محور : پايان نامه هاي پيرامون اقتصاد

عنوان انگليسي:   
عنوان عربي:   
نويسنده:    شعبانی، احمد
مقطع:    کارشناسي ارشد
رشته گرايش:    معارف اسلامی و اقتصاد
دانشگاه:    امام صادق (ع)
   
استاد راهنما:    محمود متوسلی
استاد مشاور:    اسدالله فرزین وش و حمید ناظمیان
استاد ناظر:   
تاريخ دفاع:   
کلمات کليدي:    ،
واحد:   
منابع:

چکيده:
دراین تحقیق ابتداء در بخش نخست با هدف تبیین متدلوژی تحقیق به تشریح این نکته که تفاوت در مبانی متدلوژیک می تواند برداشت های متفاوت اقتصادی از قبیل کل گرایی (نهادگرایی) و یا فردگرایی را باعث شود پرداخته شده است. در این خصوص با ارائه تحلیلی مقایسه ای از متدلوژی های مبتنی بر فردگرایی که به تعبیر داکلاس. سی. نورث (تئوری های مینیاتوری) بوده و برای تحلیل (رفتارهای ایزوله شده) فردی (مورد استفاده قرار می گیرند و متدلوژیهای کل گرایانه که رفتارهای نشات گرفته از افراد نهادینه شده Institutionalized Individual‎ را مورد مطالعه قرار می دهند پرداخت و سپس ، به استدلال ضرورت استفاده از برداشت های متدلوژیک در تحلیل های نهادگرایی توجه شده است. در این تحقیق تلاش شده است تا دو صفحه تحلیلی ترسیم شود. صفحه زیرین آن بستر تطبیقی موقعیت سنجی تاثیر نهادهای حقوقی بر عملکرد اقتصاد را به نمایش می گذارد. در این بخش طیف معیارهای عملکردی اقتصاد بین دو قطب افراطی را در یک ملاحظه توزیعی از تفاوت کم Low Differentiation‎ در قطب مساوات گرایی Egalitarianism‎ و تفاوت بسیار High Differentiation‎ در قطب برابری گرایی Equitarianism‎ تعریف می شود. در صحفه روئین از این مطالعه تاثیرات حقوقی مالکیتی تعبیه شده در قوانین اساسی نمایش داده خواهد شد که بطور منطقی در بخش مربوط به قانون اساسی هر دو حالت آثار ایستای یک قانون اساسی مدون و مکتوب و نیز تاثیرات پویایی ها و دینامیک های مربوط در پی اعمال تفاسیر و یا اصلاحات در قانون اساسی که منشا تغیراتی در حقوق مالکیت می شوند مورد ملاحظه قرار گرفته است. این تحقیق در واقع یک برداشت تحلیلی از قانون اساسی و نهادهای حقوقی - قانونی است که تاکنون در قلمرو ادبیات تحقیقی در مجامع علمی - پژوهشی اقتصادی ایران صورت نگرفته است، علیرغم اینکه این قلمرو از قوانین اساسی دارای تاثیرات جدی و تاریخی بزرگی بر عملکرد اقتصادی بوده و ضرورتا باید در تحلیل های اقتصاد به نحو شایسته ای مورد توجه قرار گیرد، در عین حال این نوع مطالعات می تواند فتح باب موثری برای طیف گسترده و جدیدی از مطالعات و تحقیقات از این دست را مسیر سازد که خلا آن بطور جدی احساس می شود.

کاربر گرامی جهت دریافت اصل پایان نامه ها به دانشگاه مربوطه مراجعه فرمایید.

محور : پايان نامه

عنوان انگليسي:   
عنوان عربي:   
نويسنده:    خسروی دشخواری، احمد
مقطع:    کارشناسي ارشد
رشته گرايش:    الهیات
دانشگاه:    دانشگاه تهران
   
استاد راهنما:    آیت الله زاده شیرازی، مرتضی
استاد مشاور:   
استاد ناظر:   
تاريخ دفاع:    1373
کلمات کليدي:    ،
واحد:   
منابع:

