حماسه سیاسی ، حماسه اقتصادی

درباره ما
پيوند ها
آخرين مطالب
آمار وبلاگ
 

 معاون سیاسی استاندار تهران یکی از جلوه های حماسه سیاسی در کشور را انتخابات ریاست جمهوری دانست و گفت: برگزاری این انتخابات برای کشور مصونیت بخش است و اقتدار و جایگاه نظام را افزایش خواهد داد. ˈصفرعلی براتلوˈ روز یکشنبه در گفت و گو با خبرنگار ایرنا افزود: شعار حماسه سیاسی و حماسه اقتصادی که از سوی رهبر معظم انقلاب برای امسال نامگذاری شده، بسیار با معنی و مورد توجه است زیرا که مهمترین حماسه سیاسی 24 خرداد 92 محقق می شود. وی ادامه داد: 24 خرداد امسال آزمونی برای مسوولان و مردم است تا بتوانند انتخابات را پرشور و با سلامت و امنیت برگزار کنند. معاون سیاسی استاندار تهران اظهار کرد: تلاش مسوولان ذیربط و همچنین حضور مردم در انتخابات امسال باید به گونه ای باشد که این دوره از انتخابات، انتخاباتی تاریخی برای کشور رقم بخورد. وی درباره تلاش های انجام شده برای برگزاری انتخابات گفت: از مدت ها قبل کارهای آموزشی و مراحل اولیه آغاز و بر اساس برنامه زمان بندی شده، در حال پیگیری هستیم تا شاهد انتخاباتی پر شور در استان تهران باشیم. براتلو درباره حماسه اقتصادی در کشور اظهار کرد: تحریم های دشمن همچنان ادامه دارد و در این زمینه ما باید با برنامه ریزی، تهدیدها را به فرصت تبدیل کنیم. وی افزود: جداشدن از وابستگی به درآمدهای نفتی، تقویت تولید داخلی، توجه بیشتر به صادارات غیرنفتی و نهادینه کردن اقصاد مقاومتی از راه های محقق شدن پیام رهبر معظم انقلاب است. معاون سیاسی استاندار تهران خاطرنشان کرد: اهتمام به راهکارهای اقتصادی، وجود یک دلی مسوولان در این زمینه و همراهی همیشگی مردم موجب پیشرفت بیشتر در زمینه های اقتصادی خواهد شد. وی افزود: برای موفق شدن در جنگ اقتصادی باید به بحث اقتصاد مقاومتی توجه ویژه ای کرد و فرهنگ سازی در این زمینه را ترویج داد.






نويسنده : سجاد رنجبر رفسنجانی
تاريخ : شنبه 14 اردیبهشت 1392 

چند سال است که اصطلاح اسلام سیاسی سر زبان برخی به اصطلاح افراد روشنفکر افتاده است البته همانطور که قبلا گفتم این افراد در چنته خود چیزی ندارند که آن را ارائه دهند و این اصطلاح را از نویسندگان مغرض غرب سرقت کرده اند در صورتیکه این اصطلاح هیچ معنای درستی ندارد و در دائرة المعارف اسلامی جایگاهی ندارد  و نویسندگان غربی جهت حمله به اسلام این اصطلاح را ترویج داده اند تا مسلمانان را از سیاست اسلامی بدور نگاه دارند و نگذارند مسلمانان به آن عظمت تاریخی و قیادت جهانی که قرنها مالک آن بودند دست یابند و این افراد به اصطلاح روشنفکر به جای نقد این اصطلاح آن را بوسیده و چشم بسته از نویسندگان غرب تقلید نمودند اما چرا این اصطلاح غلط است و اساس و بنیادی ندارد ؟

زیرا ما اسلام سیاسی و غیر سیاسی نداریم و اصلا اسلام با سیاست تعریف نمی شود تا تقسیم به اسلام سیاسی و اسلام غیر سیاسی باشد و این سیاست است که با اسلام تعریف می شود و در حقیقت چنین باید گفت سیاست اسلامی و سیاست غیر اسلامی یا همان ضد اسلامی که برخی خواهان اجرای آن در جوامع اسلامی هستند.

