نای و نی
نای و نی، نخستین کتاب از مجموعه «در قلمرو اندیشه امام موسی صدر» است. این کتاب ترجمه ای است از «منبر و محراب» همراه با چند مقاله و سخنرانی فارسی دیگر که مرحوم علی حجتی کرمانی آنها را گرد آوری کرده و به فارسی برگردانده است. موسسه فرهنگی تحقیقات امام موسی صدر، «نای و نی» را در 3000 نسخه، زمستان سال 83 به چاپ رسانده است.
ادیان در خدمت انسان؛ جستارهایی درباره دین و مسائل جهان معاصر

عنوان دومین کتاب، از مجموعه «در قلمرو اندیشه امام موسی صدر» است که آذر ماه 1384 به بازار نشر عرضه شد. این کتاب در بردارنده سخنرانی ها و مقالات مختلفی از امام موسی صدر است؛ از جمله سخنرانی در کلیسای کبوشیین، سخنرانی در مراسم چهلم شریعتی و مقاله «پیام انبیا سرچشمه قیام» که درباره انقلاب اسلامی ایران است و در روزنامه لوموند پاریس به چاپ رسید. از دیگر عناوین کتاب می توان به «پاسداشت آزادی»، «دین در جهان امروز»، «جلوه هایی از تمدن ما»، «اسلام و مخاطب معاصر» اشاره کرد.

امام موسی صدر امید محرومان
عنوان کتابی است که انتشارات جوانه رشد، در سال 1381 منتشر کرده است. نویسنده، عبد الرحیم اباذری، در این کتاب سیری از زندگانی امام موسی صدر، از تولد تا ربوده شدن را بیان می کند. «امید محرومان» سیزده فصل دارد و دو فصل پایانی به افکار و اندیشه های امام و پیگیری قضیه ربوده شدن ایشان اختصاص دارد.

اسرار ربوده شدن امام موسی صدر
ترجمه کتابی است با عنوان «الحقیقه لن تغیب» که در بردارنده خلاصه ای از مدارک و اسناد ناپدید شدن امام موسی صدر و دو همراه اوست. بخش نخست کتاب، با نوشتاری درباره زمینه های سفر امام صدر به لیبی آغاز می شود و با متن بیانیه لیبی پایان می یابد. در بخش دوم کتاب سر فصل هایی از زندگی امام موسی صدر، برای علاقه مندان آورده شده است. کتاب با اخباری از حیات امام موسی صدر پایان می یابد.
امام موسی صدر
مجموعه ای شامل سه کتاب در قطع پالتویی است که پس از همایش دانشگاه تهران، در سال 1381 به چاپ رسیده است. هر کتاب در بردارنده دو سخنرانی از امام موسی صدر، به همراه یک سخنرانی درباره شخصیت و اندیشه او از مجموعه سخنرانی های ایراد شده در همایش است. از این مجموعه سه جلد منتشر شده است که عناوین آن به این شرح است: خدمت انسان، صیانت از آزادی ممکن نیست مگر با آزادی، و ضرورت اصلاحات در تبلیغات اسلامی.
المذهب الاقتصاد فی الاسلام
ترجمه نوشته ای امام موسی صدر، در نشریه «مکتب اسلام» است. موضوع این مقالات روش اقتصادی اسلام است. این کتاب با مقدمه و توضیحات مرحوم حجت الاسلام علی حجتی کرمانی، بارها در ایران به چاپ رسیده بود و مرکز مطالعاتی و تحقیقاتی امام موسی صدر در بیروت، آن را به عربی ترجمه کرده و به چاپ رسانده است.

الاسلام و التفاوت الطبقی و محاضرات فی الاقتصاد
کتاب در بردارنده ترجمه عربی مقاله فارسی «اسلام و اختلاف طبقاتی» و چند سخنرانی درباره اقتصاد اسلامی است که امام موسی صدر برای کادرهای امل ایراد کرده بود. مقاله «اسلام و اختلاف طبقاتی» را امام موسی صدر برای مجله «مکتب اسلام» نگاشته بود. این کتاب از انتشارات مرکز مطالعات و تحقیقات امام موسی صدر در لبنان است.

