شیعه دوازده امامی

پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله و سلّم به عمّار فرمود:

یا عمّار! ان رأیت علیّاً قدسلک وادیّاً و سلک النّاس وادیاً غیره فاسلک مع علیّ ودع النّاس

ای عمّار! اگر دیدی علی (علیه السلام) به راهی می ‏رود، و همه مردم به راهی دیگر، تو با علی (علیه السلام) حرکت کن، و همه مردم را رها کن.

تاریخ بغداد خطیب بغدادی، ج 4، ص 410؛ حلیة الاولیاء ابونعیم ، ج 1، ص 86

کلام رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلّم وحی است. طبق آیه و ما ینطق عن الهوی ان هوی الا وحی یوحی (نجم ۳-۴) وقتی فردی از جانب سرور انبیاء به درجه ای می رسد که

اولا اگر در هر زمینه ای به هر طرفی رفت چه قضاوت چه خلافت چه جنگ و درگیری ها چه فتنه های داخلی و خارجی چه علم و چه فضیلت و ... باید از او تبعیت کرد.

و ثانیا در بین مردم صحابه هستند و سلمان و ابی ذر مقداد است و... می فرماید ولو همۀ مردم به طرفی رفتند باید به طرفی بروی که امیرالمؤمنین علیه السلام می روند.

وقتی کسی این منزلت را از سوی حق تعالی می گیرد که معیار حق است ولو همه مردم تمرد امر او را کنند. چنین شخصی باید خلیفه و جانشین حضرت رسالت مآب باشد. زیرا اگر فردی غیر از امیرالمؤمنین بعد از پیامبر به عنوان خلیفه مطرح گردد یکی از مصادیق این مردم می شود، یعنی ولو اگر عده ای آمدند و خود را خلیفه خواندند تو باید از امیرالمؤمنین علیه السلام تبعیت کنی و نه احدی دیگر.

کجا حضرت فرمودند اگر جماعت صحابه من به طرفی رفتند شما آن طرف بروید آیا مخالفین می توانند از منابع و مصادر شیعه یک حدیث ولو ضعیف در این مورد بیاورند

از سوی دیگر:

سؤال این جاست که بر طبق این حدیث آیا در زمانی که معاویه علیه امیرالمؤمنین علیه السلام جنگ صفین را به راه انداخت همچنین عایشه جنگ جمل را با آن همه کشتار به راه انداخت چه کسی بر حق و چه کسی بر باطل بود؟! آیا باید کدامین راه را پیمود؟! آیا از لحاظ عقلی می توان هم از راه حق و هم از جبهۀ مخالف آن تبعیت نمود؟!

آنچه که بدون هیچ تردیدی از این حدیث بر می آید این است که: معاویه، خالو (دایی) این جماعت و عایشه ام (مادر) این جماعت، اولاً باید از امیرالمؤمنین علیه السلام تبعیت می کردند و چون تبعیت نکردند یک جهت انحراف است و ثانیاً با او به مخالفت پرداختند و آن هم نه مخالفت قلبی و زبانی بلکه علنا علَم جنگ علیه ایشان را بلند کرده و چندین هزار نفر را به کشتن دادند و این از مهم ترین و دلایل در کفر آنهاست.