انتشار مطلب باذکر صلوات موجب خوشنودی ماست

حضرت فاطمه (علیها السّلام) فرمودند: 
هر کس عبادت خالص خود را به سوی خداوند بالا فرستد (و پیشکش آستان او کند)، خدا هم بهترین مصلحت خود را بر او فرو می فرستد.

چو می اُفتد به چشمم گاهواره 
نفس می گردد از غم پُر شماره 
الهی کاش محسن در برم بود 
نمی شد قلبم از کین پاره پاره 
شهادت حضرت فاطمه(س) تسلیت باد

انتشار مطلب با ذکر صلوات موجب خوشنودی ماست

الا ای چاه یارم را گرفتند 
گلم ، باغم ، بهارم را گرفتند 
میان کوچه ها با ضرب سیلی 
همه دار و ندارم را گرفتند 
شهادت حضرت فاطمه(س) تسلیت باد

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ

أَمَّن یُجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَیَكْشِفُ السُّوءَ

یا كیست آن كس كه درمانده را چون وى را بخواند اجابت مى‏ كند
و گرفتارى را برطرف مى‏ گرداند

(آیه 62 سوره نمل)
or, who answers the distressed one when he calls upon him
and removes the evil
The Holy Qu'ran

امام صادق(ع) فرمودند:

بین خدا و احدی از خلقش هیچ فاصله ای نیست؛ نه ملك مقربی، نه نبی مرسلی و نه هیچ چیز و هیچ كس دیگر؛ تنها چیزی كه انسان را به خدا می رساند، اطاعت از خداست. پس به دنبال اطاعت از خدا باشید و مطیع خدا شوید.جهاد اكبر همین اطاعت از خداست.

(بحارالانوار، ج75، ص21)

دلم تنگ است

انگار کسی دلم را سمباده می زند،آرام آرام

نگرانم

نکند وقت انتخاب من هم....

می شود برایم دعا کنی؟

می ترسم ...

دعـــا میکـــنم:

زیر این ســقف بلـــند... روی دامان زمــــین...

هـــر کجا خسته شدی یا کــه پر بسته شدی...

دســتی از" غـــیب" به دادت برسد

انتشار عکس باذکر صلوات موجب خوشنودی ماست

انتشار این مطلب باذکر صلوات موجب خوشنودی ماست

گویی فراموش کرده اید

انقلاب ما را...

ما با ذکر یاحسین (ع) قدرت های جهانی را درهم شکستیم....

این نهضت عاشورایی بود که از شیرودی شیرمردی آسمانی ساخت...

یاد حسین (ع) همت را مجنون کرد....

ما با زیارت عاشورا می جنگیدیم و دیدید

که بر سلاح ها و سرمایه ها پیروز شدیم...

حالا که اسلام و انقلاب  خود را مدیون سر بریده حسین (ع) هستیم

چگونه مصیبت زینب (س) را یاد نکنیم؟

چطور پر مظلومیت شهید شش ماهه نگریم...؟

همین اشک ها هستند که

از جوانان امروز بزرگمردانی برای فردای ایران می سازد....

می گویند:نمی گذاریم بچه هامان همه صحنه هایش را نگاه کنند...شبکه های بدش را قفل میکنیم....

اما...وقتی بعضی حریم ها شکسته شد دیگر من و تو و فارسی وان فرقی نمیکند....

حتی همان کارتون های کودکانه هم بر ذهن کودک تاثیر می گذارد...

امروز...وقتی دختر بچه ات ادای خواننده ها و شخصیت های ماهواره را در می آورد می خندی...!

چند سال بعد وقتی دختر نوجوانت پا به اجتماع گذاشت...وقتی خلق و خویش تغییر کرد...

دیگر نمیتوانی جلویش را بگیری!