دراسات للحیاة و احادیث السحر
مجموعه دو جلدی تفسیرهای امام موسی صدر است. «دراسات للحیاة»، سلسله گفتارهای امام موسی صدر برای کادرهای امل است و «احادیث السحر»، مجموعه گفتارهای تفسیری ایشان است که در سحرگاه های ماه رمضان، از رادیو لبنان پخش شده است. امام موسی صدر در این گفتارها بر آن، بود، تا مفاهیم قرآنی را به صورت هر چه عینی تر، به مخاطبان عرضه کند. ناشر این کتاب مرکز مطالعاتی و تحقیقاتی امام موسی صدر در لبنان است.

عزت شیعه
این اثر در زمستان سال 1377 به همت دکتر کمالیان، به مناسبت بیستمین سال ناپدید شدن امام موسی صدر به چاپ رسیده است. کتاب دربردارنده ده مصاحبه از نزدیکان و همراهان امام موسی صدر، درباره شخصیت، روش و منش امام موسی صدر، یک مقدمه، روزشمار زندگی با عنوان «درگذر زمان»، سخن اول، وصیتنامه شهید چمران، و سخن آخر است. این کتاب نخستین کتاب از مجموعه «روایت صدر» است. جلد دوم این مجموعه به زودی به بازار نشر عرضه خواهد شد.
مسیره الامام السید موسی الصدر
مجموعه ای دوازده جلدی است که با کوشش دفتر مرکزی تبلیغات جنبش امل در لبنان به چاپ رسیده است. جلد یک تا نه کتاب، روزشمار وقایعی است که از سال 1960 تا 1987 برای امام موسی صدر رخ داده است. جلد ده شامل تفاسیر، جلد 11 شامل بحث هایی در عقاید اسلامی و جلد دوازده، در بردارنده بحث هایی درباره چگونگی سازماندهی، شکل گیری و ایدئولوژی حرکت محرومان است. این مجموعه کامل ترین مجموعه ای است که تا امروز درباره امام صدر به چاپ رسیده است.

کلمه سواء
عنوان همایش هایی است که همه ساله مرکز مطالعات و تحقیقات امام موسی صدر در لبنان برگزار می کند. هر همایش، به موضوع خاصی، با محوریت اندیشه های امام موسی صدر می پردازد. سال گذشته، همایش دهم با عنوان «توسعه انسانی؛ ابعاد دینی، اجتماعی و معرفتی» برگزار شد. مرکز مطالعاتی و تحقیقاتی امام موسی صدر، هر سال مجموعه سخنرانی های هر همایش را، به همراه تصاویری از همان همایش به چاپ می رساند.

اسناد ساواک
مجموعه ای سه جلدی از اسناد مربوط به امام موسی صدر است. این سه جلد، کتاب هفدهم از مجموعه «یاران امام به روایت اسناد ساواک» است که مرکز بررسی اسناد تاریخ وزارت اطلاعات، آن را به چاپ رسانده است. تاریخ نخستین سند این مجموعه 12 / 3 / 1338 و مربوط به صدور امتیاز مجله «مکتب اسلام» است و تاریخ آخرین سند 2/ 10/ 1357 است که خبری از زنده بودن امام صدر و بازداشت او در خاک لیبی است.

امام موسی صدر سروش وحدت
عنوان کتابی در قطع پالتویی است که مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی به چاپ رسانده است. این کتاب پنجمین جلد از مجموعه «طلایه داران تقریب» است. در این کتاب سیری کوتاه و مختصر از زندگی امام موسی صدر درج شده است.

