باسلام

و باتوجه به غیبت یک ساله خودم امروز آمدم تا سلاح را دوباره بردارم و جنگ را دامه دهیم .

لبیک یا امام

                                            لبیک یا حسین

                                                                   لبیک سید علی

تروريسم سعودي محدود به مرزهاي پاكستان نيست و مي توان آن را در قربانگاه سوريه و عراق نيز لمس كرد؛ جايي كه وهابيت بازيگر نقش اول سناريوي صهيونيستي - آمريكايي است. با دستگيري يك گروهك 250 نفره وهابي- تروريستي از سوي نيروهاي عراقي در روزهاي اخير، اثبات شده اين عناصر مورد حمايت آل سعود بوده و با بودجه اي 250 ميليون دلاري براي كشتار شيعيان و به راه انداختن جنگ طائفي به عراق آمده بودند.

پنج شنبه (21/10/91)، وقوع سه انفجار تروريستي در پاكستان سبب شهادت بيش از 100 تن كه اغلب آنان از جامعه شيعي بودند، شد. با اعتراض شيعيان پاكستان به نداشتن امنيت مذهبي و عدم تدفين شهدا در اعتراض به انفجار تروريستي كويته، دولت پاكستان ناگزير به سلب اختيار از دولت ايالتي بلوچستان، انحلال اين دولت ايالتي و در دست گرفتن امور از سوي دولت مركزي شد.به رغم اين كه كشتار شيعيان در سال هاي اخير به يكي از اخبار رايج پاكستان تبديل شده و زنجيره رخدادهاي فرقه گرايي و تروريسم فرقه اي كه از زمان حكومت ژنرال «ضياءالحق» شروع شد، در اين كشور روزبه روز افزايش مي يابد، اما همچنان پرسش هايي در خصوص ابعاد و زواياي پيدا و پنهان اقدامات تروريستي اخير و نقش گروه هاي سلفي فعال در اين كشور به ذهن متبادر مي شود كه پاسخ به آنها شايد بتواند به تدقيق نگاه به تحولات منطقه اي پيرامون ما مساعدت نمايد

1.- عوامل اصلي و پشت پرده كه نقش آمر و حمايت كنندگي مالي، نيرويي و تسليحاتي چنين اقدامات تفرقه افكنانه و مشمئزكننده را ايفا مي كنند چه كساني هستند و به كدام كشورها وابسته اند؟

2- اقدامات تروريستي از اين قبيل تا چه وقت ادامه خواهد داشت؟

3- چرا جوامع بين المللي فكري براي اين گونه اقدامات نمي كنند؟

اگرچه اقدام اخير دولت پاكستان يك فتح باب مهم در حوزه مسائل مربوط به شيعيان پاكستان به حساب مي آيد، اما اين اقدام اسلام آباد از جنس راهبردي نبوده و به تنهايي قادر نيست به اين مسئله خاتمه دهد؛ با سابقه اي كه از كوتاهي هاي سيستم امنيتي اين كشور در تعقيب و دستگيري عاملان چنين حوادثي در اذهان شيعيان پاكستان و جهان وجود دارد و روزانه شاهد فعاليت آزادانه و توليد ادبيات ترور و خشونت عليه شيعيان از سوي برخي گروه هاي تروريستي در سايه سكوت حكومت مركزي و سازمان هاي بين المللي هستيم به نظر مي رسد اين روند تداوم خواهد داشت.اگرچه گروه تروريستي «لشكر جهنگوي» مسئوليت اين حملات را برعهده گرفت، اما بدون اعلام آن هم مي شد حدس قوي زد كه باز هم پاي گروه هاي تروريستي سلفي و تكفيري چون اين گروهك و سپاه صحابه كه نسخه هاي پاكستاني تفكر القاعده اي و طالباني هستند در ميان است. جريان سلفي پاكستان با همراهي طالبان پاكستان كه از زمان قدرت گيري طالبان در افغانستان، با همراهي سرويس امنيتي اين كشور و پشتيباني مالي عربستان قدرت عمل بيشتري به دست گرفته است، با تفاسير اشتباه خود از سنت نبوي(ص) و تعطيلي قوه عقل و خرد، سوداي بازگشت به سنتي را در سر مي پروراند كه خود نسخه مغلوط و محل تخطئه آن را در اختيار دارد؛ چطور مي توان از سنت صحيح پيامبري كه رحمه للعالمين است پيروي كرد و مشتي زن و بچه بي گناه مقر به آيين همان پيامبر(ص) را به فجيع ترين شكل به خاك و خون كشيد.

