معجزاتی از پیامبران اولوا العزم

معجزاتی از پیامبران اولوا العزم

بعضى از معجزه هاى پیامبرگرامى اسلام(ص)  عبارتند از:
1. قرآن کریم;[1]
2. شق القمر;[2]
3. معراج;[3]
و ...
برخى از معجزات حضرت ابراهیم(ع)  عبارتند از:
1. زنده کردن مرغ هاى چهارگانه به اذن خداوند متعال; چنان که در سوره بقره آیه 258 و 259، به آن اشاره شده است.
2. سرد شدن آتش و سلامتى از آن; چنان که در سوره انبیا، آیه 69 آمده است.
و ...
برخى معجزات حضرت موسى(ع)  عبارتند از: انداختن عصا و تبدیل شدن آن به اژدها و خنثى نمودن سحر ساحران فرعون، بیرون آوردن دست از گریبان و روشن شدن و درخشندگى در بین انگشتان آن حضرت، غرق شدن فرعونیان در رود نیل و نجات پیروان حضرت موسى، زدن عصا بر سنگ در بیابان و جوشیدن چشمه هاى آب به اذن خداوند، ارسال توفان، ملخ، شپش، قورباغه ها و خون شدن آب ها در میان قوم حضرت موسى از جانب خداوند; چنان که آیات سوره اعراف به آنها اشاره دارد. برجسته ترین و مؤثرترین معجزه حضرت موسى(ع)  انداختن عصا و تبدیل آن به اژدها بود، که سحر تمام ساحران را در حضور فرعون و مردم خنثى کرد. علّت اهمیت آن نیز این بود که در زمان مصر باستان و دوره حکومت فرعونیان، سحر و ساحرى بسیار رواج داشته و به شدت دامن گیر جامعه آن زمان مصر بوده است.[4]

معجزات حضرت نوح(ع) :

خداوند متعال مى فرماید: (فَأَنجَیْنَـهُ وَ أَصْحَـبَ السَّفِینَةِ وَ جَعَلْنَـهَآ ءَایَةً لِّلْعَــلَمِینَ);[5] و او را با کشتى نشینان برهانیدیم و آن[ سفینه] را براى جهانیان عبرتى گردانیدیم.
از جمله معجزات حضرت نوح(ع)  مسئله توفان و نجات نوح(ع)  و پیروان آن حضرت بود. هنگامى که آب از زمین جوشید و فوران کرد، باقى قوم نوح که از آن حضرت تبعیت نکرده بودند، غرق شدند و حضرت نوح(ع)  قبلا به آن هشدار داده بود.[6]

معجزات حضرت عیسى(ع)

در سوره مائده، آیه 110 آمده است: (وَإِذْ تَخْلُقُ ... وَتُبْرِئُ الاَْکْمَهَ وَالاَْبْرَصَ بِإِذْنِى وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَى بِإِذْنِى); و چون خلق مى کنى ... و شفا مى بخشى کور و پیسى را به امر من بیرون مى آورى و زنده مى گردانى مردگان را به اذن و امر من.
در این آیه، به معجزات آن حضرت اشاره مى فرماید:
1. زنده کردن مردگان;
2. شفا دادن شخص کور;
3. شفا دادن مریض پیسى.[7]
قرآن کریم چه معجزه هاى را براى حضرت موسى ذکر کرده است؟
حضرت موسى معجزه هاى فراوانى داشته اند، آن معجزاتى که قرآن کریم ذکر مى کند عبارتند از:
1. تبدیل شدن عصا به مار عظیم و بلعیدن ابزار ساحران.[8]
2. ید بیضاء; یعنى درخشیدن دست موسى هم چون یک منبع نور.[9]
3. توفان هاى کوبنده.[10]
4. ملخ که بر زراعت ها و درختان آنان مسلط گشت و آفت کشاورزى آبادشان شد.[11]
5. قمّل (شپش یا یک نوع آفت نباتى).[12]
6. ضفادع; یعنى قورباغه ها که از رود نیل سربرآوردند و آن قدر تولید مثل کردند که زندگى آنان را دچار مشکل کردند.[13]
7. دم; یعنى ابتلاى عمومى به خون دماغ و یا به رنگ خون درآمدن رود نیل به گونه اى که نه براى نوشیدن قابل استفاده بود نه براى کشاورزى.[14]
8. شکافته شدن دریا; به گونه اى که بنى اسرائیل توانستند از آن بگذرند.[15]
9. نزول «منّ» و «سلوا» بر بنى اسرائیل.[16]
10. جوشیدن چشمه ها از سنگ سخت.[17]
11. جدا شدن قسمتى از کوه و قرار گرفتن هم چون سایبانى بالاى سر آنان.[18]
12. قحطى و خشک سالى و کمبود میوه ها.[19]
13. بازگشت زندگى به فرد کشته شده اى که قتل او مایه اختلاف شدید میان بنى اسرائیل شده بود.[20]
14. استفاده از سایه ابرها که در حرارت شدید بیابان بر سر آنان قرار مى گرفت.[21]
یکى از معجزات حضرت عیسى(ع)  این بوده که به یک قطعه گِل که شبیه کبوتر بوده است، دمیده و به یک کبوتر زنده تبدیل شده است، آیا این یکى از مصادیق ساختن مجسمه روح دار نیست؟
براى روشن شدن پاسخ به چند نکته اشاره مى کنیم:
الف) کار آن حضرت به اذن پروردگار متعال بوده; یعنى همان خداوندى که ما را از مجسمه سازى نهى فرموده در آن شرایط خاص به حضرت عیسى(ع)  اذن فرموده که مجسمه را بسازد و آن را زنده کند.
ب) حساب معجزه، از کارهاى عادى جداست.
ج) مجسمه سازى حضرت عیسى(ع)  براى اثبات نبوّت و توحید خداوند متعال بوده است.
از طرفى کار برخى از مجسمه سازان ـ به خصوص در صدر اسلام ـ با انگیزه بت پرستى و ایجاد شرک به خداوند متعال بود، به همین دلیل و براى مصالح دیگرى، خداوند متعال و پیامبر اکرم(ص)  از مجسمه سازى نهى فرمودند;[22] وانگهى باید بررسى کرد که آیا مجسمه سازى در شریعت حضرت مسیح نیز حرام بوده، تا کار حضرت عیسى حرام تلقى شود؟





[ شنبه 29 تیر 1392  ] [ 1:36 AM ] [ خادم مهدی عج ]
[ نظرات (0) ]