الامام موسی الصدر؛ الرجل، الموقف، القضیه
عنوان کتابی است که «مکتبة الصادر» در سال 1993 منتشر کرده است. قطع کتاب رحلی و شامل مجموعه مفصلی از سخنرانی ها، مقالات و پیام های امام موسی صدر است. تاریخ و منبع بیشتر سخنرانی ها و مقالات در پایان هر مقاله ذکر شده است. کتاب با مقدمه ای از نبیه بری، رئیس پارلمان لبنان و اشاره به پاره ای فعالیت های امام موسی صدر آغاز می شود و با سخنرانی «شیوه های تربیتی و مبادی دین» پایان می یابد.

لبنان به روایت امام موسی صدر و چمران
عنوان کتابی است که مرحوم علی حجتی کرمانی، تنظیم و گردآوری کرده، و انتشارات قلم در سال 1364 و در شمارگان هفت هزار نسخه، به چاپ رسانده است. عنوان فرعی کتاب «نگاهی به تاریخ جنگ های داخلی لبنان» است. این کتاب در بردارنده تحلیل های امام موسی صدر و شهید دکتر چمران، درباره جنگ های داخلی لبنان است. بخش نخست کتاب، پاسخ مشروح امام موسی صدر به نامه علی حجتی کرمانی، درباره جنگ های داخلی لبنان است که پس از شرح حال امام موسی صدر، به قلم گردآورنده کتاب آمده است. سرانجام کتاب با دو مقاله با نام های «چریک پرفضیلت» و «چمران، یادآور سرداران صدر اسلام»، به پایان می رسد.

یادنامه امام موسی صدر
عنوان ویژه نامه شماره پنجم فصلنامه تاریخ و فرهنگ معاصر است. صاحب امتیاز و سردبیر این نشریه حجت الاسلام و المسلمین سید هادی خسروشاهی است که این شماره ویژه نامه نیز به کوشش وی به چاپ رسیده است. اثر دربردارنده سخنان و خاطرات برخی دوستان، نزدیکان و همراهان امام موسی صدر و نیز تعدادی سند، نامه و عکس است. این ویژه نامه در سال 1375 به چاپ رسیده و در مقدمه کتاب به چاپ دوم این ویژه نامه نیز اشاره شده است.