بی شک سیاست جزئی از اسلام است و هرگز حاوی بر اسلام نبوده تا اسلام را با سیاست تعریف و تقسیم نمائیم بلکه اسلام یک نظام کامل زندگی برای بشریت است و  محور اساسی آن توحید و یگانگی الله است و اصول و فروع دیگر از جمله سیاست به دور آن می چرخند و سیاست اسلامی هم بر همان توحید الله قائم است و سیاست اسلامی می گوید تمامی قدرتهای تشریعی و قانونگذاری به جز الله مردود و باطلند و انسانیت را به سوی باتلاق هلاکت و بربادی می برند همانگونه که امروز بشر سرگردان و حیران است و بحرانهائی از قبیل سیاسی ، اقتصادی ، اجتماعی و خانوادگی بشریت را احاطه کرده است زیرا که پا فراتر گذاشته و ادعای خدائی کرده اند و خود قوانینی ساخته اند که آنان را با این بحرانها دچار کرده است.

اسلام محدود در سیاست و یا اجتماع و یا خانواده و یا اخلاق و یا معنویات نیست و هیچ کدام از اینها به تنهائی نمی توانند تعریفی برای اسلام باشند و کسانی که اسلام را به اسلام سیاسی و غیر سیاسی تقسیم و تعریف می کنند از شناخت واقعی اسلام محروم هستند و درکی سطحی و نادرست از اسلام دارند چون اسلام نظامی کامل و جامع برای نجات و پیروزی دنیوی و اخروی بشر می باشد که پایه ها و اصول زیرساز آن بر اساسی حکیمانه و متقن و استوار پی ریزی شده است و تمامی قوانین و فرامین عملی آن که جهت رشد معنوی و مادی بشر وضع شده است از همان پایه ها سرچشمه می گیرد و هیچ عملی از اعمال اسلام به تنهائی نمی تواند ناجی باشد بلکه همه با هم ارتباط ناگسسته ای دارند که برای شناخت اسلام اول باید پایه های اسلام و پس آن فروع و شعبه های اسلام را شناخت و سیاست یکی از شعبه های اسلام می باشد که مسلمانان  با در دست گرفتن قدرت سیاسی قوانین و فرامین خداوندی  را در زمین به اجرا در می آورند.