اگر دیروز به قول خودت شبکه های بدش را قفل میکردی...فردا که حیا و عفت را نیاموخت و رفتارش

عوض شد....دیگر نمی توانی اینترنت و موبایل را قفل کنی.....نمیتوانی روی ویچت و لاین و

هزاران نرم افزار رمز بگذاری....مطمئن باش نمی توانی چشم و دهان پسران هیز شهر را قفل کنی!

زمانی که دختر نوجوانت بازیچه شهوت عده ای از مردان بی غیرت شده باشد...

نارحت و  پریشان میشوی...

چرا؟دلیلی ندارد!

او همان کار بچگی اش را انجام میدهد...او هنوز هم دارد تقلید میکند...اما

این بار...

به اندازه ی سن خودش...

کنار مزارش ایستاده بودم وخیره به نامی که روی سنگ حک شده بود

چرا که وجود مرده زندگی جاودانه همت را نمی فهمد...

پسر کوچکی دست در دست مادر کنار مزار نشت.مادر زیرلب حرف میزد و بغض کرده بود.

پسرک سوال کرد:مامان این کیه؟

مادر جواب داد:شهید همت فرمانده است .جنگیده...

نگاه پسر تغییر کرد .لحظه ای بروی قاب عکس خیره ماند.

سرش را برگرداند:این که شبیه جنگجوها نیست!

کسی توجه نکرد و صدایش در همهمه اطراف گم شد...

اما او زیباتر ازهمه معنایش کرده بود.راست هم میگفت ...

تا به حال در تاریخ جهان فرشته هایی به پاکی غیور مردان ایران

پا در میدان جنگ نگذاشته بودند....

یــامهـــ♥ـــدی:کاش بیش تر برای بچه ها شناخته میشدند!

خوشا آنان که قبل از تانگو مــردند
بدون لاین و واتساپ جان ســپردند
خوشا آنان که در وایبر نرفتـــــــند
به دور از فیس‌بوک در خاک خفتند
همان هایی که از تانگو بریــــــدند
ز اینترنت به اونترنــــــــت پریدند
همان هایی که یک فــــایلم نداشتند
کامنت عشق بر عالـــــــــم نوشتند
همان هایی که خیلی کـــار درستند
به این پست مجــــــازی دل نبستند
همان ها که ســــــعادت را خریدند
شهادت لایــــــــک کردند و پریدند

یــامهـــ♥ـــدی:شعری در وصف شهدا از شاعر طنز پرداز رضا رفیع(مجری برنامه قند پهلو)

انتشار این مطلب باذکر صلوات موجب خوشنودی ماست

انتشار مطب باذکر صلوات موجب خوشنودی ماست

سؤال: چرا يهوديان را بنى اسرائيل مى گويند؟

جواب: «اسرائيل» يكى از نام هاى يعقوب، پدر يوسف(عليه السلام) مى باشد، در علت نامگذارى يعقوب به اين نام، مورخان غير مسلمان، مطالبى گفته اند: كه با خرافات آميخته است.
چنان كه «قاموس كتاب مقدس» مى نويسد: «اسرائيل به معنى كسى است كه بر خدا مظفر گشت»!
وى اضافه مى كند: «اين كلمه لقب يعقوب بن اسحاق است كه در هنگام مصارعه (كشتى گرفتن) با فرشته خدا به آن ملقب گرديد»!

همين نويسنده در ذيل كلمه «يعقوب» مى نويسد: «ثبات، استقامت و ايمان خود را ظاهر ساخت، در اين حال خداوند اسم وى را تغيير داده «اسرائيل» ناميد، و وعده داد كه پدر جمهور طوائف خواهد شد... و... بالاخره در كمال پيرى در گذشت، و مثل يكى از سلاطين دنيا مدفون گشت! و اسم يعقوب و اسرائيل بر تمام قومش اطلاق مى شود».
همچنين او در ذيل كلمه «اسرائيل» مى نويسد: «و اين اسم را موارد بسيار است چنان كه گاهى قصد از نسل اسرائيل و نسل يعقوب است».
ولى دانشمندان ما مانند مفسر معروف «طبرسى» در «مجمع البيان» در اين باره چنين مى نويسد: «اسرائيل همان يعقوب فرزند اسحاق پسر ابراهيم(عليهما السلام)است...» او مى گويد، «اسر» به معنى «عبد» و «ئيل» به معنى «اللّه» است، و اين كلمه مجموعاً معنى «عبداللّه» را مى بخشد.
بديهى است: داستان كشتى گرفتن اسرائيل با فرشته خداوند و يا با خود خداوند كه در «تورات» تحريف يافته كنونى ديده مى شود يك داستان ساختگى و كودكانه است كه از شأن يك كتاب آسمانى به كلى دور است و اين خود يكى از مدارك تحريف تورات كنونى است.(1)
 