 پدیدآورنده: مهدی فرخیان

http://www2.irna.ir/occasion/sadr84/index.htm

امام موسي صدر در روز 14 خرداد سال 1307 هجري شمسي در شهر مقدس قم ديده به جهان گشود. پدر ايشان مرحوم آيت الله سيد صدرالدين صدر  جانشين مرحوم آيت الله شيخ عبدالكريم حائري مؤسس حوزه علميه قم و از مراجع بزرگ زمان خود بود. جد پدري ايشان مرحوم آيت الله سيد اسماعيل صدر، جانشين مرحوم آيت الله ميرزا حسن شيرازي و مرجع مطلق زمان خود، و جد مادري ايشان مرحوم آيت الله حاج آقا حسين قمي، جانشين مرحوم آيت الله سيد ابوالحسن اصفهاني و رهبر قيام مردم مشهد بر عليه رضا خان بود
امام موسي صدر پس از اتمام سيكل اول و بخش مقدمات علوم حوزوي، در خرداد سال 1322 به طور رسمي به حوزه علميه قم پيوست، و طي مدتي كوتاه، ضمن بهره گيري از محضر حضرات آيات سيد محمد باقر سلطاني طباطبايي، شيخ عبدالجواد جبل عاملي، امام خميني و سيد محمد محقق داماد، دروس دوره سطح را به پايان رسانيد. وي از ابتداي بهار سال 1326 وارد مرحله درس خارج گرديد، و تا اواخر پاييز سال1338 ، يعني قريب سيزده سال تمام، از مدرسين بزرگ حوزه هاي علميه قم و نجف كسب فيض كرد. اساتيد اصلي دروس خارج ايشان در قم، حضرات آيات سيد حسين طباطبايي بروجردي، محقق داماد، صدر و سيد محمد حجت، و در نجف حضرات آيات سيد محسن حكيم، سيد ابوالقاسم خويي، شيخ حسين حلي و شيخ مرتضي آل ياسين بودند. امام موسي صدر دروس فلسفي را نزد حضرات آيات سيد رضا صدر و علامه سيد محمد حسين طباطبايي در قم، و نزد آيت الله شيخ صدرا بادكوبه اي در نجف فرا گرفت. دوستان اصلي هم بحث امام موسي صدر را در قم، حضرات آيات سيد موسي شبيري زنجاني، شهيد دكتر بهشتي، سيد عبدالكريم موسوي اردبيلي و شيخ ناصر مكارم شيرازي، و در نجف آيت الله شهيد سيد محمد باقر صدر تشكيل            مي دادند.امام موسی صدر در طول زندگی حوزوی خود شاگردان برجسته ای را تربیت کرده است.معروف ترین آنان در ایران آیت الله شیخ یوسف صانعی از مراجع معظم امروز، و در لبنان شهید عباس موسوی دبیر کل  سابق حزب الله است. امام موسي صدر در كنار تحصيلات حوزوي، دروس دبيرستان خود را به اتمام رساند، و در سال 1329 به عنوان اولين دانشجوي روحاني در رشته �حقوق در اقتصاد� به دانشگاه تهران وارد، و در سال 1332 از آن فارغ التحصيل گرديد. امام موسي صدر قبل از عزيمت به نجف اشرف، از سوي علامه طباطبايي مسئوليت نظارت بر نشريه �انجمن تعليمات ديني� را بر عهده گرفت وي همزمان با تحصيل در حوزه علميه نجف، به عضويت هيات امناء جمعيت �منتدي النشر� در آمد، و پس از بازگشت به قم ضمن اداره يكي از مدارس ملي اين شهر، مسئوليت سردبيري مجله تازه تاسيس �مكتب اسلام� را عهده دار شد. از مهمترين اقدامات امام موسي صدر در آخرين سال اقامت در شهر قم، تدوين طرحي گسترده جهت اصلاح نظام آموزشي حوزه هاي علميه بود، كه با همفكري حضرات آيات دكتر بهشتي و مكارم شيرازي   صورت گرفت.امام موسي صدر در اواخر سال 1338 و به دنبال توصيه هاي حضرات آيات بروجردي، حكيم و شيخ مرتضي آل ياسين، وصيت مرحوم آيت الله سيد عبدالحسين شرف الدين رهبر متوفي شيعيان لبنان را لبيك گفت و به عنوان جانشين آن مرحوم، سرزمين مادري خود ايران را به سوي لبنان ترك كرد. اصلاح امور فرهنگي، اجتماعي، اقتصادي و سياسي جامعه شيعيان لبنان از يكسو، و استفاده از ظرفيتهاي منحصر به فرد لبنان جهت نماياندن چهره عاقل، عادل، انساندوست و  با زمان مكتب اهل بيت به جهانيان از سوي ديگر، اهداف اصلي اين هجرت را تشكيل مي داد. امام موسي صدر براي نيل به اين اهداف، و با توجه به جغرافياي اجتماعي و سياسي لبنان در منطقه و جهان، از همان بدو ورود فعاليتهاي خود را سه حوزه موازي سازماندهي كرد
