تاريخ : چهارشنبه 10 فروردین 1390  | 3:36 PM | نویسنده : قاسمعلی

محور : معرفي پايان نامه هاي پيرامون اقتصاد اسلامي

عنوان انگليسي:   
عنوان عربي:   
نويسنده:    اکبریان خوراسگانی، رضا
مقطع:    کارشناسي ارشد
رشته گرايش:    معارف اسلامی و اقتصاد
دانشگاه:    امام صادق (ع)
   
استاد راهنما:    مسعود درخشان
استاد مشاور:    قربانعلی دری نجف آبادی
استاد ناظر:   
تاريخ دفاع:   
کلمات کليدي:    ،
واحد:   
منابع:

چکيده:
هدف از این پژوهش، پاسخ یابی به این سوال است که چرا در نظام بانکداری سنتی بهره به عنوان یک ضرورت اجتناب ناپذیر است و چرا در نظام بانکداری اسلامی به تبع از شریعت مقدس اسلام، حذف ابا اینچنین مورد تاکید قرار دارد؟ روش تحقیق در این رساله روش کتابخانه ای است و مباحث پایان نامه در سه فصل تنظیم شده است. فصل اول، ربا از دیدگاه قرآن و سنت را بیان می کند. در فصل دوم، بهره و ربا مورد مقایسه قرار می گیرند. نهایتا" در فصل سوم، ضروریهای اقتصادی ربا و ضرورت انتخاب ابزارسیاستگزاری مناسب مورد بحث و بررسی قرار میگیرد. ربا در اصطلاح فقها عبارتست از زیادت و یا زائد در دو چیز که شرعا" حرام می باشد. ربا بر دو قسم است.

ربا در معامله و ربای قرضی، که هر دو در اسلام حرام می باشد. ممنوعیت ربا منحصر به آئین اسلام نیست، بلکه ریشه هایی در شرعت ها و اقوام پیشین نیز داشته است. اسلام براساس تثبیت مکارم اخلاقی و برقراری اصول عدل و انصاف بالغو ربا و تحریم این عمل ناروا، افراد را به برقراری اصول رحم و شفقت، برادری، مساوات و کمک به هم نوع خود دعوت نموده است. بخصوص در این زمینه، قرض الحسنه واجد ثواب بسیار و اجر معنوی بی شمار است. رب دریک جامعه باعث می شود که اولا"، وضع اقتصادی طبقه زحمت کش، بدتر شود و با سیر قهقرائی روبه انحطاط ، قدرت خرید، قدرت مقاومت و مبارزه افراد برای ادامه زندگی از بین برود. ثانیا"، تمام پولها و نقدینگی که در دست سرمایه داران انباشته شده، بدون مصرف بماند و در نتیجه چرخهای اقتصادی از حرکت بایستد. ربا توازن و تعاون اجتماع را برهم می زند و نظمی را که بر راه راست انسانی و روش فطری حکومت می مکند، از بین می برد. رباخواری دشمن بزرگ ارزشهای اخلاقی است. باتوجه به روایات موجود در باب حرمت ربا نتیجه گرفته می شود که در اقتصاد اسلامی مسائل مادی با ارزشهای معنوی و اخلاقی گره خورده است، لذا محال است که مشکلات اقتصادی جامعه بر اساس یک مکتب اقتصادی صددرصد مادی حل کرد و اگر رباخواری حذف شود، در روابط اقتصادی، قرض الحسنهجایگزین آن خواهد شد .

اسلام برای رشد تولید و توسعه صنعت و بازرگانی توجه خاص نموده است و برای استفاده از ربا عقوبت و کیفرهای شدیدی در نظر گرفته است. حذف ربا یکی از ابزراهای سیاستگزاری اسلامی برای استقرار یک جامعه مبتنی بر قسط است. یکی از اقدامات موثر در حذف بهره، افزایش فعالیتهای دولت در مراحل تشکیل سرمایه و پس انداز است. راه دیگر، مشارکت در سود یعنی مضاربه است. حذف ربا تنها در صورتی معنی دارخواهد بود که در چهارچوب بازسازی همه جانبه اقتصادهای کنونی انجام شود. این تغییر و تحول باید شام ملی کردن کلیه دستگاههایی که ایجاد پول می کنند و بخش کالاهای سرمایه ای و افزایش قابل ملاحظه نسبت پس انداز بخش دولت در مقایسه با کل پس انداز باشد.

این اقدامات باید کل ساختار جامعه را در جهت اسلام تغییر دهد. در جهت حذف بهره از سیستم باکی ایران، از سال ‎۱۳۶۲ به بعد اقدامات مهمی صورت گرفته، ولی با این حال راه درازی تا رسیدن به اهداف اسلامی باقی مانده است و هرچند که از لحاظ قوانین ظاهرا" اشکالی مشاهده نمی شود ولی در اجرا شبهه ربوی بودن عملیات پیش می آید و این امر آموزش همگانی بانکداران را در جهت اجرای قوانین و عقود اسلامی می طلبد.

کاربر گرامی جهت دریافت اصل پایان نامه ها به دانشگاه مربوطه مراجعه فرمایید.



نظرات 0