سه شنبه 31 اردیبهشت 1392 — mehdi bisheh - 0 نظر
فراهم سازی امکانات لازم برای ایجاد حماسه سیاسی ضمن کم هزینه بودن، خود به عنوان بستری برای تحقق حماسه اقتصادی قلمداد می شود، چراکه در حماسه سیاسی مجریانی از سوی مردم شریف ایران اسلامی برگزیده می شوند که توانایی حماسه سازی در بعد اقتصادی نیز در وجود آنها نهادینه شده باشد
برگرفته از :http://www.mehrnews.com
دوشنبه 23 اردیبهشت 1392 — mehdi bisheh - 0 نظر
حماسه از نظر مفهومی، بهمعنای شجاعت، دلاوری، شدت، صلابت، محکم و سخت بودن است و هنگامی که با واژگان دیگر ترکیب میشود، آن واژهها را توصیف میکند. شعر و داستان حماسی، در واقع شعر و داستانی است که روح غیرت و شجاعت، فداکاری، ایثار، پایداری و ایستادگی را در مخاطب برمیانگیزد و مخاطب را برای انجام کارهای بزرگ و سخت آماده میسازد. سخنان حماسی نیز اینگونه است. سخنان حماسی، یک فرد، گروه و ملت را برای حماسهآفرینی، دلیری، پایمردی و مردانگی در راستای کسب شرافت، کرامت و عزت نفس به حرکت درمیآورد. بر همین اساس، از بزرگان تاریخ، سخنان حماسی قابل ملاحظهای بر صفحه تاریخ ثبت شده که همواره برای انسانهای آزادیخواه و عدالتخواه نقش راهبردی داشته است. جمله معروف «هیهات مناالذله» از حضرت اباعبداللهالحسین(علیهالسلام) در روز عاشورا، یک سخن کاملاً حماسی است. نقش حماسهساز این جمله حماسی در تاریخ انقلاب اسلامی و در ادبیات مقاومت ایرانیان در 34 سال گذشته جایگاه ویژهای داشته است. در شعارهای مبارزان شیعه بحرینی، این شعار دارای برجستگی خاصی است. بسیاری از سخنان حضرت امام خمینی(ره) و مقام معظم رهبری (مدظلهالعالی) اینچنین است. این جمله حضرت امام(ره) که فرمودند: «بکشید ما را، ملت ما بیدارتر میشود»، کاملاً جنبه حماسی دارد.
برخی از شخصیتها، حماسهآفرینند. برخی از ملتها بهدلیل ویژگیهای خاصی، حماسهساز هستند. هر فرد، گروه و جامعهای که دارای روحیه حماسی باشد، در تحقق آرمانها و اهداف خودش موفقتر خواهد بود. ملتهایی دچار انحطاط و میرایی میگردند که روحیه حماسی در آنها مرده باشد. ملتی که روحیه شجاعت، روحیه دلیری، روحیه مردانگی، عزتطلبی، شرافتطلبی و کمالجویی نداشته باشد، ملتی مرده و اساساً بیروح است. از همین منظر، در چنین جامعهای شهید با شهادتش حماسهآفرینی میکند و با نثار خون خود، روح حماسی را در جامعهاش احیا میکند. حماسه بزرگ و جاودان عاشورا اینگونه شکل گرفت و شهدای کربلا در صدر حماسهآفرینان تاریخ قرار گرفتند. از همین رو گفته شده «شهید، شمع تاریخ است» شهید مطهری در این خصوص میگوید: «شهید حماسهآفرین است. بزرگترین خاصیت شهید، حماسهآفرینی اوست. در ملتهایی که روح حماسه، مخصوصاً حماسه الهی میمیرد، بزرگترین خاصیت شهید این است که آن حماسه مرده را از نو زنده میکند. لهذا اسلام همیشه نیازمند شهید است، چون نیازمند به حماسیآفرینی است، حماسههای نوبهنو و آفرینشهای نوبهنو.» بنابراین در بحث چیستی و ماهیت حماسه، میتوان با توجه به مفهوم یک حرکت حماسی، به عناصر اصلی دست یافت. عناصری چون: نترسیدن و شجاعت داشتن؛ عزتطلبی و داشتن روح اعتمادبهنفس؛ فداکاری و از خودگذشتگی؛ داشتن بصیرت، آگاهی، زمانشناسی و هدفمندی؛ داشتن اهداف مقدس و متعالی، داشتن روح بلند و همتهای والا برای تحقق اهداف متعالی و داشتن روحیه مقاومت و ایستادگی، از عناصر اصلی یک حرکت حماسی است. با توجه به ماهیت و چیستی مفهوم حرکت حماسی، وقتی این واژه با کلمات سیاسی و اقتصادی ترکیب میشود، جهتدار میشود. حوزه سیاست و حوزه اقتصاد، حوزههایی هستند که حرکات حماسی در آن شکل میگیرد و اهداف والا در این حوزهها در پرتو حرکتهای حماسی تحقق مییابد.
