تاريخ : چهارشنبه 10 فروردین 1390  | 4:48 PM | نویسنده : قاسمعلی

محور : انفاق ، خمس و زكات = جهاد اقتصادي

در روايات آمده است :
صدقه به هنگام شب ، غضب الهى را فرو مى نشاند و بسيارى از گناهان را محو مى گرداند و در روز قيامت ، حساب را آسان مى كند و صدقه روز، مال را پر بار و عمر را افزون مى كند و چيزى دشوارتر از صدقه بر شيطان نيست . صدقه به مستمندان پيش از اين كه به دست آنان برسد، به دست خداى تبارك و تعالى مى رسد. 
شرايط صدقه
در تحقق صدقه ، افزون بر بلوغ ، عقل و محجور نبودن ،  شرايط ذيل نيزضرورى است :
1- قصد قربت ؛
2- تمليك رايگان ؛
3- قبض و اقباض . 
با شرايط فوق ، صدقه لازم مى شود و ديگر نمى توان آن را بازپس گرفت . 
تذكر: صدقه ، نياز به صيغه اى مخصوص ندارد و همين كه مالك ، مال خود را در اختيار گيرنده بگذارد، كافى است . 
مستحبّات صدقه
1- بهترين صدقه آن است كه پنهانى باشد، ولى براى ترغيب و تشويق ديگران يابراى دور كردن اتهام بى تفاوتى از خود، آشكار كردن صدقه نيكوست و پنهان كارى ترجيحى بر آن ندارد. 
2- وساطت براى رسيدن صدقه به اهلش مستحب است و در خطبه اى از پيامبر اكرم (ص ) آمده است : (كسى كه صدقه ديگرى را به مسكين برساند، به اندازه صدقه دهنده پاداش دارد، گر چه شمار واسطه ها چهل هزار نفر باشد.) 
مكروهات صدقه
1- خريدن و هديه گرفتن صدقه اى كه خود انسان به فقير داده و هر گونه تملّك آن ،جز ارث بردن ، كراهت شديد دارد. 
2- رد كردن مستمندان هر چند احتمال بى نيازى شان برود، مكروه است . 
3- تكدّى (گدايى ) در صورت بى نيازى ، بلكه در صورت نياز هم ، به شدت مكروه است ، بعضى نيز تكدّى درصورت بى نيازى را حرام دانسته اند. 

منبع : كتاب احكام اقتصادي 1



نظرات 0