چکيده:
فهرست مطالب پایان نامه حاضر به قرار ذیل می باشد: پیشگفتار انگیزه های مصرف : "الف) انگیزه های مثبت" " ب) انگیزه های منفی" هدایت ها و کنترل ها دستورات سلبی مصارف حرام اسراف مصرف بدون نیاز مصارف حرام دیگر مصارف مرجوح جنبه روانی زهد جنبه عملی زهد چرا انسان نمی تواند مال خود را هر طور که می خواهد مصرف کند؟ تصرف در اموال شخصی نیز محدودیت دارد محدودیت های مالکیت و تصرف "الف) محدودیت های اخلاقی" رابطه اسراف و مالکیت مصرف حدود الهی را نادیده می گیرد محدودیت در لباس ویژگیهای لباس مستقین رابطه تجمل گرایی و تهاجم فرهنگی دشمن پوشیدن لباس شهرت و لباس جنس مخالف ممنوع مراد از لباس شهرت برخی از فتاوای امام خمینی در مورد لباس محدودیت در مسکن سعه دار محدودیت استهلاک و محدودیت در خوردن و آشامیدن محدودیت در نفقه مفهوم قوام در اموال دقتی در احادیث خوردن و آشامیدن نکته ای در مصرف گوشت نکوهش گوشتخواری محدودیت در مرکب محدودیت در نکاح محدودیت کمی و کیفی در ازدواج (عقد دائم) محدودیت در ظروف محدودیت در فرش و بستر تزیین و زینت در قرآن مجید احادیث تزیین و تجمل نکاتی در مورد تزیین و تجمل بحثی در مورد استفاده از بوی خوش موارد مستثنی از اسراف روایات استفاده از بوی خوش حدود توجه به مستحبات ارضاء حس زیباگرایی آراستگی و تزیین برای همسر فتاوای امام خمینی راجع به زینت وجوب ساده زیستی رهبران جامعه اسلامی توجه به نسبیت رهبران جامعه اسلامی و نظارت بر خانواده هایشان نمونه های از ساده زیستی معصومین ساده زیستی برخی از علما و بزرگان دین معیار و ملاک هزینه ها قصه هایی دیگر از قناعت علی (ع) رابطه حریت و قناعت پیشگیری از قناعت منفی توجه به مقتضیات زمان تأمین اقتصادی و آرامش خاطر توجه به وسع و ظرفیت اشخاص مناظره امام صادق با زاهدنماها نمونه هایی از اسراف در تاریخ نگاهی به اطراف و اسراف دربار سلطنتی ایران پیش از اسلام قصد و میانه روی در قرآن مجید اقتصاد در لغت روایاتی از معصومین (ع) درباره اقتصاد احادیث حسن تقدیر از ائمه اطهار معنای حقیقی و علمی حسن تقدیر اقتصاد و میانه روی در نهج البلاغه روایاتی در مورد اقتصاد از علی (ع) از منابعی غیر از نهج البلاغه میانه روی در عبادت افراط و تفریط در نهج البلاغه پرهیز از افراط و تفریط در حب و بغض اجتناب از چپ و راست حفظ اعتدال در نماز جماعت قناعت در نهج البلاغه قناعت در کلام معصومین کفاف در نهج البلاغه روایاتی دیگر از علی (ع) در مورد کفاف و قناعت از منابع غیر نهج البلاغه کفاف در کلام سایر معصومین (ع) اسراف و تبذیر در نهج البلاغه اسراف از منابع غیر نهج البلاغه اسراف در غرر الحکم و درر الکلم اسراف و تبذیر در صحیفه سجادیه اقتصاد و کفاف در صحیفه سجادیه قناعت و حسن تقدیر در صحیفه سجادیه خطر دل بستن به مال دنیا در صحیفه سجادیه اجتناب از فقر و اتلاف نعمت ها در صحیفه سجادیه بحث تبذیر در قرآن تبذیر در غرر و درر فرق میان اسراف و تبذیر انواع اسراف حرمت اسراف براساس قاعده لاضرر آثار و نتایج اسراف راه های جلوگیری از اسراف و تبذیر معنای اسراف و حکم آن از عوائد الایام دلایل حرمت اسراف اسراف در لغت و تعیین موارد و مصادیق آن دیدگاه مفسرین درباره اسراف خلاصه معانی لغوی و اصطلاحی اسراف سه معنای اصلی برای اسراف اسراف در عرف قرآن و اخبار آیا در خیر هم اسراف هست؟ معنای "وسط" مراد از "فائده" نزد عقلا مصرف در غیر نیاز اسراف و ضرر پایان ترجمه اسراف از عوائد الایام اسراف در قرآن مجید ( 6 نسا.) 141 انعام 32 مائده 31 اعراف 12 یونس 83 یونس 33 اسراء 127 طه 9 انبیاء 67 فرقان 151 شعرا 147 آل عمران 81 اعراف 19 یس 53 زمر 28 غافر 31 دخان 34 ذاریات بررسی اجمالی اسراف در قرآن مجید خلاصه معانی گوناگون اسراف در قرآن

کاربر گرامی جهت دریافت اصل پایان نامه ها به دانشگاه مربوطه مراجعه فرمایید.

محور : پايان نامه هاي پيرامون اقتصاد

عنوان انگليسي:   
عنوان عربي:   
نويسنده:    ادیب، سعید
مقطع:    کارشناسي ارشد
رشته گرايش:    معارف اسلامی و مدیریت
دانشگاه:    امام صادق (ع)
   
استاد راهنما:    مصباحی مقدم
استاد مشاور:    محمد طالبی
استاد ناظر:   
تاريخ دفاع:   
کلمات کليدي:    ،
واحد:   
منابع:

چکيده:
پدیده شگرف ظهور حکومت اسلامی ایران بر مبنای ولایت فقیه پس از ‎۱۴قرن از رسالت پیامبر اکرم(ص) با هدف اسلامی شدن در تمام ابعاد نظام بشریت از جمله فرهنگ، سیاست، مدیریت، اقتصاد و غیره باعث ایجاد نگرشی جدید در معادلات نظام دنیا گردید، این رساله قدمی هر چند کوچک در جهت ایجاد مدیریت منابع مالی اسلامی و اقتصاد اسلامی در قالب تشکیل نظام مالیاتی اسلام بر مبنای خمس و زکات می باشداستفاده از این دو ابزار مالی جهت تامین مالی حکومت اسلامی و سازو کار ایجاد یک نظام کارآمد در جمع آوری خمس و زکات و مصرف آن از اهداف این تحقیق می باشد با توجه به این که خمس و زکات از فروع دین بوده و فلسفه تشریح آنها اقتصادی و مالی می باشند همچنین ریشه در کتاب و سنت دارند لذا در این تحقیق به بررسی علمی ویژگی ها و اهداف مالیاتهای ثابت اسلامی (خمس و زکات) و مالیاتهای متعارف براساس الگوی تحصیل ومصرف پرداخته شده است همچنین تاثیرات اقتصادی آنها بر متغیرهای اقتصادی و محاسبات ظرفیت های بالقوه آنها مورد ارزیابی قرار گرفته است و کارآیی مالیات های اسلامی خمس و زکات نسبت به مالیات های متعارف مشاهده می شود. در ایت تحقیق خمس و زکات در کنار یکدیگر دیده شده است و در واقع خمس مکمل زمات می باشد در نهایت با توجه به مطالعات علمی و آزمون فرضیه های تحقیق توانایی مالیات های اسلامی(خمس و زکات) از لحاظ میزان و قابلیت آنها در جهت تامین مالی حکومت اسلامی به اثبات رسده است همچنین امکان ایجاد یک تشکیلت نظام مند جهت دریافت و اخذ خمس و زکات و مصرف آنها در بودجه نظام حکومت اسلاکی نتیجه شده است.

کاربر گرامی جهت دریافت اصل پایان نامه ها به دانشگاه مربوطه مراجعه فرمایید.

