّه بوده، این قیمت مورد بررسی قرار گرفته و معیار قیمت عادلانه در بازار انحصار و بازاری که تعداد خریداران و فروشندگان آن زیاد باشند، بحث شده; سپس به قیمت سوقیه و شکل گیری آن در بازار اسلامی پرداخته شده است. در فصل پنجم، پس از بیان اهداف دولت ها از قیمت گذاری، به ابزارهای این سیاست اشاره شده، و فصل ششم به نتیجه گیری از مباحث پرداخته است.
کاربر گرامی جهت دریافت اصل پایان نامه ها به دانشگاه مربوطه مراجعه فرمایید.
محور : معرفي پايان نامه هاي پيرامون اقتصاد اسلامي
عنوان انگليسي:
عنوان عربي:
نويسنده: فرنودی، امیرعباس
مقطع: کارشناسي ارشد
رشته گرايش: معارف اسلامی و اقتصاد
دانشگاه: امام صادق (ع)
استاد راهنما: قربانعلی دری نجف آبادی
استاد مشاور: اسدالله فرزین وش
استاد ناظر:
تاريخ دفاع:
کلمات کليدي: ،
واحد:
منابع:
چکيده:
هدف از این پژوهش، پاسخ به سوالاتی از این قبیل است که مفهوم اقتصاد اسلامی چیست؟ آیا بین تئوریهای اقتصادی و اسلام ارتباطی متصور می باشد؟ آیا منظور از اقتصاد اسلامی، علم اقتصاد اسلامی است؟ و .... تحقیق حاضر که به روش کتابخانه ای انجام یافته، در چهار فصل تنظیم شده است: فصل اول، اختصاص به تعریف دین دارد. در فصل دوم، گزاره های دینی تبیین می شود.در فصل سوم بح حوزه فقه به صورت مبسوط تری پرداخته می شود. نهایتا" در فصل چهارم، اقتصاد و ماهیت تئوریهای اقتصادی بررسی می شود. براساس یافته های تحقیق، دین برنامه کامل هدایت بشر است و بانگرش درون دینی مجموعه عقاید، اخلاق و قوانین و مقرراتی است که برای اداره امور جامعه انسانی و پرورش انسانهاست. لذا باید حوزه این مقررات و به عبارتی فقه مشخص گردد و تاثیر آن در حوزه تخصصی و حکم الهی را تعیین می کند و حوزه تخصص، تشخیص موضوعات پیچیده و تطبیق عینیات جزئی و تشخیص آن مصادیق احکام کلی الهی است. تخصص و به عبارتی علم که در این تشخیص رکن اصلی است، ارتباطی وثیق و جدی با جهان بینی دارد و به عبارتی کل علوم از جمله علم اقتصاد حاوی ارزشگذاری است و عینیت علمی صرف به این معنا که عاری از جهان بینی و ایدئولوژی خاصی باشد ممکن نیست. علاوه بر این علم اقتصاد، علمی است تجویزی نه به این معنی که ذاتا" رشته ای غیر علمی باشد. جهان بینی های مختلف حتی در علوم تجربی و طبیعی نیز تاثیر گذارند و از این حیث فرقی بین علوم اجتماعی و غیر آن نیست. چراکه اولا" پیش فرضهای متافیزیکی علم می تواند متاثر از جهان بینی دینی باشد و ثانیا" بینش دینی در جهت گیری های کاربردی علم موثر است. علم که حاوی ارزشگذاری است، مسلم این ارزشگذاری منشعب از جهان بینی دینی و یا غیر دینی است و لذا علم دینی یا اسلامی می تواند وجود داشته باشد. علم نمی تواند به طور صرف به توصیف پدیده ها بپردازد. اگر هم بتواند صرف توصیف پدیده ها ، کتابهای علمی را به کاتالوگهایی از یافته های تجربی تبدیل می کند که در بسیاری از موارد ربطی به هم ندارند. البته بدان معنی نیست که دستاوردهای علوم بطور کلی کنار گذاشته شوند و بطور مثال آزمایشگاهها و نظریه های فیزیکی و فرمولهای شیمیایی و ... از دین یا قرآن و سنت استخراج شود بلکه کلیت قضایا در یک متن متافیزیکی دینی قرار گکیرد و نگرش به قضایا یک نگرش الهی باشد و نگرش به جامعه و جهان و هدف از زیستن در جهاتی باشد که اسلام گفته است و لذا علم اسلامی و اقتصاد اسلامی می تواند وجود داشته باشد و نقطه آغاز حرکت در اقتصاد اسلامی، بررسی و تحلیل موضوعات با این نگرش و اهداف است.
کاربر گرامی جهت دریافت اصل پایان نامه ها به دانشگاه مربوطه مراجعه فرمایید.
محور : معرفي پايان نامه هاي پيرامون اقتصاد اسلامي
عنوان انگليسي:
عنوان عربي:
نويسنده: محمدحسن حائری
مقطع: دکترا
رشته گرايش: الهیات و معارف اسلامی
دانشگاه: دانشگاه فردوسی مشهد
استاد راهنما: محمد واعظزاده خراسانی
استاد مشاور:
استاد ناظر:
تاريخ دفاع: 1378
کلمات کليدي: ،
واحد:
منابع:
چکيده:
این رساله به جز فهرست ها و پیشگفتار، سه بخش اصلی و سخن آخر را در بر می گیرد؛ بخش اول با عنوان کلیات، به واژه وقف و صدقه، مشروعیت و جایگاه وقف و تاریخچه آن پرداخته است۰ بخش دوم وقف در فقه اسلامی نام دارد و در آن، شرایط وقف، واقف، مال موقوف و موقوف علیه بررسی شده، سپس تحت عنوان احکام وقف مباحث؛ ملکیت در وقف، تولیت و نظارت بر وقف، شرط واقف، بیع و استبدال وقف، راه های اثبات وقف و وقف در مرض موت، مطرح و بررسی گردیده و در پایان، مطالبی درباره سکنی، عمری، رقبی و حبس آمده و مورد تحقیق قرار گرفته است۰ بخش سوم با عنوان "نقش وقف در شکوفایی اقتصاد و فرهنگ اسلامی" به کلیاتی پیرامون اقتصاد اسلامی پرداخته و سپس در ادامه، اهداف اقتصاد اسلامی و نقش مثبت وقف در تحقق آن اهداف، به اختصار بررسی گردیده است۰ و بالاخره، سخن آخر پیشنهادهایی است در مورد احیای مجدد و رونق دوباره سنت وقف، به این امید که این سنت دیرینه اسلامی جایگاه راستین خود را باز یابد۰
کاربر گرامی جهت دریافت اصل پایان نامه ها به دانشگاه مربوطه مراجعه فرمایید.