امام موسي صدر از زمستان سال 1338 و همزمان با آغاز فعاليتهاي گسترده ديني و فرهنگي خود در مناطق شيعه نشين لبنان، مطالعات عميقي را به منظور ريشه يابي عوامل عقب ماندگي اجتماعي، اقتصادي و فرهنگي شيعيان لبنان به اجرا گذارد. حاصل اين مطالعات، برنامه هاي كوتاه مدت، ميان مدت و درازمدتي بود كه از اواسط سال 1339 و در راستاي سياست محروميت زدايي، طراحي و اجرا گرديد. امام موسي صدر در زمستان سال 1339 و پس از تجديد سازمان جمعيت خيريه �البر و الاحسان�، با تنظيم برنامه اي ضربتي جهت تامين نيازهاي مالي خانواده هاي بي بضاعت، ناهنجاري تكدي را به كلي از سطح شهر صور و اطراف آن برانداخت. وي در فاصله سالهاي 1340 تا 1348 و در چارچوب برنامه اي ميان مدت، با طي سالانه صد هزار كيلومتر در ميان شهرها و روستاهاي سراسر لبنان، دهها جمعيت خيريه و مؤسسات فرهنگي و آموزش حرفه اي را راه اندازي نمود. كه حاصل آن كسب اشتغال و خودكفايي اقتصادي هزاران خانواده بي بضاعت، كاهش درصد بيسوادي، رشد فرهنگ عمومي، و به اجرا در آمدن صدها پروژه كوچك و بزرگ عمراني در مناطق محروم آن كشور بود. امام موسي صدر در تابستان سال 1345 و پس از اجتماعات عظيم و چند روزه شيعيان لبنان در بيعت با ايشان، رسما از حكومت وقت درخواست نمود تا همانند ديگر طوائف آن كشور، مجلسي براي سازماندهي طايفه شيعه و پيگيري مسائل آن تاسيس گردد. مجلس اعلاي اسلامي شيعیان كه اولين بخش از برنامه درازمدت امام صدر به شمار مي رفت، در اول خرداد سال 1348 تاسيس، و خود آن بزرگوار با اجماع آراء به رياست آن انتخاب گرديد امام موسي صدر از بهار سال 1348 تا اواسط زمستان سال 1352 با دولت وقت لبنان به گفتگو نشست، تا آن را براي اجراي پروژه هاي زيربنايي و وظايف قانوني خود در قبال مناطق شيعه نشين و محروم آن كشور ترغيب نمايد. در پي امتناع دولت لبنان از پذيرش اين مطالبات و نيز اتمام حجت با آن، جنبش محرومان لبنان در اوايل سال 1353 به رهبري امام موسي صدر شكل گرفت، و راهپيماييهاي مردمي عظيمي در شهرهاي بعلبك، صور و صيدا عليه دولت به وقوع پيوست. اوجگيري بحران خاورميانه، صف آرايي احزاب افراطي مسيحي در برابر مقاومت فلسطيني، و به لبنان كشيده شدن برخي اختلافات جهان عرب، امام موسي صدر را بر آن داشت تا براي حفظ ثبات كشور و ممانعت از سركوبي فلسطينيها، توده هاي مردم را موقتاً از عرصه رويارويي با دولت كنار كشاند، و پيگيري مطالبات بر حق شيعيان را تا آمدن رئيس جمهور بعد به تاخير اندازد. امام موسي صدر در سال 1354 علي رغم كارشكنيهاي شديد دولت، مجدداً با اجماع آراء به رياست مجلس اعلاي اسلامي شيعیان برگزيده شد. با آغاز جنگ داخلي لبنان در فروردين سال 1354، تمامي تلاشهاي امام موسي صدر مصروف پايان دادن به اين بحران صرف گرديد. وي در خرداد آن سال در مسجد عامليه بيروت به اعتصاب نشست، و به پشتوانه مشروعيت مردمی و مقبوليت وسيع وشخصیت کاریزماتیک خود در ميان تمامي مذاهب، آرامش را به تابستان لبنان بازگردانيد. با شعله ور شدن مجدد آتش جنگ و پديدار شدن ابرهاي شكست بر آسمان جبهه مسلمانان، امام صدر در ارديبهشت 1355 حافظ اسد را وادار نمود تا با اعزام نيروهاي سوري به لبنان، موازنه قوا و آرامش را به اين كشور بازگرداند. حل اختلافات مصر با سوريه و متعاقب آن برپايي كنفرانس رياض در مهر 1355، آب سردي بود كه امام موسي صدر بر آتش جنگ داخلي لبنان فرو ريخت. این ارامش تا زمانیکه امام صدر در لبنان حضور داشت ، ادامه پیدا کرد.
هدف استراتژيك امام موسي صدر آن بود تا طايفه شيعه لبنان را همسان ديگر طوائف، و نه مقدم بر آنان، در تمامي عرصه هاي حيات سياسي، اجتماعي، فرهنگي و اقتصادي آن كشور مشاركت دهد. وي از اولين روزهاي هجرت به لبنان در زمستان سال 1338، با طرح شعار �گفتگو، تفاهم و همزيستي�، پايه هاي روابط دوستانه و همكاري صميمانه اي را با مطران يوسف الخوري، مطران جرج حداد، شيخ محي الدين حسن و ديگر رهبران ديني مسيحي و اهل سنت آن كشور بنا نهاد. در طول حضور دو دهه امام صدر در لبنان، هيچ مراسم سرور يا اندوهي از شيعيان نبود كه امام صدر در آن شركت جويد، و تني چند از فرهيختگان مسيحي و اهل سنت در معيت وي نباشند. حمايت جوانمردانه امام صدر از بستني فروشي مسيحي در اوايل تابستان سال 1341 در شهر صور، كه به فتواي صريح ايشان مبني بر طهارت اهل كتاب منجر گرديد، توجه تمامي محافل مسيحي لبنان را به سمت خود جلب نمود. در اواخر تابستان 1341 مطران گريگوار حداد به شهر صور آمد، و از امام صدر براي عضويت در هيئت امناء �جنبش حركت اجتماعي� دعوت نمود. از اواخر سال 1341 حضور گسترده امام موسي صدر در كليساها، ديرها و مجامع ديني و فرهنگي مسيحيان آغاز گرديد. سخنرانيهاي تاريخي امام صدر در ديرالمخلص واقع در جنوب، و  كليساي مارمارون در شمال لبنان طي سالهاي 1341 و 1342، تاثيرات معنوي عميقي بر مسيحيان آن كشور بر جاي نهاد
