مرتبط با:همت و کار مضاعف در وقف و امور خیریه
پيشينه وقف در ترکيه
وقف در دوران قبل از اسلام نيز سابقه داشته است. «چنانکه وقتي حضرت ابراهيم و پسرش اسماعيل از ساختن کعبه فارغ شدند، دست بهدعا برداشتند و گفتند: پروردگارا اين عمل را از ما بپذير که تو به اسرار همه آگاهي»(1). به اينترتيب مشخص ميشود که بنياد فرهنگي وقف در ادوار پيشين نيز بخشي از فرهنگ الهي بوده است که انبياء عظام آن را تبليغ ميکردهاند.
در دوران اسلامي شاهد گسترش اين اقدام خير و خداپسندانه هستيم. اصلههاي خرمايي که اميرالمؤمنين(ع) بهدست خود غرس مينمود و چاههاي آبي که پس از رسانيدن بهمرحله بهرهبرداري «سبيل» ميفرمود، واگذاري باغهاي فدک (که ملک خالصه حضرت رسولاکرم(ص) بود) به ائمه معصومين به عنوان پشتوانه اقتصادي نظام اسلامي، تبليغ گستردهاي که در همه ادوار تاريخ اسلام به دست خلفا و حکمرانان اموي، عباسي، عثماني و... براي اوقاف صورت ميگرفته است، همه نشاندهنده اهميت وقف و امکان بهرهبرداري گسترده از اين بنياد اقتصادي ـ فرهنگي در اسلام است.
در ترکيه نيز چنين بوده است، خصوصا در روزگاري که قسطنطنيه فتح شد و مرکزيت خلافت اسلامي را عثمانيان به اين سامان منتقل کردند و در طول چند قرن ادامه حکومت عثمانيان، همّ پادشاهان عثماني مصروف اين امر گرديده است. در دوران عثماني کليه خدمات فرهنگي اجتماعي در حوزه مديريت اوقاف بوده (2)و 50 درصد آثار خطي موجود در کتابخانههاي ترکيه را اوقاف تهيه و گردآوري کرده است(3).
هماکنون در آرشيو اوقاف ترکيه 26798 سند وقفنامه نگهداري ميشود. اين آثار گرانبها در 21184 دفتـر ثبت شدهانـد. از ايـن رقـم 24853 نسخـه به خـط عثمانـي و 1945 نسخه به خط عربي ثبـت شدهانـد(4).اين وقفنامـهها از بهتريـن نمونـههاي هنـر خط و تذهيب بهشمار ميرود(5).
وقف در ترکيه امروز
نظام لائيک به تدريج سعي نمود، تعريف جديدي از وقف ارائه کند. توصيف جديد عبارت بود از کارهاي عامالمنفعهاي که ترکها انجام ميدادهاند و اکنون نيز ادامه دارد. به موجب اين تعريف خطبه شرعي وقف ديگر موضوعيت نداشت و اصولاً اقدام به نيکوکاري اجتماعي، فرهنگي تنها با ثبت يک سند که منطبق بر ماده 903 قانون جديد وقف بود، تحقق مييافت. نقل بخشهايي از سخنراني آقاي «اندر اوا» وزير مشاور دولت ترکيه در سال 1978 به روشنتر شدن موضوع کمک ميکند:
«نگاهي به اوقاف HITITLAR (اجداد اوليه ترکان) در سال 1280 قبل از ميلاد نشان ميدهد که ترکها چقدر به اوقاف اهميت ميدادهاند. آنها بيمارستان داشتند و به يکديگر کمک ميکردند. فهرست اوقاف ترکهاي اويغور که روي يک پارچه نوشته شده است و ما الان آن را در آرشيو اداره اوقاف نگهداري ميکنيم نيز بيانگر اهميت موضوع از نظر ترکها بوده است.» (6).
آندر اوا با تبديل وقف از يک مسأله اسلامي و شرعي به يک پديده ملي و نيکوکارانه، آن را به دو بخش قبل از اسلام و بعد از اسلام تقسيم ميکند. محور اصلي سخنراني نامبرده عبارت است از يک نوع برداشت لائيک از پديده وقف و اوقاف... اما مردم ترک که مسلمان هستند و به هر قيمت پايبندي به مسائل و احکام شرعي را در دلهايشان حفظ نمودهاند، بهتدريج از وقف فاصله ميگيرند و ايجاد وقفهاي جديد، که بيشتر ماهيت سياسي و فرهنگي و متفاوت با وقفهاي پيشين دارد، جايگزين وقفنامههاي شرعي ميگردد: «بعد از تصويب ماده 903 اوقاف در سال 1978 در ترکيه 494 مورد وقف جديد تأسيس شده است.»(7).