محور : معرفي پايان نامه هاي پيرامون اقتصاد اسلامي
عنوان انگليسي:
عنوان عربي:
نويسنده: آزاد دانا، حسین
مقطع: کارشناسي ارشد
رشته گرايش: معارف اسلامی و اقتصاد
دانشگاه: امام صادق (ع)
استاد راهنما: مسعود درخشان
استاد مشاور: غلامرضا مصباحی
استاد ناظر:
تاريخ دفاع:
کلمات کليدي: ،
واحد:
منابع:
چکيده:
هدف از این پژوهش، تحلیل مبانی و مفاهیم الگوهای رشد و توسعه اقتصادی در نظام اقتصاد اسلامی است. این تحقیق که به روش کتابخانه ای انجام شده، در چهار بخش تنظیم شده است. بخش اول به بیان کلیاتی پیرامون ماهیت رشد و توسعه اقتصادی در نظام اقتصاد اسلامی می پردازد و ضمن بیان مشخصات نظام اقتصاد اسلامی، مشخصات رشد و توسعه اقتصاد اسلامی را تشریح می کند. بخش دوم عوامل بنیادین رشد و توسعه اقتصاد اسلامی و عوامل موثر بر رشد و توسعه اقتصاد اسلامی را مورد بررسی قرار می دهد. بخش سوم دکترین رشد و توسعه اقتصادی در نظام اقتصاداسلامی را بیان می نماید که متدولوژی اسلام در تبیین الگوهای رشد و توسعه اقتصادی و اهداف سیاست توسعه اقتصاد اسلامی را مورد بررسی قرار می دهد.
بخش چهارم به بررسی مبانی ارزشی رشد و توسعه اقتصاد اسلامی، نقش اجتهاد و احکام ثانویه بر رشد و توسعه اقتصاد اسلامی، نقش دولت و حکومت بر رشد و توسعه اقتصاد اسلامی می پردازد و درپایان مقایسه ای تحلیلی از مبانی و مفاهیم الگوهای رشد و توسعه اقتصادی در نظامهای اقتصادی اسلام، سرمایه داری و کمونیسم را ارائه می دهد. یافته های تحقیق نشان می دهد که یکی از عمده ترین و مهمترین مسایل و مفاهیم اساسی مطروحه در تحلیل تاگوهای جامع رشد و توسعه اقتصاد اسلامی، عوامل سازنده و متشکله این الگوها می باشد. این عوامل در دو گروه بنیادین و موثر، مهمترین علل و عوامل سازنده الگوهای رشد و توسعه اقتصاد اسلامی را تشکیل می دهند. منابع طبیعی و تولیدی ، جمعیت و نیروی انسانی، سرمایه و سرمایه گذاری و فن آوری عوامل اصلی و بنیادین این الگوها را تشکیل می دهند. همچنین پویایی ودگرگونی ساختاری، ساخت و ابعاد بازار، تخصیص بهینه و مشروع منابع اقتصادی، توزیع عادلانه درآمدها، روابط اقتصادی بین الملل، اشتغال کامل نیروی انسانی، برنامه ریزی توسعه اقتصادی نظام آموزشی و تحقیقات عوامل موثر بر الگوهای رشد و توسعه اقتصادی را تشکیل می دهند.
در دکترین اقتصادی اسلام، توسعه منابع انسانی، توسعه و تولید سودمند، تامین رفاه عمومی، توسعه متعادل، اتکاء برتوسعه درونزا، تکنولوژی مدرن، استقلالا اقتصادی و وحدت و همبستگی عظیم دنیای اسلام، مهمترین اهداف سیاست توسعه اقتصاداسلامی را تشکیل می دهند. همچنین دولت به عنوان یکی از مبانی تحلیل رشد و توسعه اقتصاد اسلامی، دارای یکسری وظایف و ابزارهای سیاستگزاری می باشد. از جمله مهمترین سیستگزاریهای آن در عصر حاضر، سیاستهای مالی همچون سیاست مالیاتی، توزیع عادلانه درآمدها، کنترل سرمایه گذاری بخش خصوصی و عمومی و مخارج عمومی می باشد و نیز سیاستهای پولی همچون سیاست کنترل جریانات پولی و کنترل شبکه بانکها می باشد. با مقایسه نظامهای مختلف، نتیجه گیری می شود که الگوهای رشد و توسعه اقتصاد اسلانمی در تمام ابعاد، اعم از ماهیت، جایگاه انسان، نقش عوامل تولید، عامل قدرت اقتصادی، مکانیسم روابط و نیروهای تولیدی، روابط مصرف و تولید، برنامه ریزی، سیستم توزیع درآمد و نقش دولت، بهترین و جامعترین فرمول پیشرفت حیات اقتصادی بشر را در راه تامین رفاه فردی و اجتماعی ارائه می دهند.
کاربر گرامی جهت دریافت اصل پایان نامه ها به دانشگاه مربوطه مراجعه فرمایید.