امام صدر در تابستان سال 1342 و طي سفري دو ماهه به كشورهاي شمال آفريقا، طرحي نو جهت همفكري مراكز اسلامي مصر، الجزاير و مغرب با حوزه هاي علميه شيعه لبنان در انداخت. وي در بهار سال 1344، اولين دور سلسله گفتگوهاي اسلام و مسيحيت را با حضور بزرگان اين دو دين الهي، در مؤسسه فرهنگي �الندوه اللبنانيه� به راه انداخت. وي پس از جنگ شش روزه اعراب و اسرائيل در سال 1346 به ديدار پاپ شتافت، و نشستي كه ابتدائا نيم ساعت پيش بيني شده بود، به تقاضاي پاپ بيش از دو ساعت به درازا كشيد. امام موسي صدر از سال 1347 به عضويت مركز اسلام شناسي استراسبورگ در آمد، و از رهگذر همفكري و ارائه سمينارهاي متعددي در آن، انتشار آثاري ذي قيمت چون �مغز متفكر جهان شيعه� را زمينه سازي نمود. امام موسي صدر در بهار سال 1348 و بلافاصله پس از افتتاح مجلس اعلاي اسلامي شيعیان، از شيخ حسن خالد مفتي اهل سنت لبنان دعوت نمود، تا با همفكري يكديگر براي توحيد شعائر، اعياد و فعاليتهاي اجتماعي طوائف اسلامي، تدبيري بينديشند. وي در همين خصوص طرح مدوني را به اجلاس سال 1349 �مجمع بحوث اسلامي � در قاهره ارائه نمود، و متعاقب آن به عضويت دائم اين مجمع درآمد. امام موسي صدر در سال 1349 رهبران مذهبي  مسلمانان و مسيحيان جنوب لبنان را در چارچوب �كميته دفاع از جنوب� گرد هم آورد، تا براي مقاومت در برابر تجاوزت رژيم صهيونيستي چاره انديشي نمايند. وي در زمستان سال 1353 و در اقدامي بي سابقه، خطبه هاي عيدموعظه روزه را در حضور شخصيتهاي بلندپايه مسيحي لبنان در كليساي كبوشيين بيروت ايراد نمود، و اگر آتش جنگ داخلي شعله ور نمي شد، در پي آن بود تا كاردينال ماروني لبنان را براي ايراد خطبه هاي يكي از نمازهاي جمعه شهر بيروت دعوت نمايد. امام موسي صدر در زمستان سال 1355 و در جمع سردبيران جرائد بيروت، با پيش بيني صريح حذف فاصله ها و روند جهاني شدن در اواخر قرن بيستم، قرن بيست و يكم را قرن همزيستي پيروان اديان، مذاهب، فرهنگها و تمدنهاي گوناگون ناميد، و بر رسالت تاريخي لبنان جهت ارائه الگويي موفق در اين زمينه پاي فشرد. امام موسي صدر در اواسط سال 1357 موفق گرديد رهبران مسلمان و مسيحي لبنان را جهت برپايي يك جبهه فراگير ملي متقاعد نمايد، و در اين مسير تا آنجا پيش رفت كه حتي موعد تاسيس و اولين گردهمايي آنان را براي پس از بازگشت خود از سفر ليبي مشخص نمود
در پي دستگيري امام خميني و در اوايل تابستان 1342، امام موسي صدر راهي اروپا و شمال آفريقا گرديد، تا از طريق واتيكان و الازهر، شاه ايران را براي آزادسازي امام تحت فشار قرار دهد. با آزاد گشتن امام در پايان اين سفر، آيت الله خويي تصريح نمود كه اين آزادي، بيش از هر چيز مرهون سفر آقاي صدر بوده است. در پي تبعيد امام به تركيه در پاييز سال 1343، امام موسي صدر اقدامات مشابهي را به انجام رساند، تا ضمن تامين امنيت آن بزرگوار، ترتيبات انتقال ايشان به عتبات عاليات را فراهم سازد. در نيمه دوم دهه چهل و پس از آماده شدن اولين كادرهاي نظامي مقاومت لبنان، دهها تن از جوانان مبارز ايراني به لبنان آمدند، و زير نظر آنان فنون نظامي را فرا گرفتند. در اواخر دهه چهل و مقارن  با تاسيس مجلس اعلاي اسلامي شيعیان، امام خميني در پاسخ برخي فضلاي ايراني مقيم نجف، امام صدر را اميد خود براي اداره حكومت پس از شاه ناميد.در زمستان 1350 و بر اساس تقاضاي مراجع وقت، امام موسي صدر درباره برخي زندانيان سياسي با شاه گفتگو نمود، كه بعضي از آنان از جمله حجت الاسلام و المسلمين هاشمي رفسنجاني، اندكي بعد از زندان آزاد گرديدند. با به قدرت رسيدن حافظ اسد در سال 1350 و آغاز همكاريهاي تنگاتنگ وي با امام صدر، سوريه به امن ترين كشور خاورميانه براي مبارزين ايراني بدل گرديد. امام موسي صدر در تابستان 1356 جوانمردانه سينه سپر نمود، و با اقامه نماز، تدفين و برپايي مراسم چهلمين روز شهادت دكتر شريعتي در بيروت، از سست شدن پيوند جوانان تحصيلكرده با روحانيت، جلوگيري به عمل آورد