به دنبال تغييراتي که در قانون وقف پديد آمد، ايجاد مؤسسه وقف تعريف حقوقي جديدي پيدا کرد و آن عبارت بود از «تأسيس يک مؤسسه عامالمنفعه که بهدست فرد يا سازمان يا جمعيتي به منظور اقدام به امورخيريه و تعاون اجتماعي صورت ميپذيرد»(8). اين مؤسسه از مزاياي قانوني بيشماري ـ از جمله معافيت از پرداخت ماليات ـ برخوردار است(9).
چنانکه آمد، وقفهاي دوران جديد (جمهوريت) 494 مورد هستند. اين مؤسسات که در دوران جمهوريت ترکيه تأسيس شدهاند، اکثرا اهداف خاص فرهنگي اجتماعي را دنبال ميکنند.
اسامي چند سازمان وقف جديدالتأسيس در دوران جمهوريت در جدول شماره 1 آمده است.
همه 494 فقره وقف دوران جمهوريت تماما داراي عناويني نظير آنچه در جدول آمده نيستند، عناويني نظير کمک به تعمير مسجد، کمک به تشکيلات ديانت، کمک به نابينايان و... نيز در فهرست اين سازمانها ديده ميشود، که به دليل نزديک بودن اين عناوين با اهداف وقف اسلامي از ذکر آنها صرفنظر گرديده است. در اينجا قصد ما نماياندن آن مواردي بوده است که زيرعنوان وقف اهداف ديگري را تعقيب مينمايند.
در دوران حکومت 550 ساله عثمانيان که داعيه خلافت اسلامي داشتند و عملاً با تمسّک به احکام شرعي شيخالاسلامها مردم را متقاعد به پذيرش حکومت مينمودند، اوقاف از رشد بينظيري برخوردار گرديد. تا آنجا که امور فرهنگي؛ نظير کتابت قرآن مجيد، گردآوري کتب و تشکيل کتابخانه و بعدها که صنعت چاپ به ترکيه رسيد، چاپ انواع کتب و نشريات و تشکيل مجامع فرهنگي ـ اسلامي از جمله فعاليتهاي اوقاف بهشمار ميرفت. در دوران جمهوريت با همه محدوديتها و تغيير اهدافي که براي اوقاف قائل گرديدهاند باز هم آثار ارجمندي از تمدن اسلامي و فعاليتهاي فرهنگي اوقاف به جاي مانده است که به پارهاي از آنها اشاره ميشود:
فعاليتهاي فرهنگي اوقاف در ترکيه
ـ کتابخانه سليمانيه در استانبول.
ـ کتابخانه ابراهيم حقي در استانبول.
ـ کتابخانه نجيب پاشا در تيره.
هزاران نسخه آثار خطي بينظير از جمله محتويات اين کتابخانهها هستند.
2ـ به ادعاي نشريه مديريت وقف در ترکيه 90 درصد آثار خطي کتابخانههاي ترکيه در دورهاي گردآوري شدهاند که امور فرهنگي تحت مديريت اوقاف بوده است.
3ـ موزههايي که هماکنون تحت مديريت اوقاف اداره ميشوند:
ـ موزه قالي سلطان احمد (استانبول)
ـ موزه آثار خطي تمدن ترک ـ اسلام (استانبول)
ـ موزه هنرهاي اسلامي فاتح (استانبول)
ـ موزه آثار عرفاني مولانا (قونيه)
4ـ هماکنون انتشارات اين سازمان 38 نوع نشريه طبع و توزيع ميکند.
5 ـ مجموعه عظيم فرهنگي مولانا در قونيه، شامل مسجد، موزه و کتابخانه، تحت سرپرستي اوقاف ترکيه قرار دارد. همينطور کتابخانه ابراهيم پاشا در قونيه را اوقاف اداره ميکند.
6 ـ حفظ آثار باستاني ـ تزئين و مرمت ساختمانهاي قديمي از وظايف اداره اوقاف است خصوصا آثار دوره سلجوقي و عثماني و دورههاي مختلف تاريخ ترکيه.
7ـ همينطور حفظ آثار هنري دورههاي مختلف تاريخ به عنوان يادگار اجداد ملت ترک از جمله وظايف اوقاف است.
8 ـ هزينه سالانه بازسازي اين آثار 220 ميليون لير ترک است.