محور : معرفي پايان نامه هاي پيرامون اقتصاد اسلامي
عنوان انگليسي:
عنوان عربي:
نويسنده: اسدزاده، احمد
مقطع: کارشناسي ارشد
رشته گرايش: معارف اسلامی و اقتصاد
دانشگاه: امام صادق (ع)
استاد راهنما: مسعود درخشان
استاد مشاور: حسن مصطفوی
استاد ناظر:
تاريخ دفاع:
کلمات کليدي: ،
واحد:
منابع:
چکيده:
هدف از پژوهش حاضر، بررسی مالیه عمومی در نظام اقتصاد اسلامی است. این تحقیق که به روش کتابخانه ای انجام گرفته مشتمل بر پنج فصل است. در فصل اول کلیاتی از مفاهیم مالیه عمومی، تاریخ تکامل مالیه عمومی، منابع تشریع مالیاتهای اسلامی، تاریخ و کیفیت تاسیس دیوان، ویژگیهای مالیه عمومی از دیدگاه اسلام و نیز طبقه بندی های مختلف از مالیاتهای اسلامی مطرح می شود. فصل دوم مالیات زکات را به عنوان یکی از مهمترین درآمدهای دولت اسلامی طی اعصار گذشته و حال مورد بررسی قرار می دهد و در فصل سوم مالیات خمس به عنوان یکی از منابع درآمد دولتهای امروزی بررسی می شود و تحلیل اقتصادی خمس ارائه می گردد.
فصل چهارم، طی دو قسمت به مالیاتهای مختلف اسلامی نظیر خراج، جزیه و .... نیز مالیاتهای تابعی می پردازد. نهایتا" فصل پنجم مفاهیم بودجه و فرارمالیاتی را مورد بحث قرار می دهد. یافته های تحقیق نشان می دهد که نظام مالی با نظام سیاسی، اجتماعی و اقتصادی یک جامعه درهم آمیخته و در واقع نظام مالی انعکاسی از نظام سیاسی و اجتماعی یک جامعه تلقی می شو.
بنابراین نظام مالی هماهنگ با اهداف سیاسی و اقتصادی یک جامعه تنظیم و اجرا می گردد. برای اینکه نظام مالی بتواند به اهداف مربوطه دست یابد، ابزارهای لازم از قبیل هزین های عمومی و درآمدها دراین رابطه استخدام می شوند و از طریق انتخاب نوع و حجم هزینه ها، درآمدهای عمومی و اولویت بندی آنها، اهداف کلی نظام به مرحله اجرا می رسد. نظام مالیاتی و بودجه دراسلام ، اساسا" با روشها و نظامهای دیگر متفاوت است و براز خود ساختمان و دستگاه مختصی دارد. منابع و مصارف، روش پرداخت و دریافت، خاصیت جایگزینی ، ضوابط جعل مالیات جدید و .... تابع احکام و قوانینی می باشد که در هیچیک از نظامهای مالیاتی سابقه ندارد. بطور کلی نظام مالی اسلام در چاچوب نظام معینی قرار می گیرد که شامل تمامی جوانب دینی، اجتماعی و سیاسی اسلام است.
نیز یافته های تحقیق نشان می دهد که زکات زیربنای اساسی ساختار مالی در حکومت اسلامی است. علاوه بر اهمیت مالی آن، زکات یکی از ارکان اصلی است که ساختا کلی اسلام بر آن استوار است. نیز، خمس یکی از منابع مهم تامین درآمد دولت در جوامع اسلامی به حساب می آید. خمس به عنوان یک ایزار مالیاتی در جهت تثبیت اوضاع اقتصادی است. از یک سو، از تشدید تورم جلوگیری می کند واز سوی دیگر از گستر رکود کک آنعت به عکلا کی اورد
کاربر گرامی جهت دریافت اصل پایان نامه ها به دانشگاه مربوطه مراجعه فرمایید.
محور : معرفي پايان نامه هاي پيرامون اقتصاد اسلامي
عنوان انگليسي:
عنوان عربي:
نويسنده: درویش، مجید
مقطع: کارشناسي ارشد
رشته گرايش: معارف اسلامی و اقتصاد
دانشگاه: امام صادق (ع)
استاد راهنما: محمد علی گرامی
استاد مشاور: قربانعلی دری نجف آبادی، محمد اعرابی
استاد ناظر:
تاريخ دفاع:
کلمات کليدي: ،
واحد:
منابع:
چکيده:
هدف از این پژوهش، بررسی نقش حکومت در اقتصاد اسلامی از زاویه برنامه ریزی اقتصادی است. روش تحقیق در این رساله روش کتابخانه ای است و مباحث تحقیق در چهار فصل تنظیم شده است. فصل اول ، به مفهوم نظری برنامه ریزی در نظام اقتصاد اسلامی می پردازد. فصل دوم، اختصاص به برنامه ریزی در نظام اقتصاد اسلامی از نظر عملی دارد. فصل سوم، مهمترین اهداف کلی برنامه ریزی در نظام اقتصاد اسلام را بیان می کند. نهایتا" فصل چهارم، حدود اختیارات و دخالت حکومت اسلامی برای تحقق اهداف برنامه ریزی را مورد بررسی قرار می دهد. بر اساس نتایج حاصل از تحقیق، هم فرد و هم جامعه بایستی از برنامه ریزی برخوردارباشند، اما برای فرد، خود او مسوول برنامه ریزی زندگی خویش بوده وبرای جامع، حکومت اسلامی مسوول برنامه ریزی اقتصادی و رشد جامعه اسلامی است.
در برنامه ریزی اقتصاد اسلامی ، علاوه بر اهداف متغیر تابع زمان، اهداف ثابتی وجود دارد که همواره مطلوب اقتصاد اسلامی می باشند. مهمترین اهداف کلی در برنامه ریزی در نظام اقتصاد اسلامی عبارتند از: اکمیت سیاسی اسلام، تحکیم ارزشهای معنوی و اخلاقی، تامین استقلال اقتصادی، برپایی عدالت اجتماعی، رشد و توسعه و نهایتا" رفاه عمومی. دررابطه با محدوده دخالت حکومت در امور اقتصادی جامعه از یک طرف و قبول آزادی اقتصادی برای افراد از طرف دیگر، لازم به ذکر است که به طور کلی، افراد در امور اقتصادی خصوصی و شخصی خود آزادی عمل دارند، مگر ضرورت، دخالت حکومت را ایجاب نماید که مواضع آن در فقه مشخص است. اما حکومت نیز در امور عامی که به منافع عموم افراد جامعه مربوط می گردد، دخالت و نظارت می نماید که با استفاده از نصوص وارده در این زمینه، به مواردی از دخالت معصوم( به عنوان حاکم اسلامی) در امور اقتصادی در این تحقیق اشاره شده است. در رابطه با احکام حکومتی می توان گفت، علاوه بر اینکه حکومت اسلامی مسوول اجرای احکام ثابت اقتصادی اسلام است، مسوولیت مهمی در وضع و اجرای قوانین و مقررات منمطبق با شرایط و مقتضیات زمان دارد. اختیارات و عمل حکومت اسلامی در این ارتباط ، نقش مهمی در برنامه ریزی اقتصادی دارا می باشد.
