مرتبط با:همت و کار مضاعف در مبارزه با فقر و فساد
|
|
| در ظاهر به نظر ميرسد چنين شخصي تنها يک واجب را
ترک کرده و فقط نسبت به همين مسئله گناه ميکند، اما واجبات و محرمات ديگر
را مراعات ميکند و خداوند براي آنها پاداش در نظر ميگيرد و از آن جهات مورد
لطف و عنايت خداوند قرار ميگيرد، يک نکته مهم مورد غفلت واقع شده و آن،
عدم آگاهي و غفلت شخص از ريشه گناه و پيامدهاي آن است. چنين انساني به خوبي خداوند را نشناخته و به او ايمان نياورده و عقل و فهم خود را برتر از علم و آگاهي الهي دانسته است. اگر انسان حقيقتاً خداوند را بشناسد و به اين درک و آگاهي برسد که احکام دين و شريعت اسلام براي خوش بختي و سعادت بشر تشريع گرديده و هر يک از احکام داراي مصلحت و فوائد است که خداوند از آنها آگاه است، به آن احکام عمل ميکند. نيز ميداند که عمل نکردن به هر حکمي از اسلام، به همان اندازه به دين و ايمان انسان، ضربه وارد ميکند. ضربه در دين و ايمان، بي ارتباط با عمل به دستورها و احکام دين اسلام نيست، زيرا مطمئناً در عمل به احکام ديگر در او سستي و ضعف ايجاد ميکند و در ايمان و اعتقاد او خلل وارد ميکند. خداوند در آيات خود از مؤمنان، ايمان حقيقي و واقعي را طلب کرده است. مهم ايمان واقعي و اعمال صالح طبق ايمان است. خداوند فرموده است: "يا ايها الذين آمنوا امنوا بالله و رسوله؛ اي کساني که ايمان آورديد، ايمان (واقعي) بياوريد به خدا و پيامبرش". انسان مؤمن بايد هر لحظه به خود و ايمانش نظر کند که آيا واقعاً به خداوند ايمان دارد و به علم و آگاهي و خيرخواهي و حکمت او ايمان و اعتقاد دارد. از طرف ديگر ميتواند از مصالح اجتماعي حجاب آگاهي يابد. آثار و فوايدي بسياري که در حجاب وجود دارد، مانند استحکام بنيان خانواده، اعتماد ميان همسران و بستن راه فريب و شيطاني. هم چنين مضرات بي حجابي که جهان معاصر مورد تهديد جدي قرار داده است. رسول خد (ص) فرمود: "زناني که جامههاي نازک بپوشند، با چهرههاي نپوشيده و با تکبر شانههاي خود را بجنبانند و سرهاي خويش را با موهايي چونکوهان شتر بيارايند، وارد بهشت نميگردند و با اين که بوي بهشت از دور به مشام ميرسد، به مشام چنين زناني نميرسد".(1) حجاب يکي از اصول مسلم و احکام قطعي اسلام است و از معدود احکامي ميباشد که در قرآن به لزوم رعايت آن تصريح شده است، از همين رو شبهه و شکي در مورد وجوب رعايت حجاب وجود ندارد. همان طور که ديگر احکام الهي را پذيرفتهايد، دليلي ندارد که اين حکم را نپذيريد، زيرا حکم حجاب با حکم نماز تفاوتي ندارد. اگر ما خدا را پذيرفتيم و حقانيت پيامبر (ص) و قرآن و اسلام را باور داشتيم، بايد تکاليف و احکام آن را نيز پذيرا باشيم، هر چند دليل حکم را ندانيم ما نميدانيم چرا بايد نماز صبح را دو رکعت بخوانيم اما ميخوانيم چون دستور خداوند است، گرچه بايد توجه داشت در مورد لزوم رعايت حجاب دلائل محکمي وجود دارد. شما را براي مطالعه بيشتر در اين خصوص به کتاب "حجاب" نوشته استاد شهيد مطهري ارجاع ميدهيم. ما انسانها در آزمايش الهي با مسئله خاصي امتحان ميشويم که شايد اين مسئله براي ديگري امتحان اصلي نباشد. براي يکي مقام، براي ديگري پول، براي کسي فرو خوردن خشم، براي ديگري چشم پوشي از نگاه حرام. هر کس به گونهاي آزمايش ميشود که ديگري آزمايش نميشود. مردان به حفظ نگاه آزمايش ميشوند و در اين معرکه ميلغزند. زنان به خودآرايي و نمايش که ميلي طبيعي و قوي آنان است، ولي بايد بدانيم در همين گردنهها است که انسان از زندگي غير خدا آزاد ميشود. در قرآن ميخوانيم: "و ما أدريک ما العقبة فک رقبة؛ و تو چه ميداني که گردنه چيست، آنجا است که گردن انسان رها ميشود". با گذشتن از گردنهها است که به مقام قرب الهي ميتوان رسيد. دنيا براي هر کس به شکلي زينت ميشود. بايد توجه داشته باشيم که خداي نکرده دين خود را به علائق دنيوي وانگذاريم. گاهي يک علاقه طبيعي، سبب ميشود که همه چيز را توجيه کنيم، ولي اگر عاشق خدا شويم و محبت او را در دل زنده کنيم، به هر چه ميگويد، با دل و جان عمل ميکنيم. خواهر گرامي، حال و روز عاشقان دنيا را ديدهايد؟ اگر نديدهايد، نظاره کنيد. ميبينيد وقتي در انسان عاشق هم ميشوند، عاشق فقط به معشوق نگاه ميکند و منتظر است ببيند او چه ميپسندد تا مو به مو عمل کند. عطر فلاني بو، کفش فلان مدل، رنگ لباس خاص و خلاصه "پسندم آنچه را جانان پسندد". اگر خدا را آن طور بخواهيم و بخوانيم و دل ما به محبت او روشن شود و هميشه با او باشيم، غير از خواست او نميخواهيم و خواستههاي خود را بر خواسته او ترجيح نميدهيم. با اين نگاه ديگر احکام، تکليف (کار با مشقت) نيست، بلکه صحنه محبت و عشق عاشق نسبت به معشوق است. پايگاه تخصصي حجاب |
نویسندگان :