نکته ای دیگر که لازم به اشاره است اینکه اسلام ارث هیچ گروه و فردی نیست و در اسلام مانند جهان غرب مسیحی  طبقات وجود ندارد و همه مسلمانان در برابر قوانین اسلام برابرند و هیچ کس بر دیگری برتری ندارد هیچ گروهی در اسلام حقی بیشتر از دیگر گروهها ندارد یا بهتر بگویم اسلام متعلق به ملاها و مولوی ها و علماء نیست و نه عمل آنها ملاک اسلام است و نه آنها نسبتی نزدیکتر از دیگران به اسلام دارند اما برخی افراد که از حقیقت تعالیم اسلام نا آگاهند نظام اسلامی را متعلق به قشری خاص می دانند در حقیقت این افراد نظام اسلامی را با تئوکراسی غرب اشتباه گرفته اند در صورتیکه نظام پاکیزه اسلامی هیچ نسبتی با تئوکراسی غربی ندارد و این دو نظام کاملا با هم متفاوت هستند زیرا تئوکراسی غربی عبارت از همان اعتقاداتی است که اربابان کلیسا و پاپها و کشیشها به خورد مردم داده اند و خودسرانه برای مردم قوانین وضع کرده و خود را روحانی قلم داد کرده و خود را از مردم جدا تصور کرده اند ،تئوکراسی غرب یعنی حکومت پاپها و کشیشها و اربابان کلیسا که از این راه مقام و منزلت خدائی خود را در میان مردم تحکیم کرده اند و خود را پشت قوانین خود ساخته مخفی کرده اند و به همین خاطر خود را روحانی می نامند در حالی که ما در اسلام اصلا طبقه ای به نام روحانی نداریم و لفظ روحانی که در ایران رائج است از شیعیان است که نظامشان تشابهات بسیار زیادی با نظام تئوکراسی پاپها دارد و در اسلام و آموزه های اسلامی چنین اصطلاحی وجود ندارد و اسلام هرگز تحت تاثیر طبقه و افراد خاصی نیست علمای اسلام مانند دیگر شهروندان جامعه اسلامی از حقوقی برابر برخوردارند و هیچ برتری طبقاتی بین علماء و دیگر مسلمانان وجود ندارد نه معصوم هستند و نه نیابتی از امام دارند و نه رابطه مخفی دیگری و نه تقدسی که دیگران از آن محروم باشند آنگونه که در تئوکراسی غربی وجود دارد و پاپها خود را معصوم و پاک قلمداد می کنند و از طرف خود طبق امیال و شهوات خود قانون وضع می کنند و آن را به خدا نسبت می دهند در حالی که هیچ عالمی در اسلام حق وضع قانون ندارد و باید از قوانین اسلامی مانند دیگر احاد مردم پیروی نماید و حتی حکومت اسلامی به معنای حکومت علماء نیست زیرا در حکومت اسلامی افراد بر اساس تعهد و تخصص انتخاب می شوند چنانچه حضرت یوسف علیه السلام وقتی می خواهد مسئولیت بیت المال مصر را بر عهده گیرد می گوید من را بر خزائن بگذار زیرا من حفیظ و علیم هستم که حفیظ اشاره به تعهد وی در برابر حفظ بیت المال می باشد و علیم اشاره به تخصص وی در تقسیم بیت المال می باشد و به همین خاطر می بینیم که بسیاری از اصحاب پیامبر با وجود دارا بودن علم و زهد و تقوا در حکومت اسلامی شریک نبودند و زمانیکه حضرت ابوذر رضی الله عنه که از متقی ترین و زاهدترین اصحاب پیامبر بود از آنحضرت صلی الله علیه و سلم تقاضای مقام سیاسی کرد پیامبر اسلام صلی الله علیه و سلم فرمودند : لا اری فیک یعنی من در تو این صلاحیت را نمی بینم پس معلوم شد که تنها عالم بودن و متقی بودن نمی تواند ملاک شرکت در حکومت اسلامی باشد بلکه تخصص و تعهد لازم است و فرق نمی کند از چه قشری باشد زیرا در جامعه اسلامی همه برابر هستند و در تاریخ اسلام می بینیم که مدتهای زیادی بردگان حکومت کرده اند و این زمانی بوده که غرب در وحشی گری و برده کشی مصروف بوده است .

و در  مورد اینکه جامعه و حکومت اسلامی همه را برابر می داند  دلائل زیادی است که در بحث های آینده بدان می پردازیم.

 لذا نظام اسلامی را به یک طبقه منحصر کردن اشتباه است و با آموزه های اسلامی مغایر است و کسانی که چنین می اندیشند باید اسلام را مورد مطالعه قرار دهند تا بتوانند طبق حقیقت تحلیل نمایند و در دام نویسندگان مغرض غربی نیافتند زیرا غربیها هیچ گاه خواهان بازگشت دور پر افتخار و اقتدار اسلامی نیستند چون با بازگشت آن دور زرین رهبری جهان از دست غرب خارج شده و بدست مسلمانان خواهد افتاد.