کاربر گرامی جهت دریافت اصل پایان نامه ها به دانشگاه مربوطه مراجعه فرمایید.
محور : معرفي پايان نامه هاي پيرامون اقتصاد اسلامي
عنوان انگليسي:
عنوان عربي:
نويسنده: مومنی، حامد
مقطع: کارشناسي ارشد
رشته گرايش: معارف اسلامی و اقتصاد
دانشگاه: امام صادق (ع)
استاد راهنما: قربانعلی دری نجف آبادی
استاد مشاور: غلامرضا مصباحی، اسدالله فرزین وش
استاد ناظر:
تاريخ دفاع:
کلمات کليدي: ،
واحد:
منابع:
چکيده:
هدف از تحقیق حاضر، بررسی ابعاد انسانی در نظام اقتصادی اسلام است. براساس فرضیهتحقیق نظام اقتصادی اسلام بطور گسترده و عمیق برخوردار از ابعاد انسانی می باشد. تحقیق حاضر که به روش کتابخانه ای انجام یافته مشتمل بر سه فصل است. فصل اول به بررسی مفهوم ابعاد انسانی و جایگاه این ابعاد در نظام اقتصادی می پردازد و نقش انسان را در توسعه اقتصادی مورد توجه و بررسی قرار می دهد.
در فصل دوم، ابعاد انسانی از دیدگاه اقتصاد اسلامی مورد بحث واقع می شود. دراین فصل ابتدا در قسمتی مستقل مباحثی در راستای شناخت اقتصاد اسلامی ارائه می گردد و سپس جایگاه انسان در اقتصاد اسلامی بیان می شود و ویژگی انسانی اقتصاد اسلامی مورد بحث قرار می گیرد و نهایتا" فصل سوم به ارائه نمونه های ابعاد انسانی در نظام اقتصادی اسلام می پردازد. و در این راستا دو نمونه عمده را مورد بررسی قرار می دهد. ابتدا امتیازات عنصر انسانی در نظام اقتصادی اسلام را به عنوان نمودی از بعد حفاظت از مقام و ارزش والای انسان در اقتصاد اسلامی مورد بحث قرار می دهد و سپس حمایتهای نظام اقتصادی اسلام در جهت تامین نیازهای مادی اناسنها را به عنوان نمودی از بعد خدمت به انسان در راستای رفاه او در زندگی مادی بررسی می کند. براساس نتایج تحقیق، ویژگی بسیار مهم اقتصاد اسلامی که آنرا از سایر مکاتب اقتصادی جدا می کند.
عبارتست از توجه، اهمیت و ارزشی که در این مکتب اقتصادی برای انسان در نظر گرفته می شود و می توان از ان به " ویژگی انسانی " تعبیر نمود. براساس این ویژگی ، اقتصاد اسلامی ملاحظات گسترده ای را جهت حفظ ارزش انسان در نظام اقتصادی و همچنین خدمت به او برای تامین نیازمندیهای مادی خویش در نظر می گیرد و بدین ترتیب می توان گفت که نظام اقتصادی اسلام دارای دو بعد عمده انسانی است که در چارچوب آنها حرکت نظام اقتصادی به گونه ای شکل می گیرد که اولاگ هیچ گئونه لطمه و خسارتی به مقام والای انسان وارد نیامده و ثانیا" تضمین کافی جهت تامین نیازهای مادی او صورت پذیرد. الگوی نظام اقتصادی اسلاآم، الگویی است که در آن مقررات خاصی جهت حفظ ارزش و مقام انسان در عرصه فعالیت خود در زمینه های اقتصادی تعیین گردیده است. از طرف دیگر نظام اقتصادی اسلام دارای یکسری برنامه حمایتی است که خود تضمینی بر تامین نیازهای مادی هر انسانی می باشد. به هر حال الگوی نظام اقتصادی با ابعاد انسانی که بوسیله اقتصاد اسلامی ارائه می گردد، تنها اضافه کردن الگکویی به الگوهای دیگر نیست، بلکه زمینه ای کاملا" نوین و مسیری متحول در تجدید رهیافت معمول به عملکرد نظام اقتصادی است.
کاربر گرامی جهت دریافت اصل پایان نامه ها به دانشگاه مربوطه مراجعه فرمایید.