گزيده اي از : http://www.sobhehozoor.ir
سه شنبه 17 اردیبهشت 1392 — mehdi bisheh - 0 نظر
حماسه سياسي و حماسه اقتصادي در مقام يک گفتمان و نظام معنايي که به بازتوليد ارزش هاي انقلابي مي پردازد، نيازمند تدابير و برنامه هايي است تا عملياتي شود و نتايج آن به بار بنشيند. اين تدابير و برنامه ها در مرحله اول، ترکيبي از تغييرات فرهنگي، روحي و شخصيتي با عمليات اجرايي و اصلاحات ساختاري است که البته تنها در چارچوب نظام جمهوري اسلامي موضوعيت مي يابند. تأمل و انديشه ورزي در اين زمينه کار ساده اي نيست و نيازمند گفتوگوهاي جمعي زيادي است؛ اما تلاش مي شود تا محورهايي پيشنهاد گردد:
1- کنارگذاشتن روحيه محافظه کارانه با حفظ اصول و انجام اقدامات شجاعانه در اصلاح ساختار سياسي اقتصادي کشور؛ براي مثال، از درون اين برنامه، اصلاح شجاعانه قوانين حساس همچون قانون انتخابات و مطبوعات و يا قانون گذاري در مسائل حساسي همچون فساد اداري و...حاصل مي شود و در زمينه اقتصاد نيز برنامه کاهش جدي فروش نفت، بستن درهاي کشور بر روي واردات، انقلاب کشاورزي و...استخراج ميشود.
2- ترويج مفاهيم شجاعت، ايستادگي و مقاومت در محيط هاي آموزشي و ساخت برنامه هاي تبليغي دراينباره؛ براي مثال، برنامه تشکيل محيط هاي آموزشي با حمايت هاي دولتي براي تربيت نسلي از جوانان دانشمند و شجاع براي اصلاح و تقويت حوزه علوم انساني پيشنهاد مي شود.
3- نهادينه سازي فرهنگ اعتمادبهنفس و خودباوري با پيش دستي در کشف و ابداع طرح هاي جديد در حوزه هاي مختلف داخلي و منطقه اي؛ تشويق احزاب، گروه هاي سياسي و سازمان هاي غيردولتي به نظريهپردازي و ورود به مسائل حساس منطقه اي و ارتباط با جامعه مدني کشورهاي منطقه براي صدور ارزش هاي انقلابي از جمله اقدامات در اين زمينه مي تواند باشد.
4- انجام مطالعات و پژوهش هاي جدي و برنامه ريزي عملياتي براي اصلاح فرهنگ عمومي به ويژه فرهنگ سياسي کشور (که البته در اين زمينه اقدامات مفيدي صورت گرفته است)؛ بيان صادقانه امتيازات و نقايص فرهنگ عمومي جامعه و تنظيم تمامي سياست ها براي اصلاح اين موضوع؛ دراين باره شيوه تفکر، روش تصميم گيري، پيش فرض ها و فرضيات اذهان عمومي جامعه و از جمله اقشار مذهبي و متعهد، با اشکالات و انحرافاتي مواجه است که اصلاح نشدن آن ها نمي گذارد سرمايه اجتماعي کشور در مواقع،حساس تصميمات عاقلانه اي بگيرد؛ براي مثال،انجام برخي اقدامات تند شماري از جوانان حزب اللهي که سبب ناراحتي رهبر معظم انقلاب شده است، ريشه در شيوه تفکر و غلبه احساسات بر تصميمگيري ها دارد، نه در اختلافات اعتقادي يا سياسي.
5- توسعه ارتباطات انساني، افزايش تعاملات اجتماعي با رويکرد حفظ سنت ها و ارزش ها در سطح جامعه؛ اين معنا نيازمند شکافتن، برنامه ريزي و توجه جدي است؛ چرا که در دنياي کنوني، قدرت در دست صاحبان ارتباطات است. مرکزيت مفهوم مشارکت مردمي در گفتمان حماسه سياسي و اقتصادي ايجاب مي کند تا به مقوله ارتباطات انساني در قالب واقعي و مجازي اهميت زيادي بدهيم. در حال حاضر، تشکل هاي مجازي و واقعي زيادي در سطح جامعه تلاش مي کنند تا از طريق شبکه¬هاي مجازي و واقعي،مديريت ارتباطات را بهدست گيرند و سرمايه اجتماعي کشور را به سمت علايق خود ترغيب کنند و در اين ميان،شبکه ها و اجتماعات زيادي هستند که رنگ و بويي غيرمذهبي دارند و اساساً افراد را نهتنها از دغدغه مشارکت در سرنوشت کشور دور مي کنند، بلکه آنان را به موانعي در اين راه تبديل مي کنند. اين تهديد، مسئوليت جامعه مذهبي را در توسعه ارتباطات، شبکه سازي در بين سرمايه اجتماعي کشور و بهره¬برداري از اين اجتماعات و شبکه ها افزايش مي دهد.
6- تشريح هرچه بيشتر موفقيت هاي نظام در حوزه هاي مختلف و شناخت و تبليغ ظرفيت هاي معطل مانده کشور و دعوت مردم به مشارکت براي بالفعل کردن اين ظرفيت ها؛ مهم ترين مؤلفه اي که حماسه حضور مردم در حوزه هاي مختلف را برميانگيزد و سبب مشارکت فعال آنان در پيشرفت کشور مي شود، اعتماد به مسئولان و ساختار سياسي است و يکي از مهم¬ترين عواملي که اين اعتماد را ايجاد ميکند و تداوم مي بخشد، مقابله با فساد و انحصارطلبي در حوزه هاي مختلف است.
برگرفته از : http://siasi.porsemani.ir