9ـ از جمله فعاليتهاي فرهنگي اوقاف، ساختن خوابگاههاي دانشآموزي و دانشجويي است. هماکنون 5 خوابگاه دانشجوئي و 51 خوابگاه دوره متوسطه براي دانشآموزان وجود دارد که در اين خوابگاهها سه وعده غذا به دانشجويان و دانشآموزان مستمند داده ميشود. اين محصلين تا دوره فارغالتحصيلي از کمکهاي اوقاف بهرهمند خواهند شد.
10ـ از ديگر فعاليتهاي اوقاف ترکيه کمک به ساختن مساجد است. از سال 1975 به بعد کلاً 17570 باب مسجد در روستاها و 2291 باب مسجد در شهرها، به کمک اوقاف ساخته شده است.
11ـ علاوه بر اين فعاليتها، اوقاف ترکيه به افراد مستمند، نابينايان و ايتام کمک اجتماعي ميکند که از موضوع اين گزارش خارج ميباشد.
12ـ از جمله فعاليتهاي گسترده سازمانهاي تحت پوشش اوقاف ترکيه فعاليتهاي فرهنگي دو بانک وابسته به اوقاف است که بهدليل تنوع و گستردگي اين فعاليتها جداگانه شرح داده خواهند شد.
بانک اوقاف (VAKIFLAR BANKASI)
ـ کتابخانه اوقاف در منطقه اولوکس آنکارا نشان ميدهد که فعاليت اين بانک در مقولههاي فرهنگي نظير انتشارات گسترده است.
ـ اين بانک با همکاري سفارتخانههاي خارجي فعاليتهاي فرهنگي نظير برگزاري سمينارها ـ نمايشگاهها و امثال آن را توسعه ميدهد.
ـ اين بانک در آنکارا 3 نمايشگاه و در شهرهاي استانبول، ازمير، بورسا و آدانا نيز نمايشگاههايي را داير کرده است.
ـ اين بانک بهطور متوسط هرماه يک کنسرت برگزار ميکند و بهطور متوسط در ماه دو نمايشگاه هنري دارد.
ـ گروه تئاتر ويژه کودکان در زمينه نمايش و اجرا، هر شنبه فعال ميباشد.
ـ در زمينه ساخت فيلم، اين بانک سرمايهگذاري عظيمـي کرده اسـت؛ از جملـه تهيه يک مجموعه تلويزيوني بلند که در ماه رمضان 1990 با موضوع بررسي وضع بناها و آثار دوره عثماني در سرزمينهاي اسلامي پخش شد.
ـ يکي ديگر از فعاليتهاي فرهنگي اين بانک، همکاري گسترده در برگزاري مراسم سالگرد مولانا در قونيه است. اين مراسم که هر ساله به مدت 10 روز برگزار ميگردد شامل اجراي سماع صوفيانه و کنسرت موسيقي عرفاني است که براي عموم اجرا ميگردد.
ـ اين بانک همهساله مسابقه بزرگي تحت عنوان «انتخاب معلم نمونه سال» برگزار ميکند. طي اين مراسم از ميان معلمين شاغل و بازنشسته هر استان (71 استان) ترکيه يک معلم نمونه انتخاب ميشود و جوايز ارزندهاي نيز به آنان اهدا ميگردد.
بانک املاک (EMLAK BANKASI)
شرح فعاليتهاي فرهنگي
بانک املاک
ـ کتابخانه اصلي اين بانک در استانبول داراي هزاران نسخه کتاب است و رقم قابل توجهي از کتب آن را نسخ خطي و آثار دوره چاپ سنگي (به خط عثماني) تشکيل ميدهد.
ـ اين بانک نشريهاي به نام «کودکان املاک» منتشر ميکند که به صورت مجاني توزيع ميشود.
ـ اين بانک در زمينه احياي فرهنگي قومي (فولکور) جزوات و کتابچههايي را منتشر ميسازد.
تهيه ميکند.
رايزني فرهنگي جمهوري اسلامي ايران ـ ترکيه
پي نوشت :
1- سوره بقره، آيه 127.
2- نشريه مديريت اوقاف ترکيه.
3-
همان.
4- از سخنراني شنرييلماز، معاون اوقاف، به سال 1978، نقل از کتاب
وقف ترکيه.
5- همان.
6- سخنراني اندر اوا وزير مشاور در مجلس ترکيه
1978.
7- سخنراني شنرييلماز معاون مديريت اوقاف ـ نشريه مديريت وقف.
8-
قانون تأسيس وقف در ترکيه.
9- همان.