امام موسي صدر در 3 شهريور سال 1357 و در آخرين مرحله از سفر دوره اي خود به كشورهاي عربي، بنا بر دعوت رسمي معمر قذافي وارد ليبي  و در روز 9 شهريور ربوده شد. دستگاههاي قضايي دولتهاي لبنان و ايتاليا، و همچنين تحقيقات انجام شده از سوي واتيكان، ادعاي رژيم ليبي مبني بر خروج امام از آن كشور و ورود ايشان به رم را به طور رسمي تكذيب كرد. مجموعه اطلاعات آشكار و پنهاني كه طي دو دهه پيش به دست آمد، همه دال بر آن است كه امام موسي صدر هرگز خاك ليبي را ترك نكرده است
در اين ميان قرائن متعددي حكايت از آن دارند كه امام موسي صدر همچنان در قيد حيات بوده و چون برخي ديگر از علماي اسلامي، شرايط زندان حبس ابد را مي گذراند. آخرين خبري كه در 13 ارديبهشت 1380 توسط سايت �جبهه نجات ملي ليبي� بر روي شبكه جهاني اينترنت منعكس گرديد، مدعي آن است كه امام موسي صدر در اواخر سال 1376 توسط برخي زندانيان زندان ابوسليم شهر طرابلس مشاهده شده، و اندكي پيش از ماه رمضان گذشته به مكاني ديگر انتقال يافته است. والله علي رجعه لقادر

