نقاشی در بوم شیطان

گمان می کرد زیبایی یعنی بزک کردن خود در مقابل آینه. آنقدر بزک می کرد که چهره واقعی اش در پشت نقابآبرنگ ها گم می شد. این وسواس هر روزش بود. اعتماد به نفس را در بتونه کاری کردن معنا می کرد.

 اما هروقت راهی خیابان می شد نگاه های هوسناکی از کنارش عبور می کردند که حسابی رنجش می داد. خود را در میان آن نگاه های شوم همچون لقمه غذایی میدید برای سیر کردن چشم های گرسنه رهگذران.

از این تحقیری که خودش به خودش تحمیل کرده بود عذاب می کشید. اینبار وقتی جلوی آینه ایستاد با خودگفت : من بنده ای هستم که خداوند هنگام خلق من به خودش تبارک الله گفت. پس چرا خودم را برای نگاه های گرسنهکوچک کنم؟ چرا کاری کنم که بجای رضای خالق موجب رضای شیطان است؟

نقاشی در بوم های شیطانی

بوم شیطانی آینه را که هر روز خود را در آن نقاشی می کرد از دیوار اتاق برداشت و چادرش را به سر کرد. با متانت راهی خیابان شد، اینبار نه کسی به او نگاه هوسناک می کرد و نه کسی او را همچون لقمه غذایی برای سیر کردن چشم های گرسنه می دید. با آرامش و اعتماد به نفس قدم بر میداشت چرا که سپری داشت بهسادگی چهره و قداست حجاب و عفاف...

 پیامبر اکرم حضرت محمد صلی الله علیه و آله فرمودند: هر گاه زنی در حالی که آرایش کرده و معطر است از خانه‌اش خارج شود و همسرش از این عمل او خشنود باشد برای آن همسر برابر هر قدمی که آن زن برمی‌دارد خانه ای از آتش ساخته می‌شود.

پس بال‌های زنانتان را کوتاه کنید(و به آنان قدرت جولان ندهید). در بلندی بال‌هایشان پشیمانی است و کیفر آن آتش است و در کوتاهی بال‌های آنان خشنودی و سرور و بی حساب وارد بهشت شدن است.

وصیت مرا درباره زنانتان حفظ کنید تا از دشواری حساب (روز قیامت) نجات یابید و هر کس وصیت من را حفظ نکند نزد خدا چه حال بدی خواهد داشت!

«جامع الاخبار، صفحه 158»



[ یک شنبه 1 شهریور 1394  ] [ 11:10 AM ] [ زارع-مرادیان ]

عفت هرکس به اندازه غیرت اوست

عفت هرکس به اندازه غیرت اوست

سخنرانی حضرت آیت الله جوادی آملی در رابطه با غیرت، عفت و حجاب و روابط آنها باهم

 عفت از جمله کمالات نفسانی است که با غیرت همراه بوده و غیرت نیز با دارا بودن شریف ترین اوصاف نفسانی مقدمه ای در امر عفاف است.

 عفت هر کسی به اندازه ی غیرت اوست و عفاف خصلتی است که تنها مختص به زنان نیست بلکه مردان را نیز در بر می گیرد.

 ایشان عفیف بودن در قرآن را از اوصاف اولیای الهی بر شمردند .

 در حدیثی از مولای متقیان علی(ع)  عفت هر کسی  به اندازه ی غیرت او بیان شده است.

این عالم گرانقدر غیرت را غیرشناسی، غیرزدایی، غیرروبی و غیرپراکنی دانستند و گفتند: کسی که وارد حریم غیر شود و یا اجازه دهد غیر وارد حریم او شود اهل غیرت و عفاف نیست.

عفاف خصلتی است که تنها مختص به زنان نیست بلکه مردان را نیز در بر می گیرد.

 در قرآن مردم به عفاف دعوت شده اند و حق تعالی فرموده اگر تنگدستی لباس مناسب بپوش و فقر خود را علنی نکن، چرا که قرآن این عفت را که همان آبروداری و قناعت است می ستاید.