بدون ترديد قدرت هاي بين المللي چون آمريكا، انگليس، رژيم صهيونيستي و برخي كشور هاي محلي نظير عربستان و قطر در پشت پرده اين اقدامات حضور دارند و آنها نمي خواهد امنيت و صلح در منطقه برقرار شود.امروز عربستان به خاستگاه و محل صدور تروريسم به دنياي اسلام تبديل شده است، به گونه اي كه شيخ «محمد بديع موسي» كه هم اكنون در عربستان سعودي تدريس مي كند، در پاسخ به استفتاي «ارتش آزاد سوريه» درباره كشتار علوي ها و تعرض به زنان آنها تأكيد كرد: «ريختن خون آنها، تعرض به زنان آنها، كشتن كودكان آنها و حمله به محل سكونت شان مجاز و حلال است.»

تروريسم سعودي محدود به مرزهاي پاكستان نيست و مي توان آن را در قربانگاه سوريه و عراق نيز لمس كرد؛ جايي كه وهابيت بازيگر نقش اول سناريوي صهيونيستي - آمريكايي است. با دستگيري يك گروهك 250 نفره وهابي- تروريستي از سوي نيروهاي عراقي در روزهاي اخير، اثبات شده اين عناصر مورد حمايت آل سعود بوده و با بودجه اي 250 ميليون دلاري براي كشتار شيعيان و به راه انداختن جنگ طائفي به عراق آمده بودند.
 

مجموعه یادداشت های پراکنده ی رضا گلپور

پیرامون ریشه های جریان انحرافی

از شنود اشباح تا اشباح جنگل(قسمت اول از پنج)

{خلاصه}

از این که می بینم آقای مشایی حتی مواردی را که در مصاحبه ها و گفتگو های خود با اینجانب بدانها افتخار می کرد مثل  ازدواج خود با متهمه (ی ظاهراً تواب از همکاری با سازمان جهنمی محاربین خلق یعنی) سرکارخانم شهربانو (طاهره)ذبیحیان لنگرودی همسر اوّل او و یا افتخار به ازدواج بعدی خود با خنم زیبا امیرلانیفر و یا افتخار به همکاری با انجمن حجتیه در سالهای انقلاب و یا افتخارش به برخورد و حذف فیزیکی محاربین {بویژه در جریان ایراد اتهام به شخص او در زمینه ی قتل شهود کلیدی عضویت در شبکه ی مخوف و آدمکش ماشاءالله سعیدی از سران کلیدی سازمان جهنمی محاربین خلق ایران در مازندران و در عین حال شهودِ ) نقش داشتن برادرش بختیار (معروف به کوروش رحیمی ) در جریان حمله به پایگاه بسیج کتالم رامسر در 16 مرداد 1360} اکنون کتباً تکذیب مینماید ؛ ایمان آورده ام که کاسه ای زیر نیم کاسه ی او است وگرنه آیا نباید از این دو چهرگی و دوگانگی عجیب و غیر قابل فهم در جریان یک پرونده ی رسانه ای آنهم در شخصیت کسی که عملاً مراد رئیس جمهور کشور است هراسید؟

ماشاالله سعیدی

از رئوس شبکه ی سازمان منافقین خلق در مازندران

(سوابق او نیز همانند مسعودکشمیری

در ارتباط با اداره ی هشتم ساواک قابل بررسی است)

{یکم از 3 :}

نگاهی دقیق تر به گره خوردگی خانواده ی  رحیم مشایی با محاربین خلق ایران

در واقع بدنبال پیگیری نشر جدّی تر و عمیق تر پژوهش هایم پیرامون موارد بسیار مهم ، حسّاس و در عین حال مبهم و مشکوک موجود در عقبه ی جریان انحرافی موجود در اطراف جناب آقای رئیس جمهور نبودم ؛ چرا که به تعبیر قدما در خانه اگر کَس است یک حرف بس است.