محور : معرفي پايان نامه هاي پيرامون اقتصاد اسلامي
عنوان انگليسي:
عنوان عربي:
نويسنده: فقیه ایمانی، سعید
مقطع: کارشناسي ارشد
رشته گرايش: معارف اسلامی و اقتصاد
دانشگاه: امام صادق (ع)
استاد راهنما: قربانعلی دری نجف آبادی
استاد مشاور: مسعود درخشان، نصرالله کامیاب
استاد ناظر:
تاريخ دفاع:
کلمات کليدي: ،
واحد:
منابع:
چکيده:
هدف از پژوهش حاضر، عبارتست از بررسی اهمیت و جایگاه بازار در اقتصاد اسلامی و شناسایی عواملی که به بازار هویت اسلامی بخشیده و آن را از بازار در نظام سرمایه داری ممتاز ساخته است. این رساله با استفاده از روش کتابخانه ای انجام و در هفت فصل تنظیم شده است. فصل اول، به تعریف بازارهای سنتی، مکان بازار، تبلیغات در بازار و نیز سیستم حاکم بر بازار اسلامی اختصاص دارد. فصل دوم، با عنوان قیمت در بازار به بررسی مفهوم ارزش، تعریف قیمت و عوامل موثر بر قیمت یک کالا می پردازد. اصناف در بازار عنوان فصل سوم است که در آن مفهوم صنف و وضایف آن، مراتب صنف و فعالیتهای اصناف مورد بررسی قرار می گیرد. فصل چهارم، مربوط به آداب تجارت در بازار اسلامی می باشد و به مواردی چون شرایط خرید و فروش و انواع آن، وظایف خریدار و فروشنده و ... اشاره می کند. فصل پنجم، به نقش دولت در بازار می پردازد. و در فصل ششم، اختلافات اساسی بازار اسلامی و سرمکایه داری مورد بررسی قرار می گیرد که به سه نوع انگیزه اقتصادی، فردی و اجتماعی اشاره می شود. در نهاصت، فصل هفتم نتیجه گیری و پیشنهادها را بیان می کند. براساس نتایج حاصل از تحقیق، در بازارهای سنتی، تمام جنبه ها و ویژگیها اعم از شکل ظاهری، رفتارهای فروشندگان و خریداران، ترکیبهای فرهنگی و ... مبتنی بر ارزشهای اصیل اسلامی است. البته بازارهای سنتی، ساختار واقعی بازار در اقتصاد اسلامی را به طور کامل بیان نمی کنند، بلکه بررسی این بازارها در واقع زمینه ساز بحثهای تئوریک در مورد بازار اسلامی می باشد. از لحاظ مکانی ، بازارها از مرکز سیاسی و مذهبی شهر آغاز می گردید و تا پشت دروازه های شهر امتداد می یافت. تبلیغات در بازار اسلامی جهت یافته است،
ه عبارت دیگر، رعایت محدودیتهایی همچون عدم تزئین کالا، پرهیز از غش و تقلب، مخفی نگهداشتن عیب کالا، تعریف از کالا هنگام فروش و عیب گرفتن از کالا هنگام خرید در بازار ضروری است. سیستم حاکم بر بازار اسلامی هم رقابتی است و هم انحصاری. قیمت، خصوصیت اصلی یک مال و یکی از تقویمهای مفهوم بها و ارزش ذاتی است. عوامل موثر بر قیمت کالا عبارتند از : نیاتز افراد جامعه ، درآمد افراد، توزیع امنکانات بین خانواده ها، مسائل روانی جامعه، قیمت کالاهای جتنشین و کالاهای تکمیلی، امکانات تولید، قابلیت انعطاف و کشش و دخالت دولت،. صنف در جامعه اسلامی بینگر گروههای شغلی و پیشه وری بوده است. وظایف صنف عبارتند از: کوشش در شناخت اسرار حرفه، محکم کاری در صنعت و بی عیب و نقص بودن مصنوعات، توجه به منافع و مصالح اعضاء صنف ، رسیدگی به مواد اولیه و توجه به بهداشت. همچنین مراتب صنف عبارتند از : شیخ صنف، نقیب، استاد، صنعتگر و کارآموز. شرایط خریدار و فروشنده در بازار اسلامی بلوغ، عقل، اختیار، جواز تصرف و داشتن قصد معامله می باشد و شرایط جنس مورد معامله، واضح بودن خصوصیات کالا، قدرت تسلیم کالا به مشتری ، موجود بودن جنس است. برهم زدن معامله به صورتهای فسخ در مجلس، فسخ در مورد غبن، شرط فسخ در معامله و ... می باشد. بازار اسلامی همواره تحت نظارت و مراقبت دولت بوده است. از مهمترین صورتهای دخالت دولت، دخالت در قیمت گذاری است که به صورت مستقیم و غیر مستقیم انجام می شود. مهمترین تفاوتهای بازار اسلامی و بازار سرمایه داری در انگیزه های اقتصادی، اخلاق و تجارت ، سود و استفاده از بهره( ربا) می باشد. مضرات ربا عبارتند از : جلوگیری از احسان به محتاجان، از بین رفتن طبقه مولد، ایجاد قطبهای ثروت و اختلاف طبقاتی و جامعه، درپایان تحقیق پیشنهادهایی در زمینه مورد بحث ارائه می شود.
کاربر گرامی جهت دریافت اصل پایان نامه ها به دانشگاه مربوطه مراجعه فرمایید.
