او ایستاد پای امام زمان خویش
پاسخ به شبهات فاطمیه
نويسندگان
خادم الزهرا
لينک دوستان
علمای اهل سنت دربارۀ مصائب فاطمه زهرا(علیها السلام) چه روایاتی نقل کرده اند؟
پاسخ :روایات متعددی در کتب اهل سنت وجود دارد که نشان می دهد حضرت صدیقه کبری(علیها السلام) بعد از پیامبر(صلی الله علیه وآله) دچار مصیبت و غم و اندوه شد؛ در اینجا ما به اختصار به برخی از این روایات اشاره می کنیم: پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) به فاطمه(علیها السلام) فرمود: دخترکم، مصیبت هیچ یک از زنان مؤمن با مصیبت تو برابرى نمى کند، صبر تو نیز نباید کمتر از صبر هیچ زنى باشد. همچنین عبد الله بن حارث روایت کرده که:
ادامه مطلب

[ شنبه 22 اسفند 1394  ] [ 7:58 PM ] [ خادم الزهرا ]
نظرات 0
چرا حضرت زهرا(علیها السلام) شبانه دفن شد؟
پاسخ :دفن پیکر مطهر حضرت زهرا(علیها السلام) از جمله مسائل مسلم تاریخی است که هم شیعه و هم اهل سنت به آن اذعان دارند. ما در اینجا به برخی از روایات فریقین در این زمینه اشاره می کنیم: دفن شبانه در روایات اهل سنت: محمد بن اسماعیل بخارى مى‌نویسد: « وَ عَاشَتْ بَعْدَ النبی صلى الله علیه وسلم سِتَّةَ أَشْهُرٍ فلما تُوُفِّیَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِیٌّ لَیْلًا ولم یُؤْذِنْ بها أَبَا بَکْرٍ وَصَلَّى علیها». فاطمه زهرا(علیها السلام)، شش ماه پس از رسول خدا(صلی الله علیه وآله) زنده بود، زمانى که از دنیا رفت، شوهرش علی علیه السلام او را شبانه دفن کرد و خود بر او نماز گزارد و ابوبکر را با خبر نساخت.(1)
ادامه مطلب

[ شنبه 22 اسفند 1394  ] [ 7:53 PM ] [ خادم الزهرا ]
نظرات 0
اسناد پست قبلی
1 . صحیح البخاری، ج 4، ص 1549، ح3998 2 . عبد الله بن مسلم ابن قتیبة ، تأویل مختلف الحدیث، ج 1، ص 300. 3 . المصنف، ج 3، ص 521، حدیث شماره 6554 و حدیث شماره 6555 4 . إبن بطال البکری القرطبی، شرح صحیح البخاری، ج 3، ص 325. 5 . إبن أبی الحدید، شرح نهج البلاغة، ج 16، ص 170. 6 . شیخ صدوق علل الشرایع، ج‏1، ص185
ادامه مطلب

[ شنبه 22 اسفند 1394  ] [ 9:45 AM ] [ خادم الزهرا ]
نظرات 0
چرا حضرت زهرا(علیها السلام) شبانه دفن شد؟
پاسخ :دفن پیکر مطهر حضرت زهرا(علیها السلام) از جمله مسائل مسلم تاریخی است که هم شیعه و هم اهل سنت به آن اذعان دارند. ما در اینجا به برخی از روایات فریقین در این زمینه اشاره می کنیم: دفن شبانه در روایات اهل سنت: محمد بن اسماعیل بخارى مى‌نویسد: « وَ عَاشَتْ بَعْدَ النبی صلى الله علیه وسلم سِتَّةَ أَشْهُرٍ فلما تُوُفِّیَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِیٌّ لَیْلًا ولم یُؤْذِنْ بها أَبَا بَکْرٍ وَصَلَّى علیها». فاطمه زهرا(علیها السلام)، شش ماه پس از رسول خدا(صلی الله علیه وآله) زنده بود، زمانى که از دنیا رفت، شوهرش علی علیه السلام او را شبانه دفن کرد و خود بر او نماز گزارد و ابوبکر را با خبر نساخت.(1) ابن قتیبه دینورى، در «تأویل مختلف الحدیث» مى‌نویسد: « وقد طالبت فاطمة رضی الله عنها أبا بکر رضی الله عنه بمیراث أبیها رسول الله صلى الله علیه وسلم فلما لم یعطها إیاه حلفت ان لا تکلمه أبدا وأوصت أن تدفن لیلاً لئلّا یحضرها فدفنت لیلاً». فاطمه از ابوبکر میراث پدرش را خواست،
ادامه مطلب