 به نظرم در جایگاه یک پژوهشگر کوچک و خبرنگار آزاد به نیت انجام وظیفه ی قانونی تنویر افکار عمومی و نقد اصولی عملکردهای مسئولین و دست اندرکاران و مدیران ، نگارش  و انتشار نامه ام خطاب به اسفندیار رحیم مشایی مغز منفصل و ... (سه نقطه ی) ی رئیس محترم جمهور ؛ نیز نگارش و انتشار نامه ام خطاب به خود آقای دکتر محمود احمدی نژاد(صبّاغیان) ؛ انتشار مصاحبه ام با آقای حامد طیبی خبرنگار مجله ی همشهری ماه  ؛  مصاحبه ام با آقای سروش فرهادیان خبرنگار روزنامه ی شرق و نهایتاً هم مصاحبه ام با جناب آقای مجتبی حسینی  تحت عنوان از کشمیری تا مشایی که با محوریت ضرورت دقت بیشتر مردم و مسئولان ذیربط در باره ی سوابق مبهم و مشکوک  آقای اسفندیار رحیم مشایی (دارای نام مستعار مرتضی رحیمی یا محب الاولیا )که عملاً همه کاره ی قوّه ی مجریه و دارای جایگاه مرادی برای ارادتمندان و مریدان خود بویژه در نهایت تأسف و ناباوری دارای تأثیر شگرف بر  شخص آقای دکتر محمود می باشد؛ کفایت لازم را در انجام وظیفه ام داشته باشد. حتی همانگونه که در نامه ی نخستم که آذرماه گذشته منتشر نموده و پس از ساعاتی از انتشار ، حکم به حذف آن از خروجی سایت های منتشر کننده داده شد گفته بودم امید به رسیدگی قضایی و رفع ابهام جدی در این زمینه را داشتم.

یادداشت زیر از حجت‌الاسلام‌والمسلمین سید محمدمهدی میرباقری، استاد حوزه و مدرس دروس خارج فقه و اصول به بررسی نقش و تأثیر امام رضا علیه‌السلام در پیشبرد جایگاه امامت و شیعه پرداخته است:

پیش از آغاز بحثِ تحلیل هجرت امام رضا علیه‌السلام به مرو، تذكر این نكته را ضروری می‌دانم كه رفتار و فعل هركدام از ائمه‌ی معصومین علیهم‌السلام در هر یك از شئون حیات‌ ایشان در این دنیا، از فعل دیگر معصومین علیهم‌السلام گسسته و جدا نیست، بلكه فعل هر معصومی هم‌چون حلقه‌های پیوسته‌ی یك زنجیر، با افعال دیگر معصومین ارتباط دارد؛ و افعال معصومین، فعل یكدیگر را نقض نمی‌كند. در تأیید این مطلب، در زیارت غدیریه می‌خوانیم: «‌فَمَا تَنَاقَضَتْ أَفْعَالُكَ، وَ لَا اخْتَلَفَتْ أَقْوَالُكَ، وَ لَا تَقَلَّبَتْ أَحْوَالُك‌»‌^۱

بنابراین علاوه بر این‌كه همه‌ی افعال امام معصوم علیه‌السلام در همه‌ی شئون با یكدیگر هماهنگ است، افعال هر یك از معصومین علیهم‌السلام نیز با افعال امام معصوم دیگر نیز هماهنگ و پیوسته است. فعل امیرالمؤمنین علیه‌السلام ادامه‌ی فعل رسول اكرم صلّی‌الله‌علیه‌وآله است و رسالت ایشان با حلقه‌های افعال سایر اهل بیت علیهم‌السلام صورت ‌گرفته است. از همین رو است كه شما می‌توانید كلام امام هادی علیه‌‌السلام را قرینه‌ی كلام امیرالمؤمنین علیه‌السلام قرار دهید و چنین هماهنگی‌ای را در كلام غیر معصوم نمی‌توان پیدا كرد.
 

سه روز پیش، در تاریخ 19 دی ، رهبر انقلاب اسلامی در جمع هزاران نفر از مردم قم، به مناسبت قیام مردم قم سخنانی ایراد و وظایف انتخاباتی مردم، مسئولان و رسانه‌ها را تبیین و نسبت به نقشه‌های دشمن هشدار دادند. یکی از مهم ترین اشارات ِ ایشان ، نفیِ یک کد تبلیغاتی با ترویجِ اصطلاحِ « انتخاباتِ آزاد »است. اما از فردای همان روز، (20/10/1391 ) پایگاه اطلاع رسانی آقای هاشمی رفسنجانی مطلبی را تیتر یکم خود قرار داده است که در تعارضِ کامل با دستورِ صریحِ رهبری می باشد

پاراگراف زیر در همین تاریخ در پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری درج و تا کنون نیز تیتر یکم آن است :

ايشان با انتقاد از برخي افراد كه به طور مكرر مي گويند « انتخابات بايد آزاد برگزار شود » افزودند: معلوم است كه انتخابات بايد آزاد باشد، مگر بيش از سي انتخابات سه دهه اخير آزاد نبوده است؟ در كدام كشور انتخابات از ايران آزادتر است؟ مراقب باشيد اين حرفهاي شما مردم را از انتخابات مأيوس نكند. ... پازل دشمن را کامل نکنید.