 
1. تفسير نمونه، جلد 1، صفحه 248.

انتشار این مطلب باذکر صلوات موجب خوشنودی ماست

پنج چيز قلب را منور مى‌كند: كثرت قرائت سوره ی مباركه ی توحيد، كم خوردن، مجالست با علماء و دانشمندان دين، رفتن به مساجد و نماز شب. آیت الله حق شناس(ره)

قلب شما مَنظَرِ پروردگار است. آیت الله حق شناس(ره)

تا مادامى كه زبان تحت اختيار عقل نباشد، قلب استقامت پيدا نمي‌كند. آیت الله حق شناس(ره)

خداى متعال مي‌فرمايد: اگر قلبت را از غير من خالى كنى، من هم تو را بي‌نياز مي‌كنم. آیت الله حق شناس(ره)

اگر تقوى " كه درجه ی اولش ترك محرمات و فعل واجبات است" داشتيد، قوه‌ی شنوايى در قلب شما ايجاد مي‌شود و موعظه در شما اثر خواهد کرد. آیت الله حق شناس(ره(

همه‌ی نداهاى حضرت حق، بيائيد است، فقط بايد همّت كنيد. آیت الله حق شناس(ره)

بهترين شما كسى است كه در صدد پاك كردن خودش باشد، دنبال توبه‌ی نصوح باشد آیت الله حق شناس(ره)

بايد خودتان را در معرض نفحات قدسيّه و افاضات الهيّه قرار دهيد، تا در معرض كشش پروردگار متعال قرار بگيريد. آیت الله حق شناس(ره)

در صدر اسلام، دين زرتشت ( 1 ) وضع کاملاً روشني نداشته است، زيرا پيغمبر اسلام زردشتيان را به نام « مجوس » ( 2 ) و آن هم در موردي نامطبوع و همراه با وعيد در قرآن ذکر فرموده ( 3 ) آنان را جزءِ اهل کتاب ( که در صورت ايفاءِ بعضي از شرايط بايد به موجب اسلام با آنها مدارا شود ) ( 4 ) به حساب نياورده است، ولي از طرف ديگر خودِ وي عملاً در عربستان در مقابل زردشتيان ( 5 ) آن سرزمين ( که از زمان سيادت ايران بر آن سامان، در قسمت هاي مختلف آن مرز و بوم زندگي مي کردند ) مدارا و شکيبايي نشان مي داد. ( 6 ) اين طرز رفتار نيز از طرف لشکريان مهاجمِ پيروزِ عرب رعايت مي گشت و حتي کوشش مي شد براي مدارا با اين دين احاديثي دال بر نظير يک چنين رفتاري از طرف پيغمبر ( صلي الله عليه و آله )، بياورند ( 7 ) و واقعاً هم هيچ موردي را نمي شناسيم که زردشتيان به طور منظّم و با طرح قبلي مورد تعقيب واقع گشته باشند، اگر چه تجاوزات محلي نسبت به آنها نيز مثل تعدّي نسبت به ساير اديان و مذاهب به ندرت اتّفاق نمي افتاده است. با تمام اين احوال، رفتار مسلمانان با زردشتيان در آغاز امر اهانت آميزتر از رفتار آنان با مسيحيان و يهوديان ( 8 ) بوده است؛ از جمله اينکه خونبهاي ايشان بنا به عقيده ي شافعيان فقط يک پانزدهم خونبهاي مسلمانان معيّن گشته بود. ( 9 )

