برگزیده تفسیر نمونه جلد سوم « آیة اللّه مکارم شیرازى »

سوره احزاب [۳۳]

این سوره در ((مدینه )) نازل شده و داراى ۷۳ آیه است

تفسیر:

یا سعادت جاودان یا زرق و برق دنیا!

فراموش نکرده اید که در آیات نخست این سوره خداوند تاج افتخارى بر سرزنان پیامبر(ص ) زده و آنـهـا را بـه عـنـوان ((ام الـمؤمنین )) (مادر مؤمنان ) معرفى نموده ,بدیهى است همیشه مقامات حـسـاس و افـتـخـارآفـریـن , وظائف سنگینى نیز همراه دارد, چگونه زنان پیامبر(ص ) مى توانند ام المؤمنین باشند ولى فکر و قلبشان در گروزرق و برق دنیا باشد؟.

 

پـیـامـبـر(ص ) پـادشـاه نـیـست که حرمسرائى داشته باشد پرزرق و برق , و زنانش غرق جواهرات گرانقیمت و وسائل تجملاتى باشند.

در ایـن آیـه پـیـامـبر(ص ) را مخاطب ساخته , مى گوید: ((اى پیامبر! به همسرانت بگو: اگر شما زندگى دنیا را مى خواهید, و طالب زینت آن هستید, بیایید هدیه اى به شما دهم , و شما را به طرز نیکویى رها سازم )) بى آنکه خصومت و مشاجره اى در کارباشد (یا ایها النبى قل لا زواجک ان کنتن تردن الحیوة الدنیا وزینتها فتعالین امتعکن واسرحکن سراحا جمیلا ).

(آیـه )

در ایـن آیـه مـى افـزایـد: ((اما اگر شما خدا و پیامبرش و سراى آخرت را مى خواهید (و به زنـدگـى سـاده از نـظر مادى و احیانا محرومیتها قانع هستید) پس خداوند براى نیکوکاران شما پـاداش عـظـیـمـى آمـاده ساخته است ))(وان کنتن تردن اللّه ورسوله والدار الا خرة فان اللّه اعد للمحسنات منکن اجرا عظیما).

بنابراین تنها اظهار عشق و علاقه به خدا و سراى دیگر و پیامبر(ص ) کافى نیست , برنامه هاى عملى نیز باید هماهنگ با آن باشد.

و به این ترتیب خداوند تکلیف همسران پیامبر(ص ) را که باید الگو و اسوه زنان با ایمان باشند براى همیشه روشن ساخت .

گرچه مخاطب در این سخنان , همسران پیامبرند, ولى محتواى آیات و نتیجه آن , همگان را شامل مى شود, مخصوصا کسانى که در مقام رهبرى خلق و پیشوایى و تاسى مردم قرار گرفته اند.

(آیـه )

سـپس در این آیه به بیان موقعیت زنان پیامبر(ص ) در برابر کارهاى نیک و بد, و همچنین مـقـام ممتاز و مسؤولیت سنگین آنها, با عباراتى روشن پرداخته , مى گوید: ((اى همسران پیامبر! هـرکـدام از شما گناه آشکار و فاحشى مرتکب شود عذاب او دوچندان خواهد بود, و این براى خدا آسـان اسـت )) (یـا نـساالنبى من یات منکن بفاحشة مبینة یضاعف لها العذاب ضعفین وکان ذلک على اللّه یسیرا).

شـمـا در خـانـه وحـى و مـرکـز نبوت زندگى مى کنید, دیگران به شما نگاه مى کنندو اعمالتان سـرمـشقى است براى آنها, بنابراین گناهتان در پیشگاه خدا عظیمتر است چرا که هم ثواب و هم عذاب بر طبق معرفت و میزان آگاهى , و همچنین تاثیر آن درمحیط داده مى شود.

آغاز جز ۲۲ قرآن مجید

(آیه )ـاما در نقطه مقابل نیز ((و هر کس از شما در برابر خدا و پیامبر(ص )خضوع و اطاعت کند و عـمـل صـالـحى به جا آورد پاداش او را دو چندان خواهیم داد, و روزى پرارزشى را براى او فراهم ساخته ایم )) (ومن یقنت منکن للّه ورسوله وتعمل صالحا نؤتها اجرها مرتین واعتدنا لها رزقا کریما).