معرفی کتاب " ابحاث فی الاقتصاد "

_{معرفی کتاب:
این کتاب مجموعه مقالات اقتصادی امام موسی صدر است که شامل:
  ۱- مقالات امام موسی صدر که در مجله مکتب اسلام تحت عنوان "اقتصاد در مکتب اسلام" چاپ شده بود و از فارسی به عربی ترجمه شده است.
  ۲- مقاله مشکل اختلاف طبقاتی در اسلام که در مجله مکتب تشیع چاپ شده بود و از فارسی به عربی ترجمه شده است.
  ۳- سخنرانی های اقتصادی امام موسی صدر برای اعضای ارشد جنبش امل
  ۴- مقاله عدالت اقتصادی و اجتماعی در اسلام مجموعه همین مقالات و سخنرانی ها در کتاب رهیافت های اقتصادی اسلام به زبان فارسی چاپ شده است.
http://imamsadr-books.blogfa.com/post-23.aspx}

_{معرفی کتاب (عربی):
  ابحاث و مقالات رائده فی الفکر الاقتصادی الاسلامی للامام السید موسی الصدر، اذ تعتبر مباحثه اول التفاته لعالم دین فی حوزه علمیه دینیه الی مساله الاقتصاد الاسلامی.}

      _{فهرس الکتاب:
   کلمات للجهاد
   الافکار الاقتصادیه للامام موسی الصدر}

   _{المحور الاول: الاسلام و التفاوت الطبقی
  ۱- منشا المشکله
  ۲- تاثیر الثوره الصناعیه فی اوروبا
  ۳- طریقان للحل
  ۴- الحل الاسلامی}

  _{المحور الثانی: الاقتصاد فی المدرسه الاسلامیه
  مدخل
   * البحث الاول: العمل عنصر تحدید القیمه
   *البحث الثانی: تنامی الثروه
   * البحث الثالث: توزیع الثروه
   * البحث الرابع: القیمه الفائضه
   * البحث الخامس: التجاره و القیمه الفائضه
   * البحث السادس: اسس منهج الاسلام فی توزیع الثروه
   * البحث السابع: حصه العمل- راس المال - الاله فی الاسلام
  خاتمه}

  _{المحور الثالث: محاضرات و ابحاث فی الاقتصاد
  الایدیولوجیه
  المذهب الاقتصادی فی الاسلام
  الدین و العامل
  العمل و العامل
  رای الاسلام فی العمل
  نظریه القیمه
  الملکیه فی الاسلام
     * المحاضره الاولی
     * المحاضره الثانیه
     * المحاضره الثالثه
  العداله الاقتصادیه و الاجتماعیه فی الاسلام
  و اوضاع الامه الاسلامیه الیوم
    * العداله فی الاسلام
    * اوضاع الامه الیوم
    * اقتراحات}

http://www.imamsadr.net/Publication/publication_info.php?ID=4