محور : پايان نامه هاي پيرامون اقتصاد

عنوان انگليسي:   
عنوان عربي:   
نويسنده:    اصل رکن آبادی، احمد
مقطع:    کارشناسي ارشد
رشته گرايش:    معارف اسلامی و اقتصاد
دانشگاه:    امام صادق (ع)
   
استاد راهنما:    محمود توسلی
استاد مشاور:    محمد باقر باقری کنی، حسین عیوضلو
استاد ناظر:   
تاريخ دفاع:   
کلمات کليدي:    ،
واحد:   
منابع:

چکيده:
هدف از نگارش این پایان نامه دستیابی به توضیح مبادی نظری اسلام در خصوص تعدیل ثروت و فقر و غنا در چارچوب اهداف اقتصاد اسلامی که شامل برپایی عدالت اجتماعی ، حاکمیت سیاسی اسلام ، تحکیم ارزشهای معنوی و اخلاقی ، عدم وابستگی اقتصادی ، خودکفایی و اقتدار اقتصادی توسعه و رشد و رفاه عمومی می باشد . لذا سعی در پاسخ یابی به سوالاتی چون: آیا اسلام با ثروت و توسعه و تکثیر آن و سپس توزیع عادلانه ثروت موافق است؟ مکانیزم پیشنهادی اسلام برای وصول به توزیع عادلانه ثروت چیست ؟ را دارد براساس فرضیه ها ماهیت احکام و قوانین اسلامی به نحوی است که ثروتها و درآمدها بصورت عاغدلانه و موزون در بین طبقات درآمدی تعدیل می گردند . در جامعه اسلامی با انباشت ثروتهای مشروع مسیر واقعی رشد اقتصادی و دستیابی به توسعه پایدار ترسیم می گردد . تحقیق خحاضر که به روش کتابخانه ای انجام یافته مشتمل بر چهار فصل است فصل اول به معرفی پژوهش در ابعاد مختلف پرداخته است در فصل دوم مبانی نظری مربوط به تحقیق در ابعاد مباحث شناخت فقر، ثروت ، منابع ثروت و درآمد ، سیستم توزیع ثروت و درآمد اسلامی ، نقش حکومت در تعدیل ثروت و سایر عوامل و نیز بررسی مبحث ثروتهای بادآورده از بعد شرعی و اقتصادی بیان شده است . در فصل سوم دستاوردهای هر فصل طبقه بندی و تحلیل می گردند. فرضیه های اول و دوم اثبات می گردند و در فصل چهارم خلاصه ، نتیجه گیری و پیشنهادات است نتایج حاصل از تحقیق نشان می دهد اثبات موافقت اسلام با توسعه و تکثیر در جامعه مسلمین به عنوان منبع ایجاد رشد و توسعه اقتصادی و در جهت رشد مفاهیم ارزشی و انسانی است اسلام با تعدیل ثروت به عنوان توزیع فقر مخالف است و بر گسترش ثروتهای جامعه اسلامی در ظل حفظ ارزشهای معنوی تاکید دارد .

کاربر گرامی جهت دریافت اصل پایان نامه ها به دانشگاه مربوطه مراجعه فرمایید.

محور : پايان نامه هاي پيرامون اقتصاد

عنوان انگليسي:   
عنوان عربي:   
نويسنده:    چوبکار، جعفر
مقطع:    کارشناسي ارشد
رشته گرايش:    معارف اسلامی و اقتصاد
دانشگاه:    امام صادق (ع)
   
استاد راهنما:    قربانعلی دری نجف آبادی
استاد مشاور:    حمید ناظمان، اسدالله فرزین وش
استاد ناظر:   
تاريخ دفاع:   
کلمات کليدي:    ،
واحد:   
منابع:

چکيده:
هدف از این پایان نامه، تحلیل اقتصادی بازار در تمدن اسلامی است. تحقیق حاضر که به روش کتابخانه ای انجام یافته، مشتمل بر چهار فصل است. فصل اول، ابتدا به بیان مبانی بازار می پردازد و پس از آن سیر تاریخی بازار در تمدن اسلامی را بررسی می کند. فصلدوم، به تحلیل ویژگیهای اقتصادی بازار می پردازد و پس از بررسی الگوی رقابت کامل در بازارهای تولیدی و تجاری به سازماندهی اصناف در بازار و مساله نظارت و احتساب اسلامی توجه می کند. در فصل سوم، قیمت گذاری و احتکار در بازار اسلامی مورد توجه واقع می شود. نهایتا"، فصل چهارم مفاهیم تولید، توزیع و مصرف را بطور مجزا در بازار اسلامی بررسی می کند. براساس نتایج حاصل از تحقیق، الگوی اقتصادی حاکم بر اجتماع مسلمین در دوره تمدن اسلامی از ویژگیهای منحصر به فردی برخوردار بوده که در دوران حکام فاسد و نالایق، صدمات زیادی پذیرفته و موجب کندی رشد و عدم شکوفایی اقتصادی شده است. در این الگو، بازار به عنوان ترسیم کننده سیمای اقتصاد شهرهای اسلامی جلوهگر می باشد. تمرکز تولید کنندگان هرکالا در بخش ویژه ای از بازار موجب نامیده شدن آن قسمت ار بازار با نام کالای تولیدی می شده است. از دیگر ویژگیهای بازار در تمدن اسلامی ، وجود سازماندهیهای صنفی، برپایی مساجد و مراکز علمی در بازار، جلوگیری از کم فروشی و تقلب، دقت بر پیمانه ها و ترازوها و... می باشد. احتکار نیز به عنوان یکی از اختلالات نظام توزیع در دوره تمدن اسلامی همواره مورد مقابله قرار گرفته است. به طور کلی، بررسی روند اقتصادی جوامع مسلمین در تمدن اسلامی حاکی از الگویی غنی و هماهنگ از مبانی و اهداف اسلامی در راستای تحقق عدالت اجتماعی است.

کاربر گرامی جهت دریافت اصل پایان نامه ها به دانشگاه مربوطه مراجعه فرمایید.