ابومقداد ریگی

منبع : کتابخانه تبیان






نويسنده : سجاد رنجبر رفسنجانی
تاريخ : جمعه 13 اردیبهشت 1392 

 وزیر کشور در دیدار نوروزی با کارکنان وزارت کشور گفت: انتخابات نماد و مظهر اصلی حماسه سیاسی در سال 1392 است. «مصطفی محمدنجار» در این دیدار که روز شنبه برگزار شد، افزود: نامگذاری سال 1392 به نام سال حماسه سیاسی و حماسه اقتصادی از سوی رهبرمعظم انقلاب، مسوولان دستگاه ها را بر آن داشت که با اولویت قرار دادن این نامگذاری، نهایت برآیند را در آثار داخلی، منطقه ای و بین المللی در جهت تحقق اهداف داشته باشند. وی همچنین ضمن عرض تسلیت به مناسبت ایام سوگواری حضرت فاطمه زهرا (س) و آرزوی سالی موفق و پرتلاش برای کارکنان وزارت کشور در راستای انجام تکالیف مقدس نظام و منویات رهبر فرزانه انقلاب اسلامی در سال 92 افزود: حفظ انسجام و تقویت وحدت ملی بسترمناسبی را برای تحقق حماسه سیاسی وحماسه اقتصادی رقم می زند. محمد نجار با بیان این که توسعه اخلاق ، معنویت و وحدت در کشور بسترساز حضور گسترده مردم در انتخابات است، گفت: ملت هوشمند ایران اسلامی با حفظ انسجام ملی ان شا‍ء الله در انتخابات آتی حماسه بزرگی را رقم خواهند زد و توطئه های دشمنان را خثی خواهند ساخت. وی همچنین بر آمادگی وزارت کشور، همه دستگاه ها و ملت هوشمند و دین مدار ایران اسلامی برای تحقق شعار حماسه سیاسی در 24 خرداد 92 و نقش اساسی، حاکمیتی و فرابخشی وزارت کشور تاکید کرد. وزیر کشور خطاب به کارکنان این وزارتخانه اظهارداشت : ما پیش برنده سیاست های دولت در کل کشور هستیم و شما در ستاد وزارت کشور می بایست همچون گذشته در جهت تحقق اهداف نظام تلاش کنید. به گزارش ایرنا به نقل از پایگاه اطلاع رسانی وزارت کشور؛ محمدنجار با بیان این که فرهنگ اجتماعی بستر ساز شور و نشاط سیاسی در کشور است، یادآور شد: رضایت رهبرمعظم انقلاب از برگزاری انتخابات نهمین دوره مجلس شورای اسلامی بیانگر انسجام خوب بین مردم و مسوولان و برگزاری انتخاباتی در اوج آرامش و اقتدار است. وی در بخش دیگری از سخنان خود تاکید کرد سفر فرهنگ ساز است و استقلال، حاکمیت و اقتدار ملی با سفر مردم به نقاط مختلف کشور توسعه می یابد. وزیر کشور تصریح کرد: امنیت و آرامش سفرهای نوروزی مردم کشور مرهون زحمات شبانه روزی استانداران ، فرمانداران و بخشداران در سراسر کشور است. محمدنجار اظهار امیدواری کرد که ان شاء الله بتوانیم با بستر سازی مناسب و انجام نقش پر رنگ خود در وزارت کشور برای تحقق این حماسه سیاسی و اقتصادی اقدام و دین خود را نسبت به انقلاب ، نظام و خانواده معظم شهدا ادا کنیم و تداوم دهنده آرمان های شهدا باشیم.