محور : معرفي پايان نامه هاي پيرامون اقتصاد اسلامي
عنوان انگليسي:
عنوان عربي:
نويسنده: آزاد دانا، حسین
مقطع: کارشناسي ارشد
رشته گرايش: معارف اسلامی و اقتصاد
دانشگاه: امام صادق (ع)
استاد راهنما: مسعود درخشان
استاد مشاور: غلامرضا مصباحی
استاد ناظر:
تاريخ دفاع:
کلمات کليدي: ،
واحد:
منابع:
چکيده:
هدف از این پژوهش، تحلیل مبانی و مفاهیم الگوهای رشد و توسعه اقتصادی در نظام اقتصاد اسلامی است. این تحقیق که به روش کتابخانه ای انجام شده، در چهار بخش تنظیم شده است. بخش اول به بیان کلیاتی پیرامون ماهیت رشد و توسعه اقتصادی در نظام اقتصاد اسلامی می پردازد و ضمن بیان مشخصات نظام اقتصاد اسلامی، مشخصات رشد و توسعه اقتصاد اسلامی را تشریح می کند. بخش دوم عوامل بنیادین رشد و توسعه اقتصاد اسلامی و عوامل موثر بر رشد و توسعه اقتصاد اسلامی را مورد بررسی قرار می دهد. بخش سوم دکترین رشد و توسعه اقتصادی در نظام اقتصاداسلامی را بیان می نماید که متدولوژی اسلام در تبیین الگوهای رشد و توسعه اقتصادی و اهداف سیاست توسعه اقتصاد اسلامی را مورد بررسی قرار می دهد. ب
خش چهارم به بررسی مبانی ارزشی رشد و توسعه اقتصاد اسلامی، نقش اجتهاد و احکام ثانویه بر رشد و توسعه اقتصاد اسلامی، نقش دولت و حکومت بر رشد و توسعه اقتصاد اسلامی می پردازد و درپایان مقایسه ای تحلیلی از مبانی و مفاهیم الگوهای رشد و توسعه اقتصادی در نظامهای اقتصادی اسلام، سرمایه داری و کمونیسم را ارائه می دهد. یافته های تحقیق نشان می دهد که یکی از عمده ترین و مهمترین مسایل و مفاهیم اساسی مطروحه در تحلیل تاگوهای جامع رشد و توسعه اقتصاد اسلامی، عوامل سازنده و متشکله این الگوها می باشد. این عوامل در دو گروه بنیادین و موثر، مهمترین علل و عوامل سازنده الگوهای رشد و توسعه اقتصاد اسلامی را تشکیل می دهند. منابع طبیعی و تولیدی ، جمعیت و نیروی انسانی، سرمایه و سرمایه گذاری و فن آوری عوامل اصلی و بنیادین این الگوها را تشکیل می دهند. همچنین پویایی ودگرگونی ساختاری، ساخت و ابعاد بازار، تخصیص بهینه و مشروع منابع اقتصادی، توزیع عادلانه درآمدها، روابط اقتصادی بین الملل، اشتغال کامل نیروی انسانی، برنامه ریزی توسعه اقتصادی نظام آموزشی و تحقیقات عوامل موثر بر الگوهای رشد و توسعه اقتصادی را تشکیل می دهند.
در دکترین اقتصادی اسلام، توسعه منابع انسانی، توسعه و تولید سودمند، تامین رفاه عمومی، توسعه متعادل، اتکاء برتوسعه درونزا، تکنولوژی مدرن، استقلالا اقتصادی و وحدت و همبستگی عظیم دنیای اسلام، مهمترین اهداف سیاست توسعه اقتصاداسلامی را تشکیل می دهند. همچنین دولت به عنوان یکی از مبانی تحلیل رشد و توسعه اقتصاد اسلامی، دارای یکسری وظایف و ابزارهای سیاستگزاری می باشد. از جمله مهمترین سیستگزاریهای آن در عصر حاضر، سیاستهای مالی همچون سیاست مالیاتی، توزیع عادلانه درآمدها، کنترل سرمایه گذاری بخش خصوصی و عمومی و مخارج عمومی می باشد و نیز سیاستهای پولی همچون سیاست کنترل جریانات پولی و کنترل شبکه بانکها می باشد. با مقایسه نظامهای مختلف، نتیجه گیری می شود که الگوهای رشد و توسعه اقتصاد اسلانمی در تمام ابعاد، اعم از ماهیت، جایگاه انسان، نقش عوامل تولید، عامل قدرت اقتصادی، مکانیسم روابط و نیروهای تولیدی، روابط مصرف و تولید، برنامه ریزی، سیستم توزیع درآمد و نقش دولت، بهترین و جامعترین فرمول پیشرفت حیات اقتصادی بشر را در راه تامین رفاه فردی و اجتماعی ارائه می دهند.
کاربر گرامی جهت دریافت اصل پایان نامه ها به دانشگاه مربوطه مراجعه فرمایید.
محور : معرفي پايان نامه هاي پيرامون اقتصاد اسلامي
عنوان انگليسي:
عنوان عربي:
نويسنده: اکبریان خوراسگانی، رضا
مقطع: کارشناسي ارشد
رشته گرايش: معارف اسلامی و اقتصاد
دانشگاه: امام صادق (ع)
استاد راهنما: مسعود درخشان
استاد مشاور: قربانعلی دری نجف آبادی
استاد ناظر:
تاريخ دفاع:
کلمات کليدي: ،
واحد:
منابع:
چکيده:
هدف از این پژوهش، پاسخ یابی به این سوال است که چرا در نظام بانکداری سنتی بهره به عنوان یک ضرورت اجتناب ناپذیر است و چرا در نظام بانکداری اسلامی به تبع از شریعت مقدس اسلام، حذف ابا اینچنین مورد تاکید قرار دارد؟ روش تحقیق در این رساله روش کتابخانه ای است و مباحث پایان نامه در سه فصل تنظیم شده است. فصل اول، ربا از دیدگاه قرآن و سنت را بیان می کند. در فصل دوم، بهره و ربا مورد مقایسه قرار می گیرند. نهایتا" در فصل سوم، ضروریهای اقتصادی ربا و ضرورت انتخاب ابزارسیاستگزاری مناسب مورد بحث و بررسی قرار میگیرد. ربا در اصطلاح فقها عبارتست از زیادت و یا زائد در دو چیز که شرعا" حرام می باشد. ربا بر دو قسم است.
ربا در معامله و ربای قرضی، که هر دو در اسلام حرام می باشد. ممنوعیت ربا منحصر به آئین اسلام نیست، بلکه ریشه هایی در شرعت ها و اقوام پیشین نیز داشته است. اسلام براساس تثبیت مکارم اخلاقی و برقراری اصول عدل و انصاف بالغو ربا و تحریم این عمل ناروا، افراد را به برقراری اصول رحم و شفقت، برادری، مساوات و کمک به هم نوع خود دعوت نموده است. بخصوص در این زمینه، قرض الحسنه واجد ثواب بسیار و اجر معنوی بی شمار است. رب دریک جامعه باعث می شود که اولا"، وضع اقتصادی طبقه زحمت کش، بدتر شود و با سیر قهقرائی روبه انحطاط ، قدرت خرید، قدرت مقاومت و مبارزه افراد برای ادامه زندگی از بین برود. ثانیا"، تمام پولها و نقدینگی که در دست سرمایه داران انباشته شده، بدون مصرف بماند و در نتیجه چرخهای اقتصادی از حرکت بایستد. ربا توازن و تعاون اجتماع را برهم می زند و نظمی را که بر راه راست انسانی و روش فطری حکومت می مکند، از بین می برد. رباخواری دشمن بزرگ ارزشهای اخلاقی است. باتوجه به روایات موجود در باب حرمت ربا نتیجه گرفته می شود که در اقتصاد اسلامی مسائل مادی با ارزشهای معنوی و اخلاقی گره خورده است، لذا محال است که مشکلات اقتصادی جامعه بر اساس یک مکتب اقتصادی صددرصد مادی حل کرد و اگر رباخواری حذف شود، در روابط اقتصادی، قرض الحسنهجایگزین آن خواهد شد .