محور : پايان نامه هاي پيرامون اقتصاد

عنوان انگليسي:   
عنوان عربي:   
نويسنده:    لاجوردی، عدنان
مقطع:    کارشناسي ارشد
رشته گرايش:    معارف اسلامی و اقتصاد
دانشگاه:    امام صادق (ع)
   
استاد راهنما:    محمد باقر باقری کنی
استاد مشاور:    مسعود درخشان
استاد ناظر:   
تاريخ دفاع:   
کلمات کليدي:    ،
واحد:   
منابع:

چکيده:
هدف از این پژوهش، بررسی نقش زکات به عنوان یکی از مهمترین منابع درآمد حکومت اسلامی در نظام اقتصادی اسلام است. تحقیق حاضر که به روش کتابخانه ای انجام یافته، مشتمل بر چهار فصل است. فصل اول، اختصاص به کلیات زکات دارد. در فصل دوم، منابع زکات مورد بررسی قرار می گیرد. فصل سوم، به مصارف زکات می پردازد. نهایتا" فصل چهارم، نقش حکومت اسلامی در زکات را بیان می دادرد. براساس نتایج حاصل از تحقیق، وجود ثروت و مال، با گذشت زمان باعث ایجاد شکاف طبقاتی بین ثروتمندان و تهیدستان جامعه می شود و این شکاف طبقاتی، تمام مفاسد خانمان براندازی که منجر به تباهی جامعه می شود را به دنبال دارد. اسلام برای کم کردن شکاف موجود بین زندگی طبقات فقیر و غنی و تامین حداقل معیشت برای فقرا، اغنیا را موظف می سازد که به شکرانه نعمات الهی و به خاطر مسوولیت شرعی که نسبت به بردران دینی خود دارند، سهمی از اموال مازاد بر احتیاجشان را بنام زکات و بعنوان عبادت بپردازند. چون میزان نیازهای جامعه بر حسب تطور زمان و مکان متغیر است، لذا انواع اموال زکوی، نصاب زکات و نرخ آن و نیز راههای مصرف آن باید سیال، دینامیک و متغیر باشد و با نظر ولی فقیه حاکم تعیین گردد. بعنوان یک را ه عملی برای تعیین نصاب پیشنهاد می شود بجای محاسبه میزان تولید، میزان پول لازم برای رفع احتیاجات سالانه هرفرد در هر اجتماع و دوره را محاسبه کرده و به آن مرز احتیاج اطلاق می شود. کسانی که درآمدشان از این حد پایین تااست مابه الاتفاوت را از بیت المال بگیرند و آنهایی که درآمدشان تا چنین حدی است، از پرداخت زکات معاف باشند و چیز هم نگیرند و از آن به بالا بسته به اینکه افراد از چه نوع فعالیتهایی و در برابر صرف چه مقدار کار درآمدهای اضافی داشته اند، نصابهای متناسب برقرار گردد تا بدین ترتیب فقر و مسکنت از بین برود، کار تشویق شود، تولیدات بالارود و جامعه اسلامی هم رفاه و هم قدر ت را بدست آورد. همچنین زکات می تواند نقش تعیین کننده و فعالی را جهت برقراری عدالت اجتماعی و تقلیل شکاف طبقاتی بین ثروتمندان و تهیدستان جامعه ایفا کند . به عبارت دیگر همواره ارتباطی تنگاتنگ بین ابعاد اخلاقی و عبادی اسلام با احکام اقتصادی و مالی آن وجود دارد و همین خصوصیت، زکات را از مالیات مرسوم و امروزی جدا می کند. با تادیه زکات دو نتیجه بسیار مهم و حساس در حیات فردی و اجتماعی حاصل می شود: تزکیه نفس و تزکیه مال، و ایندو روی یکدیگر تاثیر متقابل دارند، بنابراین برای داشتن یک اقتصاد سالم اسلامی، باید نسبت به سایر ابعاد اسلام یعنی اعتقادات، اخلاقبیات و عبادات نیز توجه کافی و عنایت کامل مبذول شود.

کاربر گرامی جهت دریافت اصل پایان نامه ها به دانشگاه مربوطه مراجعه فرمایید.

محور : پايان نامه هاي پيرامون اقتصاد

عنوان انگليسي:   
عنوان عربي:   
نويسنده:    صادقی بهابادی ، غلامرضا
مقطع:    کارشناسي ارشد
رشته گرايش:    فقه
دانشگاه:    مشهد
   
استاد راهنما:    کاظمی
استاد مشاور:    سیدی علوی
استاد ناظر:   
تاريخ دفاع:    1382
کلمات کليدي:    ،
واحد:   
منابع:
چکيده:
هدف پژوهش بررسی عقود وقف در فقه اسلامی با توجه به اهمیت اقتصاد اسلامی و امور موقوفات با نظریات فقها است مجموعه جمع آوری شده با شیوه و تدوینی جدید در یک مقدمه و چهار فصل ارائه شده است که فصول آن عبارت است ۱- کلیات ۲- آرای فقها در فروش وقف ۳- اسباب فروش وقف ۴- اصطلاحات ۵ ماخذ

کاربر گرامی جهت دریافت اصل پایان نامه ها به دانشگاه مربوطه مراجعه فرمایید.

محور : معرفي پايان نامه هاي پيرامون اقتصاد اسلامي

عنوان انگليسي:   
عنوان عربي:   
نويسنده:    سید محمد رضا باشی ازغدی
مقطع:    کارشناسي ارشد
رشته گرايش:   
دانشگاه:    دانشگاه امام صادق(ع) - دانشکده معارف اسلامی و اقتصاد
   
استاد راهنما:    حجت الاسلام والمسلمین قربانعلی دری نجف آبادی
استاد مشاور:    دکتر حسین عیوضلو
استاد ناظر:   
تاريخ دفاع:   
کلمات کليدي:    ،
واحد:   
منابع:

چکيده:
نظام اقتصادی شامل دو بخش عمومی و خصوصی است. در نظام اقتصادی اسلام دولت اسلامی نقش بخش عمومی و بازار نقش خصوصی را ایفا می‎کنند. بخش بیشماری از تصمیم‎گیری‎های مربوط به فعالیت‎های مصرفی، تولید، و مبادله‎ای در بازار اتخاذ می‎شود. اهمیت دستگاه بازار در نظام اقتصادی اسلامی از بخش عمومی (دولت) کمتر نیست وتوازن ومشارکت هر دو بخش یاد شده در تشکیل نظام اقتصادی یکی از ویژگی‎های منحصر به فرد نظام اقتصادی اسلام می‎باشد چرا که غفلت از نقش بازار (بخش خصوصی) تشکیل نظام‎های کمونیستی را در پی خواهد داشت؛ همچنان که غفلت از بخش عمومی تشکیل نظام‎های سرمایه‎داری را در پی خواهد داشت. سؤال اساسی که اینجا مطرح می‎شود میزان دخالت و نظارت دولت اسلامی در بازار است. آیا در نظام اقتصادی اسلام زمام امور به دست سازوکار خشک بازار سپرده شده است و روابط داد و ستد در جامعه اسلامی تنها بر پایه عرضه و تقاضا شکل می‎گیرد یا نظارت‎هایی از سوی دولت اسلامی اعمال می‎شود؟ آنچه مسلم است این است که با رجوع به متون فقهی، حقوقی و تاریخی اسلام، مشخص می‎شود که اسلام در ابتدای امر پیشنهاد نمی‎کند که سازوکار بازار به طور کامل برچیده شود؛ همچنان که عملکرد این سازوکار را به عنوان روشی مطمئن برای دستیابی به اهداف مطلوب تلقی نمی‎کند. اگر چه اسلام اهداف معینی را مد نظر قرار می‎دهد ولی در محدوده گسترده‎ای بر سازوکار بازار استوار گردیده است. تنها در جایی که این سازوکار برای تأمین اهداف مزبور ناکام می‎ماند، اسلام از حاکم جامعه می‎خواهد که قدم‎های لازم را برای کسب این اهداف بردارد. اسلام از همة واحدهای اقتصادی (مصرف کنندگان وتولید کنندگان) رفتار ویژه‎ای را انتظار دارد. محدوده‎ای که اسلام بر عملکرد آزاد سازوکار بازار تکیه می‎کند، به طور مستقیم به حدودی بستگی دارد که این واحدها مطابق با منش تجویز شده رفتار می‎کنند. رفتار مقرر شده برای واحدهای اقتصادی جامعه به نحوی است که منجر به حالت مطلوبی از امور گردد که مورد انتظار اسلام است. بنابراین هر چه اهداف مزبور به طور طبیعی از طریق عملکرد آزادانه واحدهای اقتصادی به دست آید نیاز کمتری به دخالت دولت وجود دارد و برعکس.

کاربر گرامی جهت دریافت اصل پایان نامه ها به دانشگاه مربوطه مراجعه فرمایید.

محور : معرفي پايان نامه هاي پيرامون اقتصاد اسلامي

عنوان انگليسي:   
عنوان عربي:   
نويسنده:    اشرفی، نیکتا
مقطع:    کارشناسي ارشد
رشته گرايش:    دانشکده اقتصاد و حسابداری
دانشگاه:    دانشگاه آزاد اسلامی ( تهران مرکزی )
   
استاد راهنما:    مهدی تقوی
استاد مشاور:    فاطمه نظیفی
استاد ناظر:   
تاريخ دفاع:    1383
کلمات کليدي:   
واحد:   
منابع:
چکيده:
هدف پژوهش بررسی وجود چگونگی رابطه بین تورم و بهره وری با بیکاری در اقتصاد ایران است بررسی و یافتن ارتباط و ماهیت آن از این جهت با اهمیت است که به سیاستگذران در جهت اتخاذ سیاستهای اقتصادی راهکارهای مفید را ارائه می دهد . روش پژوهش در این تحقیق ابتدا با استفاده از اطلاعات مرسوم به شیوه کتابخانه ای مروری بر ادبیات مربوط به بیکاری و متغیرهای مؤثر در بازار کار داشته و سپس جهت استنباط و آزمون فرضیه ها و پاسخ به سؤالات به برآورد و تجزیه و تحلیل مدل پرداخته شده است . تکنیک های مورد استفاده در تجزیه و تحلیل داده عبارتند از : از انگل - گرنجر ، الگوی خود توضیح با وقفه های گسترده و ا لگوی تصحیح خطای برداری یوهانسون - جوسیلیوس نتایج حاصل از برآوردهای اقتصاد سنجی در مجموعه صحت فرضیه های زیر در بلند مدت رابطه تبادل بین بیکاری و تورم وجود ندارد و رابطه معکوس بهره وری نیروی کار را اثبات می کند .

کاربر گرامی جهت دریافت اصل پایان نامه ها به دانشگاه مربوطه مراجعه فرمایید.

محور : معرفي پايان نامه هاي پيرامون اقتصاد اسلامي

عنوان انگليسي:   
عنوان عربي:   
نويسنده:    حجت ا... سوری
مقطع:    دکترا
رشته گرايش:   
دانشگاه:    دانشگاه امام صادق - دانشکده معارف اسلامی واقتصاد
   
استاد راهنما:    دکتر کاظم یاوری
استاد مشاور:    آیت ا... باقری کنی، دکتر سید کاظم صدر
استاد ناظر:   
تاريخ دفاع:   
کلمات کليدي:    ،
واحد:   
منابع:

چکيده:
خدمات وقفی می تواند نقشی قابل توجه در زمینه تأمین خدمات عام المنفعه و توزیع درآمد در جوامع بشری داشته باشد و برخی از شواهد تاریخی و اقدامات فراگیر در جهان کنونی نشانگر این نقش ارزنده برای این گونه خدمات خیریه است. در مورد رقبات منفعتی دستیابی به این نقش منوط به وجود درآمدهای قابل توجه برای این گونه رقبات است که مطابق با نیات واقفین هزینه شوند. در این تحقیق در ابتدا به مرور تاریخچه وقف می پردازیم وسپس با مبانی وقف و نوع دوستی در اقتصاد اسلامی و نهایتاً مباحث فقهی اقتصاد وقف آشنا می شویم. بررسی تفصیلی وضعیت منابع و مصارف وقفی و انواع مدیریت و شیوه های بهره برداری از رقبات وقف و چگونگی کاربری این گونه رقبات، برآورد توابع درآمد و اجاره برای رقبات وقفی اداره اوقاف جنوب شهر تهران و تابع هزینه های خالص وقفی برای موقوفات استان های کشور و نهایتاً تابع تقاضا برای مغازه های بازار تهران از دیگر اقدامات مطالعاتی در این رساله است. نتایج این تحقیق بیانگر آن است که درآمد رقبات منفعتی وقفی پایین است و رقبات اداری در مقایسه با رقبات غیر متصرفی و بویژه رقبات هیأت امنایی درآمدهای پایین تری را داشته اند. این در حالی است که درآمدهای وقفی بر حسب نوع کاربری در این منطقه نیز متفاوت بوده و بالاترین درآمد به ترتیب مربوط به رقبات تجاری و پس از آن مسکونی و نهایتاً دیگر کاربری ها نظیر کاربری های خدماتی بوده است و اراضی وقفی در این میان پایین ترین میزان از درآمدها را داشته اند.