نويسنده : سجاد رنجبر رفسنجانی
تاريخ : چهارشنبه 11 اردیبهشت 1392 

وزیر کشور گفت: نامگذاری سال 92 به نام سال حماسه سیاسی و حماسه اقتصادی از سوی مقام معظم رهبری مسئولین دستگاه‌ها را بر این می‌دارد که نهایت برآیند را در آثار داخلی، منطقه‌ای و بین‌المللی در جهت تحقق اهداف داشته باشند. به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی وزارت کشور مصطفی محمدنجار وزیر کشور در دیدار نوروزی با کارکنان وزارت کشور ضمن عرض تسلیت به مناسبت ایام عزاداری حضرت فاطمه زهرا (س) و آرزوی سالی موفق و پرتلاش برای کارکنان وزارت کشور در راستای انجام تکالیف مقدس نظام و منویات مقام معظم رهبری در سال 92 اظهارداشت: حفظ انسجام و تقویت وحدت ملی بستر مناسبی را برای تحقق حماسه سیاسی و حماسه اقتصادی رقم می‌زند. وزیر کشور با بیان اینکه توسعه اخلاق، معنویت و وحدت در کشور بسترساز حضور گسترده مردم در انتخابات است، گفت: ملت هوشمند ما با حفظ انسجام ملی انشا‍ء الله در انتخابات پیش رو حماسه بزرگی را رقم زده و توطئه‌های دشمنان را خنثی خواهند ساخت. وی با اشاره به آمادگی وزارت کشور، همه دستگاه‌ها و ملت هوشمند و دین مدار ایران اسلامی برای تحقق شعار حماسه سیاسی در 24 خرداد 92 و نقش اساسی، حاکمیتی و فرابخشی وزارت کشور تصریح‌کرد: ما پیش برنده سیاست‌های دولت در کل کشور هستیم و شما در ستاد وزارت کشور باید همچون گذشته در جهت تحقق اهداف نظام تلاش نماییم. وی با بیان اینکه فرهنگ اجتماعی بسترساز شور و نشاط سیاسی در کشور است گفت: رضایت مقام معظم رهبری از برگزاری انتخابات نهمین دوره مجلس شورای اسلامی بیانگر انسجام خوب بین مردم و مسئولین و برگزاری انتخاباتی در اوج آرامش و اقتدار است. وزیر کشور با بیان اینکه سفر فرهنگ‌ساز است و استقلال، حاکمیت و اقتدار ملی با سفر مردم به نقاط مختلف کشور توسعه می‌یابد، اضافه‌کرد: امنیت و آرامش سفرهای نوروزی مردم عزیز مرهون زحمات شبانه روزی استانداران، فرمانداران و بخشداران در سراسر کشور است. وی گفت: انشاء الله بتوانیم با بسترسازی مناسب و انجام نقش پر رنگ خود در وزارت کشور برای تحقق این حماسه سیاسی و اقتصادی اقدام و دین خود را نسبت به انقلاب، نظام و خانواده معظم شهدا ادا کرده و تداوم دهنده آرمان‌های شهدا باشیم. محمدنجار در پایان دیدار نوروزی با کارکنان از تلاش شبانه روزی همکاران وزارت کشور در مجموعه معاونت‌های سیاسی، مجلس، امنیتی، عمرانی، حقوقی، برنامه ریزی، بحران، سازمان شهرداری‌ها در مجموعه ستاد و استانداری‌های سراسر کشور در راستای اقدامات انجام شده در سال 91 تقدیر و تشکر کرد.

 

منبع:فارس






نويسنده : سجاد رنجبر رفسنجانی
تاريخ : چهارشنبه 11 اردیبهشت 1392 

 سرپرست وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی با توجه به نامگذاری سال 92 از سوی مقام معظم رهبری، دستور تشکیل کار گروه تدوین برنامه اجرایی وزارت مذکور را با رویکرد شعار ملی سال ˈحماسه سیاسی و حماسه اقتصادی ˈ صادر کرد. به گزارش روز دوشنبه ایرنا از مرکز روابط عمومی و اطلاع رسانی، این کار گروه موظف شده است برنامه عملیاتی این وزارتخانه را در حوزه های مختلف با تبیین موارد مرتبط با حماسه سیاسی و اقتصادی تدوین کند. این گزارش ادامه می دهد، به همین منظور از تمام پژوهشگران، صاحب نظران و کارشناسان دعوت به عمل می آورد تا ایده ها، نظرات و پیشنهادات خود را در این چارچوب به دبیرخانه کار گروه در مرکز فناوری اطلاعات، ارتباطات و تحول اداری ارسال کنند. یادآور می شود؛ بنا بر اعلام دبیرخانه کار گروه، از ارائه دهندگان پیشنهادهای برتر تقدیر به عمل خواهد آمد.

 

منبع:ایرنا






نويسنده : سجاد رنجبر رفسنجانی
تاريخ : چهارشنبه 11 اردیبهشت 1392 

اخلاق انتخاباتی از دیدگاه امام خمینی(ره)- (2)

 