اسلام برای رشد تولید و توسعه صنعت و بازرگانی توجه خاص نموده است و برای استفاده از ربا عقوبت و کیفرهای شدیدی در نظر گرفته است. حذف ربا یکی از ابزراهای سیاستگزاری اسلامی برای استقرار یک جامعه مبتنی بر قسط است. یکی از اقدامات موثر در حذف بهره، افزایش فعالیتهای دولت در مراحل تشکیل سرمایه و پس انداز است. راه دیگر، مشارکت در سود یعنی مضاربه است. حذف ربا تنها در صورتی معنی دارخواهد بود که در چهارچوب بازسازی همه جانبه اقتصادهای کنونی انجام شود. این تغییر و تحول باید شام ملی کردن کلیه دستگاههایی که ایجاد پول می کنند و بخش کالاهای سرمایه ای و افزایش قابل ملاحظه نسبت پس انداز بخش دولت در مقایسه با کل پس انداز باشد.
این اقدامات باید کل ساختار جامعه را در جهت اسلام تغییر دهد. در جهت حذف بهره از سیستم باکی ایران، از سال ۱۳۶۲ به بعد اقدامات مهمی صورت گرفته، ولی با این حال راه درازی تا رسیدن به اهداف اسلامی باقی مانده است و هرچند که از لحاظ قوانین ظاهرا" اشکالی مشاهده نمی شود ولی در اجرا شبهه ربوی بودن عملیات پیش می آید و این امر آموزش همگانی بانکداران را در جهت اجرای قوانین و عقود اسلامی می طلبد.
کاربر گرامی جهت دریافت اصل پایان نامه ها به دانشگاه مربوطه مراجعه فرمایید.
محور : معرفي پايان نامه هاي پيرامون اقتصاد اسلامي
عنوان انگليسي:
عنوان عربي:
نويسنده: علم خواه،مرتضی
مقطع: کارشناسي ارشد
رشته گرايش: معارف اسلامی و اقتصاد
دانشگاه: امام صادق (ع)
استاد راهنما: حسین عیوضلو
استاد مشاور: مصباحی مقدم
استاد ناظر:
تاريخ دفاع:
کلمات کليدي: ،
واحد:
منابع:
چکيده:
"رعایت مصلحت" از جمله معیارهای مورد تاکید در تصمیم گیری های مختلف اقتصادی است. امابه دلیل عدم اجماع بر روی یک تعریف جامع و مانع و ضوابط و چارچوبهای رعایت مصلحت، که برای شناخت مصلحت ضروری است عملا در اکثر تصمیم گیریها رعایت مصلحت بطور کامل صورت نمی گیرد و حتی بعضی اوقاتنتیجه ای معکوس حاصل می شود.در اقتصاد اسلامی ضرورت این بحث اولا در مواردی ملموس است که از سوی شارع مقدس احکام صریحی راجع به برخی از امور مستحدثه اقتصادی نداریم و ثانیا در مواردی که بین احکام موجود در حیطه عمل تعارصی بوجود می آید. این تحقیق در مجموع از سه بخش اصلی تشکیل شده است: بخش اول به تعریف مصلحت در ساحت اقتصاد اسلامی پرداخته، به طوری که جامع تعاریف موجود در باب مصلحت باشد.
براساس این تعریف مصلحت اقتصادی یعنی رسیدن به بیشترین منافع دنیوی و اخروی، فردی و اجتماعی، با رعایت اصول اولیه اقتصادی در چارچوب آموزه های اسلامی در این بخش با ارائه یک مبحث مبوب و منسجم با تقسیم بندی های مختلف در مورد مصلحت سعی گردیده راههای سوء استفاده و کج فهمی و حتی عرفی شدن دین بسته شود. در بخش دوم به اشکالت برخی نظامهای موجود تصمیم گیری در اقتصاد متعارف از جمله انتخاب دسته جمعی اشاره شده و چند نتیجه گیری شده که علت عمده این نارسائیها نیز اتکا محض به تجربه و عقل بشری در مواجهه با مشکلات است. در بخش سوم به ارائه الگوئی در زمینه رعایت مصلحت در نظام تصمیم گیری اقتصاد اسلامی پرداخته شده است به نحوی که اولا منطبق با تعریف مصلحت باشد و ثانیا کاستیهای موجود در مدلهای تصمیم گیری اقتصاد متعارف را نداشته باشد. قابل ذکر است که مدلهای ارائه شده به دلیل اینکه به طور مستقیم یا غیر مستقیم از دل منابع اسلامی(قرآن و سنت)جمع آوری و تنظیم شده، مدلی کشفی می باشد نه تاسیسی. این تحقیق توانسته است با کمک تعریف مصلحت و مدل رعایت مصلحت در نظام تصمیم گیری اقتصاد اسلامی به دو سئوال اصلی زیر پاسخ دهد.: ۱- اصول و ملاک های مکتب اقتصاد اسلامی که مصلحت باید منطبق بر آنها باشند کدامها هستند و این اصول از کجا بدست می آیند؟ ۲- مرجع تشخیص مصلحت اقتصادی کیست؟
کاربر گرامی جهت دریافت اصل پایان نامه ها به دانشگاه مربوطه مراجعه فرمایید.