 عفت در قرآن، به فقرا، اغنیا، اوصیا و سرپرستان توصیه شده است و به دنبال آن به حفظ حجاب تأکید شده است.

 مسأله ی حجاب در اسلام مسأله ای عفیفانه است نه عنیفانه و زن بسیار آسیب پذیر بوده و نباید با اجبار از وی حجاب خواست بلکه باید سطح آموزش را تعالی بخشید.

 زنان گل هایی لطیف هستند که با درختان مقاوم متفاوتند بنابراین نیاز به آبیاری و مراقبت دارند و نباید با فشار و اجبار از آنها چیزی خواست بلکه باید از راه آموزش وارد شد تا شاهد رشد و تعالی آنها باشیم.

دربه خطبه ی امیرمتقیان امیرالمومنین علی(ع) مردان و زنان پرهیرگار را انسان هایی قانع عنوان کردند .

پرهیزگاران کم حاجت و دور از زینت پروری هستند که این حجاب عفیفانه ی آنها اگر در اقتصاد نیز مورد توجه قرار گیرد دیگر سازمان ها هم عفیفانه خواهند شد.

 استقلال کشور را بر دو عنصر محوری «تلاش در توحید» و «قناعت در مصرف» که همان عفاف است

اگر می خواهید با شرف زندگی کنید، قانع باشید و اگر کشوری به این سمت حرکت کند عفیف و خودکفا خواهد شد.

 زنان عفیف آموزش دیده در یک جامعه ی اسلامی باید به حدی باشند که دیگر زنان و دختران در مشکلات خود به آنها مراجعه کنند و این نیاز برای جامعه همانند نیاز به وجود بیمارستان ها و مراکز آموزشی مخصوص زنان، مورد اهمیت است و باید این علوم برای همه ی نسل ها حفظ شود.

 حضرت زهرا(س) فرمودند “زینت زن این است که مرد او را نبیند و او هم مرد را نبیند” 

حجابی مناسب است که با عفاف نزدیکی داشته باشد، تصریح کرد: حجاب یعنی نه درون بیرون را ببیند و نه بیرون نظاره گر درون باشد چرا که حجاب یک طرفه، حجاب بی عفاف است.

 جوانان باید به غیرت و عفاف در عصر حاضر توجه ویژه داشته باشند.



[ یک شنبه 1 شهریور 1394  ] [ 10:36 AM ] [ زارع-مرادیان ]

آثار وپیامد عفت..

موضوعي كه درمورد مسأله عفت اهميت زيادي دارد آثارفردي واجتماعي آن است كه دراينجا به آثارفردي آن اشاره مي نماييم.

1. برترين عبادت، 2. كمال نعمت، 3. ياري اسلام، 4. بهره مندي ازاجرشديد، 5. كليد خوبيها، 6. نشانه خردمندي، 7. برترين جوانمردي، 8. پاكيزگي اعمال، 9. سبكي بارگناه، 10.عامل خصلت هاي نيك، 11. حفظ نفس، 12. قناعت، 13. مقام والا درنزدخداوند، 14. زينت زنان، 15. محبوبيت نزد ولي عصر(عجل الله تعالی فرجه الشریف).

آثاراجتماعي :

1.عزت وسربلندي، 2.ايجاد وامنيت وآرامش، 3.استواري اجتماع، 4.استحكام  خانواده .

 بعد ازبيان آثارمثبت عفت حال نوبت به بيان آثارسوء بي عفتي درفرد واجتماع مي رسد كه بهترين آنها عبارتند از:

الف: پيامدهاي فردي

1.هلاكت ونابودي، 2.اندوه زياد، 3. بردگي روحي، 4.مرگ ناگهاني، 5.ناراحتيهاي جسمي ورواني، 6.هدردادن عمر.