[ شنبه 22 اسفند 1394  ] [ 9:39 AM ] [ خادم الزهرا ]
نظرات 0
چرا با اينكه علي(علیه السلام) در خانه بود، هنگام یورش، فاطمه زهرا(سلام الله علیها) پشت در رفت؟
پاسخ :باید گفت در واقع اهل سنت می خواهند با این شبهه دو کار را به نفع خودشان تمام کنند؛ اول: ضعف و نقصی را برای امیرالمؤمنین علی(عليه السلام) بتراشند که چرا علی(عليه السلام) ناموس داری نکرد و یک زن را پشت در فرستاد و خودش نرفت. دوم: دامان عمر را از این جسارت پاک کنند و با این فرا فکنی ها، وانمود کنند که اصل این قضیه کذب است و دور از شأن عمر است. در مورد هدف اول باید گفت: اولاً: آنها می گویند که حضرت علی موظف بود از همه مظلومان دفاع کند، مخصوصاً از ناموس خودش دفاع نماید، چرا که همسر، خط قرمز هر شخصی به حساب می آید، بی عُرضه ترین آدمها جاییکه زن و بچه خود را در خطر ببینند از فدا نمودن خود دریغ نمی نمایند، حال چطور ممکن است که علی(عليه السلام) از همسر خودش آن هم دختر پیامبر دفاع نکرده باشد. این بی غیرتی را به کسی نسبت می دهند که لقب «اسد الله الغالب» «شیر پیروزمند خدا
ادامه مطلب

[ شنبه 22 اسفند 1394  ] [ 9:25 AM ] [ خادم الزهرا ]
نظرات 0
به چه دلایلی خلفای نخستین، فدک را که حق اهل بیت(علیهم السلام) بود غصب کردند؟
پاسخ :گرفتن «فدک» از بانوى اسلام فاطمه زهرا(علیها السلام) مسأله ساده اى نبود که تنها مربوط به جنبه مالى باشد، بلکه جنبه اقتصادى آن تحت الشعاع مسائل سیاسى حاکم بر جامعه اسلامى بعد از رحلت پیامبر(صلى الله علیه وآله) بود، در حقیقت موضوع فدک را نمى توان از سایر حوادث آن عصر جدا نمود، بلکه حلقه اى است از یک زنجیر بزرگ و پدیده اى است از یک جریان کلّى و فراگیر! براى این غصب بزرگ تاریخ عوامل زیر را مى توان برشمرد: 1ـ غصب فدک در دست خاندان پیامبر(صلى الله علیه وآله) یک امتیاز بزرگ معنوى براى آنها محسوب مى شد، و این خود دلیل بر مقام و منزلت آنها در پیشگاه خدا و اختصاص نزدیکى شدید به پیامبر(صلى الله علیه وآله) به شمار مى آمد، به خصوص این که در روایات شیعه و اهل سنّت آمده است که به هنگام نزول آیه 26 سوره اسراء: «وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ»، پیامبر(صلى الله علیه وآله) فاطمه(علیها السلام) را فراخواند و سرزمین فدک را به او بخشید. روشن است وجود فدک در دست خاندان پیامبر(صلى الله علیه وآله) با این سابقه تاریخى سبب مى شد که مردم سایر آثار پیامبر(صلى الله علیه وآله) به خصوص مسأله خلافت و جانشینى آن حضرت(صلى الله علیه وآله) را نیز در این خاندان جستجو کنند و این مطلبى نبود که طرفداران انتقال خلافت به کسان دیگر بتوانند آن را تحمّل کنند. 2ـ
ادامه مطلب

[ جمعه 21 اسفند 1394  ] [ 11:13 AM ] [ خادم الزهرا ]
نظرات 0
.: Weblog Themes By WeblogSkin :.
درباره وبلاگ


شبهات خود را پیرامون فاطمیه با ما در میان بگذارید

آرشيو مطالب
اسفند 1394 ،
آمار سايت
كل بازديدها : 1239 نفر
كل مطالب : 7 عدد
آخرين بروز رساني : شنبه 22 اسفند 1394 
امکانات وب
روزشمار فاطمیه