 
قهر نكنيد و رشد خودتان را نشان بدهيد به دنيا 
  
 همه با هم به پاى صندوق برويد. مطلب ديگر اين كه پاى صندوق ها كه مى‏رويد اين طور نباشد كه با هم اختلاف پيدا بكنيد يك مساله‏اى است كه براى كشور است. هر يك از اينها كه ببرند، براى كشور لابد خدمت خواهند كرد. و اگر خدمت نكنند ملت هست و آنها را بر كنار خواهد كرد. از اين جهت به‏طور خصمانه با هم رفتار نكنيد. برادر باشيد با هم. اگر يكى ریيس جمهور شد، شما هم به او اعانت كنيد. اين طور نباشد كه قبل از اين كه ریيس جمهور بشود بريزيد به جان هم. فردا پاى اين صندوق ها بريزيد به جان هم. يا بعض از قشرها شركت نكنند. من از همه قشرهاى ملت، چه فارس، چه ترك و چه كرد و چه بلوچ و چه تركمن و چه بختيار[ى‏] و چه ساير قشرهايى كه و طوايفى كه هستند در ايران، از اينها تقاضا مى‏كنم، عاجزانه تقاضا مى‏كنم كه طورى نكنيد كه در خارج منعكس بشود كه شما يك مردمى هستيد كه تربيت اسلامى نداريد. شما يك مردمى هستيد كه با هم سردنيا نزاع مى‏كنيد. 
 رياست جمهور[ى‏] چيزى نيست كه شما به آن اهميت بدهيد. اگر رياست جمهور خوب باشد، آن است كه خدمت به ملت مى‏كند و اگر بد باشد، آن است كه راه جهنم را بايد بپيمايد. خيلى در صدد اين نباشيد كه براى خاطر اين كه يكى بيشتر مى‏خواهد رأى ببرد، يكى كمتر مى‏خواهد رأى ببرد به هم بريزيد و جنگ و نزاع باشد، و اسباب ناراحتى همه را فراهم كنيد. و من هم كه اينجا هستم و در بيمارستان هستم از اين جهت، ناراحت و ناراضى باشم. يكى ديگر اين كه بعد از اين كه ریيس جمهور به مباركى ان شاء اللَّه تعيين شد، هركس باشد، ديگران قهر نكنند و عقب بنشينند. كشور، كشور خود شماست. ریيس جمهور باشيد، كشور است. پاسبان باشيد، كشور است. طلبه مثل من‏ باشيد، كشور خود شماست. بعد از اين كه ریيس جمهور تعيين شد همه اعانت كنيد از او. 
 همه وارد بشويد در كار و اعانت كنيد از او كنار ننشينيد. قهر نكنيد و رشد خودتان را نشان بدهيد به دنيا كه شما رشيد هستيد، و شما مى‏توانيد كه يك مملكتى را با هم اداره بكنيد.وقتى كه بنا شد يكى ریيس جمهور شد، ديگرى هم يك كار ديگر. ديگرى هم يك كار ديگر. و كارها را به سلامتى انجام بدهيد.(8) 
 از همه قشرها، از همه ملت مى‏خواهم كه آداب اسلامى را در انتخابات حفظ كنند 
 لكن من از همه قشرها، از همه ملت مى‏خواهم كه آداب اسلامى خودشان را نسبت به همه امور، خصوصاً در انتخابات حفظ كنند. و مبادا خيال كنند كه مبارزات انتخاباتى عبارت از اين است كه به ديگران بد بگويند و كارشكنى بكنند. 
 البته دعوت به انتخاب اشخاص مانع ندارد، لكن توجه داشته باشند كه همان‏طور كه در انتخاب ریيس جمهور، به آن سلامت و به آن آرامش و به آن خوبى گذشت -كه نمونه بود در ايران- من اميد آن دارم كه در اين انتخابات هم به همان‏طور بگذرد. و همه با هم برادروار در يك مقصد باشيم. در يك مقصد باشيد. و خداوند را شاهد بدانيد، و ناظر بدانيد، و نهضت را لكه‏دار نكنيد. دشمن ها درصددند كه خرده گيرى كنند. و من اميدوارم كه خداوند همه شما را تأييد كند. و همه با سلامت اين انتخابات را هم بگذرانيد و بعد را هم همين‏طور.(9)
 
بقیه در ادامه مطلب





نويسنده : سجاد رنجبر رفسنجانی
تاريخ : چهارشنبه 11 اردیبهشت 1392 

اخلاق انتخاباتی از دیدگاه امام خمینی(ره)- (1)

 

 

برای بیان اهمیت رعایت اخلاق انتخاباتی، مروری به برخی بیانات امام خمینی(ره) بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران درباره انتخابات می کنیم.
 