نتایج حاصل از رگرسیون های انجام شده در این تحقیق نشان می دهد: بزرگی اندازه رقبات وطولانی بودن مدت قرار دادهای اجاره ای رقبات اثری منفی روی درآمدها داشته و با افزایش هزینه های عمرانی و حقوقی میزان هزینه های خالص وقفی کاهش یافته است. همچنین با وجود آنکه درآمد مغازه های وقفی در بازار تهران بسیار کمتر از درآمد مغازه های غیر وقفی است ولی وقفی بودن وغیر وقفی مغازه ها اثری روی ارزش آنها و در نتیجه تقاضا برای سرقفلی و اجاره این مغازه ها نداشته است. ایجاد تحول درمدیریت موقوفات با واگذاری رقبات به هیأت امنای محلی، امتناع از واگذاری سرقفلی ها و حق اعیان املاک وقفی، سالانه کردن قرار دادهای اجاره های نوسازی و بازسازی رقبات منفعتی، اختصاص درآمد حاصل از محل پذیره ها به سرمایه گذاری های بلند مدت، بازنگری در شیوه های وقف اموال و املاک مبتنی بر انعطاف پذیری نیات واقفین در جهت پاسخگویی به ضرورت های اصلی جامعه؛ ایجاد اصلاحات در قوانین ومقررات وقفی کشور، فعال سازی مشارکت بخش خصوصی در تولیت و انجام سرمایه گذاری های وقفی از مهمترین توصیه های این تحقیق در جهت افزایش درآمدهای وقفی برای موقوفات کشور است. با این وجود دستیابی به راهکارهای تفصیلی برای هر یک از ادارات اوقاف و امور خیریه کشور نیاز به طرح های تفصیلی منطقه ای دارد و این تحقیق به اساسی ترین توصیه های مشترک بین ادارات اوقاف و امور خیریه کشور پرداخته است.

کاربر گرامی جهت دریافت اصل پایان نامه ها به دانشگاه مربوطه مراجعه فرمایید.

محور : معرفي پايان نامه هاي پيرامون اقتصاد اسلامي

عنوان انگليسي:   
عنوان عربي:   
نويسنده:    منعمیان٬ مهدی
مقطع:    کارشناسي ارشد
رشته گرايش:    تعلیم و تربیت اسلامی
دانشگاه:    دانشگاه تهران
   
استاد راهنما:    محمد حسن آموزگار
استاد مشاور:    علی قائمی
استاد ناظر:   
تاريخ دفاع:    1382
کلمات کليدي:   
واحد:   
منابع:
چکيده:
هدف پژوهش درک ارتباط بین اقتصاد و زندگی و ارائه راههایی جهت تقویت روحیه تعاون، قناعت، عدالت اقتصادی- اجتماعی و توسعه اندیشه انفاق و ایثار و شرکت در کارهای خیر از طریق عمل به توصیه های امام علی علیه السلام در نهج البلاغه در جهت رفع مشکلات اقتصادی و معیشتی است. روش پژوهش کتابخانه ای از نوع توصیفی تبیینی است. در نظام تربیتی اسلام، اقتصاد بعنوان ابزاری در درون این نظام برای دستیابی به بهزیستی فردی و جمعی مورد توجه قرار گرفته است. روش اقتصادی اسلام برای به وجود آوردن یک اقتصاد سالم جهت تامین رفاه فردی، اجتماعی بر پایه عدالت اجتماعی و در نهایت رسیدن به قرب الهی است. براین اساس درک اندیشه های اقتصادی امام علی (ع) و توصیه های آنحضرت در بعد اقتصادی و التزام و عمل به آن موجبات سعادت دنیوی و اخروی بشر و رفاه مادی و معنوی را در پی خواهد داشت.

کاربر گرامی جهت دریافت اصل پایان نامه ها به دانشگاه مربوطه مراجعه فرمایید.

محور : معرفي پايان نامه هاي پيرامون اقتصاد اسلامي

عنوان انگليسي:   
عنوان عربي:   
نويسنده:    مولائی، محمد علی
مقطع:    کارشناسي ارشد
رشته گرايش:    معارف اسلامی و اقتصاد
دانشگاه:    امام صادق (ع)
   
استاد راهنما:    محمد ابراهیم جناتی
استاد مشاور:    حمید ناظمان
استاد ناظر:   
تاريخ دفاع:   
کلمات کليدي:    ،
واحد:   
منابع:

چکيده:
هدف از این پژوهش، بررسی ابزارها و سیاستهای توازن ثروت در سیستم اقتصادی اسلام است. پایان نامه حاضر که به شیوه کتابخانه ای انجام یافته، در شش فصل تنظیم شده است . فصل اول تحت عنوان اصول موضوعه به مفاهیم مربوط به اصل عدل و قسط، اصل توازن، مفهوم فقر و غنا، اصول سیاستهای حمایتی اسلام و مفهوم ثروت می پردازد. در فصل دوم، مالکیت در اسلام و نقش آن در توازن به صورت نظری مورد بحث قرار می گیرد. فصل سوم، نقش تعدیل کننده مالیاتهای اسلامی را بیان می کند. درفصل چهارم، جایگاه تجارت و اثرات ناشی از آن بر توزیع و نیز نظارت و کنترل حکومت اسلامی بر تجارب مورد بررسی قرار می گیرد. فصل پنجم، الگوی مصرف فرد مسلمان را با سایر نظامهای اقتصادی مقایسه می کند و نشان می دهد که ارزشهای حاکم بر مصرف اسلامی به طور مستقیم و غیر مستقیم زمینه های توازن را ایجاد می کند . نهایتا" فصل ششم به نتیجه گیری اختصاص دارد. براساس یافته های تحقیق، از نظر اسلام عالیترین مقصودیکه تمام برنامه ها و فعالیت های اقتصادی جهت رسیدن به آن باید بسیج شوند، عدالت اقتصادی و توازن حاصل از آن است. سیستم اقتصادی اسلام، توزیع را مقدم بر تولید دانسته و معتقد است که هر استر اتژی توسعه باید بگونه ای باشد که بر توزیع عادلانه ثروت اثر منفی نگکذارد.