انتشار مطلب با ذکر صلوات و درج منبع موجب خوشنودی ماست

امام زمان(علیه السلام) می فرمایند

أَحْیى بِهِمْ دینَهُ، وَأَتَمَّ بِهِمْ نُورَهُ، وَجَعَلَ بَیْنَهُمْ وَبَیْنَ إِخْوانِهِمْ وَبَنی عَمِّهِمْ وَالاَْدْنَیْنَ فَالاَْدْنَیْنَ مِنْ ذَوی أَرْحامِهِمْ فُرْقاناً بَیِّناً یُعْرَفُ بِهِ الْحُجَّةُ مِنَ الْمَحْجُوجِ، وَالاِْمامُ مِنَ الْمَأْمُومِ، بِأَنْ عَصَمَهُمْ مِنَ الذُّنُوبِ، وَبَرَّأَهُمْ مِنَ الْعُیُوبِ، وَطَهَّرَهُمْ مِنَ الدَّنَسِ، وَنَزَّهَهُمْ مِنَ اللَّبْسِ، وَجَعَلَهُمْ خُزّانَ عِلْمِهِ، وَمُسْتَوْدَعَ حِکْمَتِهِ، وَمَوْضِعَ سِرِّهِ، وَأَیَّدَهُمْ بِالدَّلائِلِ، وَلَوْلا ذلِکَ لَکانَ النّاسُ عَلى سَواء، وَلاَِدَّعى أَمْرَ اللّهِ عَزَّوَجَلَّ کُلُّ أَحَد، وَلَما عُرِفَ الْحَقُّ مِنَ الْباطِلِ، وَلا الْعالِمُ مِنَ الْجاهِلِ

اوصیا کسانى هستند که خداوند متعال، دینش را با آنان زنده مى کند، و نورش را با آنان کاملاً مى گسترد و سیطره مى دهد. خداوند میان آنان و برادران و عموزادگان و دیگر خویشاوندانشان تفاوت آشکارى گذاشته است که به سبب آن، حجّت از غیر حجّت، و امام از مأموم، شناخته مى شود. آن تفاوت آشکار این است که آنان را از گناهان محفوظ و مصون داشته، از عیوب مبرّا کرده، از پلیدى پاک گردانیده، از اشتباه منزهشان داشته، آنان را خزانه داران علم و حکمت و پرده داران سرّ خود قرار داده و آنان را با دلیل ها تأیید کرده است. اگر این گونه نبود، همه ى مردم با هم یکسان بودند و هر کس مى توانست ادعاى امامت کند که در این حال، حقّ از باطل و عالم از جاهل، تشخیص داده نمى شد.

الغیبة، طوسى، ص288، ح246؛ احتجاج، ج2، ص280؛ بحارالأنوار، ج53، ص194و195، ح21.

امام زمان(علیه السلام) می فرمایند:

أَنَا خاتَمُ الاَْوْصِیاءِ، وَبی یَدْفَعُ اللّهُ عَزَّوَجَلَّ الْبَلاءَ عَنْ أَهْلی وَشیعَتی

من، خاتم اوصیایم. خداوند، به سبب من، بلا را از اهل و شیعیانم دفع مى کند.

کمال الدین، ج2، ص441، ح12 ؛ الغیبة، طوسى، ص246، ح215 ؛ بحارالأنوار، ج52، ص30، ح25 .

امام سجاد علیه السّلام فرمودند:

المُنتَظِرونَ لِظُهُورِهِ أفضَلُ أهلِ كُلِّ زَمانٍ ؛

منتظران ظهور امام مهدى (عليه السلام) برترين اهل هر زمان اند .

بحار الأنوار ، ج 52 ، ص 122