محور : معرفي پايان نامه هاي پيرامون اقتصاد اسلامي
عنوان انگليسي:
عنوان عربي:
نويسنده: علی سعیدی
مقطع: کارشناسي ارشد
رشته گرايش:
دانشگاه: دانشگاه امام صادق (ع)- دانشکده معارف اسلامی و مدیریت
استاد راهنما: دکتر عادل آذر
استاد مشاور: دکتر پرویز احمدی
استاد ناظر:
تاريخ دفاع:
کلمات کليدي: ،
واحد:
منابع:
چکيده:
مدیریت نقدینگی یکی از مهمترین وظایف مدیریت مالی بنگاه اقتصادی است و در مؤسسات مالی واعتباری خصوصاً بانک های تجاری اهمیت آن دو چندان می شود. بانک های تجاری به علت اهمیت کاری خود نیازمند نگهداری بخشی از دارایی های نقدی خود به منظور پاسخگویی به مراجعان و صاحبان سپرده می باشند که همین موضوع هزینه های فرصتی برای آن دارایی را از دست می دهد؛ به بیان دیگر، نگهداری وجوه نقد در حسابهای جاری، بانک مرکزی، نزد سایر بانک ها و ذخایر قانونی، ریسک نقدینگی بانک را کاهش می دهد؛ درعین حال فرصت های سرمایه گذاری را نیز از بانک سلب می کند وموجب کاهش بازدهی بانک می گرد. از این رو در این پایان نامه، سعی شده است ضمن آنکه اهداف متعدد و حتی متعارض بانک در زمینة نقدینگی مد نظر قرار گیرد، الگویی طراحی گردد که نیاز نقدینگی بانک را مشخص و بهینه سازد. در الگوی حاضر، از نسبت های مالی متداول در نظام بانکی به منظور ارزیابی عملکرد نظام بانکی در طراحی و پایه ریزی بهره برداری شد. سپس با استفاده از یکی از روشهای Modern (تصمیم گیری چند هدفه) یعنی GP (برنامه ریزی آرمانی) الگویی طراحی گردید که تابع هدف آن با روش AHP (فرایند تحلیل سلسله مراتبی) نوشته و در پیش بینی محدودیت های الگو (مدل) از روش خود رگرسیونی Auto regression استفاده شد. اطلاعات الگو براساس اطلاعات حساب های بانک رفاه کارگران در 25 ماه (از اسفند 76 تا اسفند 78) پایه ریزی گردید، ضمن آن که الگو به شکل فصلی طراحی شد و پیش بینی نقدینگی را نیز به شکل فصلی تهیه نمود. از مزیت های عمده این الگو می توان به توانائی درمحاسبه میزان بهینه حسابهای دارایی بدهی در شرایطی که نسبت های آرمانی بانک یا نسبت های استاندارد مد نظر باشد اشاره نمود. همچنین تجدید ساختار مالی تراز نامه به نحوی که اثرات هر تغییر با توجه به آرمان های بانک قابل پیگیری باشد و قابلیت تصمیم و اجرا دردوره های ماهانه هفتگی و روزانة سایر بانک های تجاری و تخصصی از نقاط قوت این الگوست.
کاربر گرامی جهت دریافت اصل پایان نامه ها به دانشگاه مربوطه مراجعه فرمایید.
محور : معرفي پايان نامه هاي پيرامون اقتصاد اسلامي
عنوان انگليسي:
عنوان عربي:
نويسنده: علی سعیدی
مقطع: کارشناسي ارشد
رشته گرايش:
دانشگاه: دانشگاه امام صادق (ع) - دانشکده معارف اسلامی و مدیریت
استاد راهنما: دکتر حسین عبدهتبریزی
استاد مشاور: دکتر مصطفی علیمدد آیتالله باقریکنی
استاد ناظر:
تاريخ دفاع:
کلمات کليدي: ،
واحد:
منابع:
چکيده:
سنت حسنه وقف که از پیشینه تاریخی عمیقی در ایران برخوردار است و در طول سالیان متمادی به ویژه پس از اسلام منشأ اثرات بسیار ارزشمند فرهنگی، آموزشی، دینی و … در عرصه اجتماع بوده است، امروزه با نابسامانیهای بسیاری همچون تناسب نداشتن حجم داراییها با منافع حاصل از آنها، ناهماهنگی با اقتصاد توسعه یافته امروز، حاکمیت مدیریت سنتی و در نتیجه عدم اثربخشی و کارآیی موقوفات روبروست. از آنجا که عمده این مشکلات ریشه در عدم توجه کافی به مبانی صحیح اداره موقوفات دارد، موضوع با توجه به اصول اسلامی اداره موقوفات و از نگاه مدیریت مالی بررسی و چنین استنتاج شده است که بهبود مدیریت موقوفات در گرو اجرای پیشنهادهای زیر است: 1 با بازنگری در تعریف وقف، حوزه اموال قابل وقف افزایش یابد. 2 عدم صحت وقف پول، بازنگری گشته و از طریق ترویج آن، صندوقهایی به نام صندوق وجوه وقفی به منظور رفع مشکل نقدینگی موقوفات و احیای آن ایجاد گردد. 3 مبنای حفظ اصالت وقف و تحقق شرط ماندگاری، به حفظ ارزش اقتصادی و انتفاعی به جای حفظ صورت فیزیکی انتقال یابد.(در خصوص موقوفات منفعت) 4 از ابزار اوراق مشارکت در احیای موقوفات استفاده شود. 5 واحدهای وقفی به عنوان واحدهای خود گردان در جامعه نهادینه شوند تا از اضمحلال تدریجی آنها جلوگیری شود. 6 متولیان نسبت به ارائه گزارشهای مستمر مالی و عملکردی ملزم گردند و امکان رسیدگی کارشناسانه به عملکرد متولیان فراهم گردد. 7 در خصوص آشناسازی متولیان موقوفات با مبانی مدیریت موقوفات در اسلام اقدام گردد. 8 ضمن ایجاد ضمانت اجرایی برای قوانین موجود، خلأهای قانونی مرتفع و امکان سوءاستفاده یا عدم اجرای قوانین سلب شود.
کاربر گرامی جهت دریافت اصل پایان نامه ها به دانشگاه مربوطه مراجعه فرمایید.