همچنین معین می گردد که تعدیل همراه با رشد " در عین خحال که مساله ظرفیت های بهره برداری نشده را حل می نماید، مقداری منابع جدید تولید می کند که ماله تعدیل را تسهیل می نماید. این راهبرد دارای ‎۴ عنصر اصلی است که موجبات هرچه بیشتر توازن را ایجاد می نماید. ‎۱- حفظ رشد سریع ‎۲- تثبیت درآمدهای ثروتمندان بزرگی که ده درصد جمعیت را تشکیل می دهند ‎۳- تغیر مسیر جریان درآمد و منابعی مکه رشد را نصیب ثروتمندان می نماید، به سوی اشکال مختلف سرمایه گذاری ‎۴-تخصیص این سرمایه گذاری به نحویکه ‎۴۰ درصد از فقیرترین سطح جمعیت را بهره مند سازد . با بررسی نظام مالیاتی اسلام مشخص می گردد که این نظام بگونه ای زیبا علیرغم چهار اصل عدالت ، سهولت ، صراحت و صرفه جویی ، ویژگی هایی نظیر بازدهی خالص و مولد بودن مالیات را دارا بوده و ازآنجا که مستقیما" عاید نیازمندان می گردد، علیرغم افزایش سطح زندگی آنان، میل نهایی به مصرف را افزایش می دهد و به علت وجود زکات، خمس و حذف بهره، باعث کاهش شکاف سرمایه گذاری مش رود که این خود موجبات تعادل و توازن را هرچه بیشتر فراهم می نماید. علیرغم یکسری محدودیتهای کسب که در تصحیح نظام تجارت و سوق دادن آن به سمت ارزشهای اسلامی موثر است، قیود و ضوابطی در مرحله تولید ثروت یعنی هنگام مبادله و تجارت وجود دارد که در جلوگیری از تمرکز ثروت نقش بسزایی دارند که می توان حرمت احتکار ، ربا، غش و تقلب و حرمت کنز را نام برد. رضایت خاطر افراد یا به عبارت دیگر حداکثر مطلوبیت فرد مسلمان مجموع رضایت خاطر حاصل از مصارف شخصی و رضایت خاطر حاصل از مصارف اجتماعی را دربر می گیرد. و ارتباط بین رضایت خاطر افراد، مبنای مصارف اجتماعی و انفاق می گردد و هراندازه اینگونه تفکر و رفتار در جامعه گسترش یابد، فاصله طبقاتی بین دو قشر فقیر و غنی کاهش یافته ، توازن ثروت در حوزه وسیعتری گسترش می یابد.

کاربر گرامی جهت دریافت اصل پایان نامه ها به دانشگاه مربوطه مراجعه فرمایید.
 

محور : معرفي پايان نامه هاي پيرامون اقتصاد اسلامي

عنوان انگليسي:   
عنوان عربي:   
نويسنده:    دری نوگورانی، حسین
مقطع:    کارشناسي ارشد
رشته گرايش:    معارف اسلامی و اقتصاد
دانشگاه:    امام صادق (ع)
   
استاد راهنما:    محمد حسین تمدن جهرمی
استاد مشاور:    مسعود درخشان، حمید ناظمان
استاد ناظر:   
تاريخ دفاع:   
کلمات کليدي:    ،
واحد:   
منابع:

چکيده:
هدف از پژوهش حاضر، بررسی نظری و کاربردی مشار کت مردم در فعالیتهای اقتصادی بطور اعم و مشارکت مردم در ایران بطور اخص می باشد، که برای انجام این بررسی، از روش کتابخانه ای استفاده شده است. فصل اول تحقیق اختصاص به تعریف مشارکت با ملاحظه جنبه های مختلف انسانی دارد. مشارکت اقتصادی و دموکراسی صنعت در فصل دوم بیان شده است. ویژگیهای مشارکت عنوان مبحث بعدی است که در فصل سوم به آن پرداخته شده است. عوامل زمینه ساز مشارکت و موانع آن، و کاربرد مشارکت به ترتیب در فصلهای چهارم و پنجم ارائه شده اند.

نظام مشارکت و جایگاه مشارکت مردم در نظام جمهوری اسلامی ایران آخرین مباحث تحقیق را تشکیل می دهند. نتایج حاصل از پژوهش نشان می دهد، مشارکت از نظر لغوی متضمن عملی( یا حالتی یا سهمی) متقابل و مرتبط است و از نظر اصطلاحی برای تحقق عنوان" مشارکت مردم" وجود ارکانی به شرح زیر لازم است : ‎۱) داوطلبانه بودن. ‎۲) متضمن برخوردی فعال و حساسیت داشتن نسبت به مسائلی که حداقل بصورتی بالقوه، عمومی هستند.‎۳ ) متضمن تلاش در جهت پذیرش یا نفی تاثیر متقابل. مشارکت اقتصادی در صنعت، معمولا" تحت عنوان " دموکراسی صنعتی" مورد بحث قرار می گیرد. تفکر دموکراسی صنعتی با دکترین های انقلابی کنترل کارگری شکل گرفت. محور اصلی این دکترین ها، خود گردانی مستقیم کارگران بود که در آن نقش مدیریت بیرونی، بطور کلی نفی می شد. اما نارسائی های این دکترین ها باعث تغییراتی در آنها شد و به تدریج با ظهور سوسیالیزم صنفی، تفکر همکاری مشترک کارگران، مدیریت و مصرف کنندگان- با پذیرش حقوق دیگری به غیر از حقوق کارگران- درصحنه مدیریت نضج گرفت. مشارکت معمولا" دارای پیامدهایی است که برخی از این پیامدهای مثبت عبارتند از : سهیم شدن افراد در امور و استفاده فزاینده از قابلیتهایشان، افزایش مسئولیت پذیری و خود درگیری افراد در امور، افزایش روح اعتماد، بهره وری بیشتر، انضباط خود جوش و منسجم تر و غیره. برای تحقق مشارکت و موفقیت آن، باید این نکات مورد توجه قرار گیرند : ساختار و چهارچوب های قانونی( نهادی شدن مشارکت)، تناسب موضوع کار و تناسب گستره محیط آن، مقطع و مدت زمانی مناسب، اقتصادی بودن، ارتباط تنگاتنگ موضوع مشارکت با مشارکت کنندگان و .... همچنین تحقق مشارکت با یکسری از موانع اجرایی و نیز موانع فرهنگی و ساختاری روبرو می باشد. برای کاربرد مشارکت علاوه بر مباحث فصول گذشته، لازم است حوزه مشارکت، نوع مشارکت و شیوه های عملی مشارکت تبیین شوند. به اعتقاد بسیاری از صاحبنظران، مشارکت می تواند مبنای یک نظام اقتصادی مستقل باشد. در زمینه جایگاه مشارکت در نظام جمهوری اسلامی ایران لازم به ذکر است با توجه به اینکه مشارکت مردم" حقی اساسی" برای آنها محسوب می شود، لذا برای ارزیابی حق اساسی مشارکت مردم در نظام جمهوری اسلامی ایران لازم است منبع عمده حقوق اساسی ایرن نظام یعنی قانون اساسی مورد بررسی قرار گیرد، که در فصل آخر ویژگیهای " قانون اساسی" به تفصیل مورد بررسی قرار می گیرد.