باید با گروه هایی که بدنبال منافع شخصی اند، مقابله کرد / مسائلی درباره برخی اشخاص می دانم که به هیچ وجه نخواهم گفت / کسی که صدها تخلف در پرونده دارد، چگونه به شعارهای انقلابی اش می توان اعتنا کرد / وحدت موضوعیت ندارد و الا علی (ع) با خلفاء وحدت می کرد / هر ورشکسته و خائنی برای فریب ما سخن از وحدت می زند / وحدت بدون حجت ، از شعارهای شیطانی است / وقتی که فرد طالب وحدت خائن است و اگر بتواند در مقابل ولایت می ایستد، وحدت معنایی ندارد

در ماه های منتهی به انتخابات یازدهم ریاست جمهوری، رفت و آمد گروه ها و جریانات سیاسی به بیوت و دفاتر علما و مراجع رونق زیادی گرفته است. از دیدارهای خصوصی و نیمه خصوصی گرفته تا دیدارهای پرسرو صدا و همراه با رپرتاژهای خبری، در این میان نیز برخی گروه ها با اهدافی سازنده و خیرخواهانه با علما و مراجع دیدار می کنند.

 علامه مصباح یزدی در دیدار با جمعیت ایثارگران، بوجود آمدن گروههای مخلص ، متدین و علاقمند به اسلام را یکی از برکات مهم بعد از پیروزی انقلاب اسلامی دانست و به روشن سازی سیاست های کشور بعد از انقلاب پرداخت و از راه کارهای ممکن برای برون رفت از فتنه های در راه و انتخاب فرد اصلح در انتخابات آتی سخن گفت که مشروح اظهارات معظم له در این دیدار را اینچنین گزارش می کند.
 

رئيس موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) در این دیدار اظهار داشت: تشریف فرمائی شما عزیزان و سروران به این موسسه که خانه شما است را خوش آمد عرض می کنم.

بخاطر نعمت ولایت و برکات انقلاب باید خداوند را شکر کنیم

علامه مصباح یزدی ابراز داشت: بنده وظیفه خودم می دانم....................در ادامه مطلب بخوانید

از سه سال پیش، مراکز مطالعاتی و سرویس‌های جاسوسی برای انتخابات ریاست جمهوری سال 1392برنامه‌هایی را تدارک دیده‌اند که از اضلاع حمایت رسانه‌ای، تقویت اپوزیسیون و تنش اجتماعی برخوردار است. خاموش کردن چراغ رسانه‌های پرقدرت کشورمان که نوعی کودتای رسانه‌ای قلمداد می‌شود، برای یک کودتای بزرگ‌تر در انتخابات آتی ریاست‌جمهوری است. در این انتخابات...

اختصاصی بصیرت: آمریکا در گذشته فقط پیام‌های مربوط به ایران را سانسور محتوایی می‌کرد یا آنکه جهت آن‌ها را تغییر می‌داد؛ اما اکنون در یک راهبرد جدید به‌دنبال سانسور فیزیکی ایران در عرصه ارتباطات و اطلاعات است. غرب با امپریالیسم فرهنگی درصدد است که انحصار خبری، انحصار سینمایی، انحصار تبلیغی، انحصار سایبری، انحصار تولید و صدور کتاب را در دست خود داشته باشد و از این وسیله برای واپایش(کنترل) «افکار جامعه جهانی» استفاده کند.

از طریق این شکل از امپریالیسم فرهنگی، فعالیت‌های زیر مشروعیت می‌یابد: دخالت‌های سیاسی؛ انجام کودتاهای نظامی؛ ایجاد درگیری‌های مرزی و جنگ بین کشورهای پیرامونی؛ تقویت اغتشاش‌های داخلی؛ تقویت مرزهای جاسوسی و حکومت‌های نامرئی؛

فقه و اخلاق و به تبع قواعد فقه سياسی و اخلاقی سياسی، از جمله علوم اخروی‌اند كه ارتباط و اشتراك مبنايی با يكديگر داشته و در بسياری از اهداف مشترك‌اند. در اين مقاله، ضمن بيان رابطه فقه سياسی و اخلاق سياسی، به مبانی و اهداف مشترك اين دو علم پرداخته شده و در نهايت نگاه اخلاق به قواعد فقه سياسی مورد بررسی قرار گرفته است.
فرضيه مقاله اين است كه قواعد فقه سياسی شكلی از طراحی شارع مقدس در الزامی كردن ارزش‌های اخلاقی و اصول دينی و استقرار آنها در جامعه است.
واژه‌های كليدی: اخلاق سياسی، فقه سياسی، قواعد فقه سياسی، اصول بنيادين، ارزش‌گرايی، قانون‌مندی
نگاهی كلی به اخلاق و فقه