 ب) پيامدهاي سوء بي عفتي درخانواده

1.افزايش طلاق، 2. فحشاوفرزندان نامشروع، 3. كم رنگ شدن عاطفه، 4. بي علاقگي به ازدواج، 5. ظلم به زنان

 ج)پيامدهاي سوء بي عفتي در اجتماع

1. تمايل نداشتن به كاروفعاليت، 2.افت تحصيلي، 3.افت اقتصاد جامعه، 4.ازبين غيرت مردان، 5. ظلم به خود وجامعه، 6. شبيه شدن به كفار، 7. پايمال كردن خون شهدا.

 د)آثاراخروي بي عفتي :

 به طورخلاصه به آثاربرخي ازبي عفتي بانوان درحديث معراج اشاره نماييم .

₪ زني راديدم كه به مويش آويزان است ومغز سرش ازشدت گرما مي جوشيد

₪ وزني راديدم كه به دوپايش آويزان است.

₪ زني را ديدم كه گوشت بدن خود رامي خورد

₪ وزني راديدم كه باقيچي گوشت بدن خودرابريده بريده مي كرد

₪ وزني راديدم كه صورت وبدنش مي سوخت و او روده هاي خود را مي خورد

 اين عذابها بخاطر بي عفتي اين زنان چون بي حجابي نگاه نامشروع وغيره بوده است دين مبين اسلام براي افزايش عفت فردي وخانوادگي واجتماعي راهكارهاي ارزشمندي ارائه داده است كه به مهمترين آنها اشاره مي گردد .

 الف: راهكارهاي فردي

1.اذن واجازه گرفتن

قرآن كريم درسوره نورآيه  27 مي فرمايد :

«اي اهل ايمان هرگز به هيچ خانه مگرخانه هايي كه خودتان ،تا باصاحبش انس و(اجازه ) نداريد وارد نشويد.»

 بدون اجازه وارد خانه ديگران علاوه بروجود نامحرم وافزايش بي عفتي نوعي دخالت درزندگي خصوصي ديگران است كه اسلام به كلي آن رانهي مي نمايد.

 2. بالابردن ايمان وآگاهي: بسياري ازاشتباها ت ماناشي ازناآگاهي وضعف ايمان ماست .

3.عبرت وپند گرفتن: كه انسان رابه رشد وراه راست مي كشاند .

4.خودشناسي: كه سبب حقارت وبي ارزشي شهوات وخواستهاي نفساني است .

5.چنگ زدن به حصن ولايت: كه  عشق ومحبت به اولياء سبب افزايش عفت مي گردد .

6.نمازوعبادت

7. صبركردن

8.حفظ حريم ديگران

9.مداومت برروزه گرفتن     

10- استعاذه

 ب) راهكارهاي خانوادگي :

1.ازدواج، 2. پاك دامني همسر، 3. هديه دادن، 4. خود آرايي براي همسر، 5. جدا ساختن محل خواب، 6.حفظ عفاف بزرگان خانواده.

 

ج) راهكارهاي اجتماعي :

1. امربه معروف ونهي ازمنكر، 2. الگوسازي صحيح، 3.رفع بيكاري وفقر، 4.جلوگيري ازاختلاط زن ومرد.    

 



[ یک شنبه 1 شهریور 1394  ] [ 10:32 AM ] [ زارع-مرادیان ]

شهدا شرمنده ایم...

آی شهدا دست ما رو بگیر …بی سیم هایی که شما میزدید و بی سیم هایی که ما الان میزنیم خیلی

تفاوت داره .شرمنده ایم بخدا …

 

shohada-sharmandeh_WwW.Shabhayetanhayi.ir

 

همت همت مجنون
حاجی صدای منو میشنوید 
همت همت مجنون 
مجنون جان به گوشم
حاج همت اوضاع خیلی خرابه برادر 
محاصره تنگ تر شده …
اسیرامون خیلی زیاد شدند اخوی….
خواهرا و برادرا را دارند قیچی می کنند ….
اینجا شیاطین مدام شیمیایی می زنند….
خیلی برادر به بچه ها تذکر می دیم ولی انگار دیگه اثری نداره …
عامل خفه کننده دیگه بوی گیاه نمی ده، بوی گناه می ده …
همــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت جان

 

 

Shohada_WwW.Shabhayetanhayi.ir

 

 

فکر نمی کنم حتی هنوز نیمه ی راهم باشیم ….
حاجی اینجا به خواهرا همش میگیم پر چادرتون رو حائل کنید تا بوی گناه مشامتونو اذیت نکنه
ولی کو اخوی گوش شنوا…
حاجی برادرامونم اوضاعشون خرابه…….
همش می گیم برادر نگاهت برادر نگاهت ….