کاربر گرامی جهت دریافت اصل پایان نامه ها به دانشگاه مربوطه مراجعه فرمایید.

محور : معرفي پايان نامه هاي پيرامون اقتصاد اسلامي

عنوان انگليسي:   
عنوان عربي:   
نويسنده:    طرفدار، محسن
مقطع:    کارشناسي ارشد
رشته گرايش:    معارف اسلامی و اقتصاد
دانشگاه:    امام صادق (ع)
   
استاد راهنما:    جعفر شهیدی
استاد مشاور:    هادی مروی، یعقوب آژند
استاد ناظر:   
تاريخ دفاع:   
کلمات کليدي:    ،
واحد:   
منابع:

چکيده:
هدف از تحقیق حاضر، بررسی وضعیت اقتصادی مسلمانان در زمان پیامبر اکرم(ص) در سه بعد وضعیت عمومی و سطح زندگی، بازرگانی و بازار، و مالیه حکومت اسلامی است و برای انجام آن از روش کتابخانه ای استفاده شده است. ساختار تحقیق بدینگونه است که در فصل اول مسائلی چون موقعیت جغرافیایی ، وضعیت آب و هوایی و اوضاع اجتماعی- سیاسی عربستان بیان شده است. درفصل دوم به بررسی وضعیت عمومی و سطح زندگی مسلمانان در دو دوره قبل از هجرت و بعد از هجرت می پردازد. در فصل سوم، بازرگانی و بازارها به عنوان عمده ترین و مهمترین محل کسب در آمد اعراب در صدر اسلام مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفته است. فصل چهارم اختصاص به مالیه حکومت اسلامی پیامبر دارد، و به دو بخش تقسیم می شود: بخش اول شامل درآمدهای عمومی و بخش دوم مربوط به هزینه های دولت اسلامی است. یافته های تحقیق نشان می دهد .

سیاست پیامبر اکرم( ص) علاوه براینکه از طریق استحکام و تقویت روابط اجتماعی و به طور غیر مستقیم آثاری ایجابی ارزنده ای در زندگی مادی مردم بر جای می گذاشت، از طریق سیاستهای جاری حکومت در جهت مقابله قهر آمیز با کفر، درآمدهایی را به عنوان غنیمت جنگی برای مسلمانان فراهم می نمود. همچنین پیامبر اکرم(ص) با استفاده از اختیارات شرعی و حکومتی که در دست داشتند بطور مستقیزم در از میان برداشتن فقر و تهیدستی و بهبود وضع مادی مسلمانان تلاش فرمودند. توزیع درآمدهای عمومی حاصل از منابع مهم نظیر خمس، زکات، اموال فی ء میان فقرا و مستحقین، از جمله این تلاشهاست. با توجه به موقعیت خاص جغرافیایی و سوق الجیشی شبه جزیره عربستان که در مسیر حرکت کاروانهای تجاری قرار داشت، بازرگانی و تجارت چه با خود اهالی بادیه ها و شهرهای آن دیار و چه با ملل دیگر، عمده ترین محل کسب درآمد برای ساکناتن جزیره العرب محسوب می شد. بحث نظام حکومت اسلامی پیامبر دارای دو مبحث درآمدهای عمئومی و مخارج عمومی است. درآمدهای نظام به سه دسته قابل تقسیم است: الف) درآمدهایی که شارع مقدس اسلام،ازطریق وحی، برای قدرت حاکمه اسلامی قرار داده و در اختیار حاکم شرعی و والی به حق مسلمین گذاشته است، نظیر خمس، زکات و جزیه. ب ) درآمدهایی که قانون و حکم نداشته و حاکم اسلامی بنابه ضرورت و مقتضیات زمان اقدام به اخذ آن می نمود، گرفتن خراج از طریق واگذاری اموال فی ء و سایر املاک دولتی و نیز استقراض، از این نوع است. ج) درآمدهایی که ساختار منسجم اجتماعی و روابط معنوی قوی بین دولت و مردم، بوجود آورنده آن بود. کمکهای مردم مسلمان در تمام ابعاد به حکومت، از این نوع می باشد. هزینه های عمومی به چهار گروه امور عمومی، امور دفاعی، امور اجتماعی و امور اقتصادی تقسیم شده است. اما عمده ترین و اصلی ترین هزینه های دولت اسلامی پیامبر، مربوط به هزینه های نظامی و نیز مخارج مربوط به کمک به بالابردن سطح رفاه اقتصادی عموم مردم بوده است.

کاربر گرامی جهت دریافت اصل پایان نامه ها به دانشگاه مربوطه مراجعه فرمایید.