کو اونایی که گوش میدن.حتی میان و به این نوشته های ماهم میخندن چه برسه به عملش
حاجی این ترکش های نگاه برادرا فقط قلبو میزنه  
کمک می خوایم حاجی …….
به بچه های اونجا بگو کمکــــــــــــــــــــــــــــــ برسونند

داری صدا رو…….
همت همت مجنون…….

 

 

Hemmat_Shohada_Www.Shabhayetanhayi.ir

 

حکایت ما الان اینه،

ولی کار ما از بیسیم زدن گذشته، کاش یه تیکه سیم می موند باش سیم خودمونو وصل کنیم به شهدا

ولی افسوس که همه رو خودمون قطع کردیم. ولی بازم امیدمون به خودشونه.

یه نگاهی به خودتون بکنید و راهتون رو عوض کنید.بخدا پشیمون میشید

شهدا شرمنده .دستمون رو بگیر

 



[ جمعه 30 مرداد 1394  ] [ 7:32 PM ] [ زارع-مرادیان ]

تکرار..

رنگ چادرش سیاه 
رنگ صورتش 
رنگینکمان! 
\"حجاب بازی!!!!\" 
نوبر است! 



[ جمعه 30 مرداد 1394  ] [ 7:22 PM ] [ زارع-مرادیان ]

نبش قبر و سزای بدحجاب

يكى از علماء مشهد مى فرمود:روزى در محضر مرحوم حجة الاسلام و المسلمين سيد يونس اردبيلى بوديم ، جوانى آمد و مسئله اى پرسيد و گفت : من مادرم را دو روز پيش دفن كردم و هنگامى كه وارد قبر شدم و جنازه مادر را گرفته خواستم صورت او را روى خاك بگذارم كيف كوچكى كه اسناد و مدارك و مقدارى پول و چك هائى در آن بوده از جيبم ميان قبر افتاده ، آيا اجازه مى دهيد نبش قبر كنيم تا مدارك را برداريم ؟ و تقاضا كرد كه نامه اى به مسئولين قبرستان بنويسند كه آنها اجازه نبش قبر بدهند.ايشان فرمود: همان قسمت از قبر را كه مى دانيد مدارك در آنجاست بشكافيد و مدارك را برداريد و نامه اى براى او نوشت بعد از چند روز آن جوان را دوباره در منزل آقاى اردبيلى ديديم ، آقا از او پرسيدند: آيا شما كارتان را انجام داديد و به نتيجه رسيديد، او غمناك و مضطرب بود و جواب نداد بعد از آنكه دوباره اصرار كردند گفت :وقتى من قبر را نبش كردم ديدم مار سياه باريكى دور گردن مادرم حلقه زده و دهانش را در دهان مادرم فرو برده و مرتب او را نيش ميزند!! چنان منظره وحشتناك بود كه من ترسيدم و دوباره قبر را پوشاندم !از او پرسيدند: آيا كار زشتى از مادرت سر مى زد؟گفت : من چيزى بخاطر ندارم ، ولى هميشه پدرم او را نفرين مى كرد زيرا او در ارتباط با نامحرم بى پروا بود و روگيرى و حجاب نداشت و با سرو روى باز با مرد نامحرم روبرو مى شد و بى پروا با او سخن مى گفت و در پوشش و حجاب رعايت قوانين اسلامى را نمى كرد با نامحرمان شوخى مى كرد و مى خنديد و از اينجهت هميشه مورد عقاب و سرزنش ‍ بود. منابع: گوهر صدف : ص 55-سایت یا مجیر



[ جمعه 30 مرداد 1394  ] [ 7:16 PM ] [ زارع-مرادیان ]