انتقاد بجا و سازنده باعث رشد جامعه مى‏شود 
  
 اگر آقايان از اين ديدگاه كه همه مى‏خواهند نظام و اسلام را پشتيبانى كنند به مسایل بنگرند، بسيارى از معضلات و حيرت ها برطرف مى‏گردد ولى اين بدان معنا نيست كه همه افراد تابع محض يك جريان باشند. با اين ديد گفته‏ام كه انتقاد سازنده معنايش مخالفت نبوده و تشكل جديد مفهومش اختلاف نيست. انتقاد بجا و سازنده باعث رشد جامعه مى‏شود. انتقاد اگر بحق باشد، موجب هدايت دو جريان مى‏شود. 
 هيچ كس نبايد خود را مطلق و مبرّاى از انتقاد ببيند. البته انتقاد غير از برخورد خطى و جريانى است. اگر در اين نظام كسى يا گروهى خداى ناكرده بى‏جهت در فكر حذف يا تخريب ديگران برآيد و مصلحت جناح و خط خود را بر مصلحت انقلاب مقدم بدارد، حتماً پيش از آن كه به رقيب يا رقباى خود ضربه بزند به اسلام و انقلاب لطمه وارد كرده است. در هر حال يكى‏ از كارهايى كه يقيناً رضايت خداوند متعال در آن است، تأليف قلوب و تلاش جهت زدودن كدورت ها و نزديك ساختن مواضع خدمت به يكديگر است. بايد از واسطه‏هايى كه فقط كارشان القاى بدبينى نسبت به جناح مقابل است، پرهيز نمود. شما آنقدر دشمنان مشترك داريد كه بايد با همه توان در برابر آنان بايستيد، لكن اگر ديديد كسى از اصول تخطى مى‏كند، در برابرش قاطعانه بايستيد. (1)
 
هيچ عذر و بهانه‏اى براى ترك صحنه انقلاب پذيرفته نمى‏شود 
  
 اما چيزى كه از همه اينها مهم تر است، اين كه چه آنهايى كه به مجلس راه يافته‏اند و خادم منتخب شده‏اند و چه آنها كه به وظيفه خود عمل نموده‏اند ولى به مجلس راه نيافته‏اند و همچنين طرفداران هر دو گروه بايد بدانند كه همه اين امور اعتبارى و زودگذر است و همه در محضر حق هستيم و آنچه در صحيفه كردار ما ماندنى است اعمال و رفتار ما و آنچه موجب سعادت و جاودانگى ما مى‏شود، صفاى معنويت و ثمرات خلوص بندگى است، و ما هم نبايد خلوص عمل و جامعه اسلامى خودمان را به زنگار كدورت ها و اختلافات آلوده كنيم و رقابت هاى گذشته انتخاباتى هم هرگز نبايد موجبات تفرقه و جدايى را فراهم نمايد.
 و من احتمال مى‏دهم كه عوامل و دست هاى ناپاكى بخواهند از رقابت هاى انتخاباتى در رسيدن به آرزوهاى خود استفاده كنند و با طرح مسایل پوچ و بى‏معنا دل ها را از يكديگر جدا سازند و يا با ترديد و ايجاد ذهنيت ها، صحت و سلامت انتخابات و نهايتاً مشروعيت مجلس را زير سؤال برند، كه در اين شرايط همه آحاد ملت ايران و همه روحانيون و دست اندركاران كشور بايد در كنار هم و دست در دست هم به راه مقدس خود ادامه دهند. 
 و صاحبان قلم و سخن و مطبوعات نيز به‏طور جدّ مواظب نوشته‏ها و گفته‏هاى خود باشند و نمايندگان مجلس نيز به عدالت و عطوفت با يكديگر برخورد كنند و به مسایل‏ دامن نزنند و خصوصاً در اعتبارنامه‏ها به مسایل شخصى و گروهى نپردازند و در نطق هاى قبل از دستور و غير آن به شخصيت و اعتبار نمايندگى مجلس توجه كنند و حرمت مجلس و نظام و اخلاق كريمه اسلامى را مقدّم دارند و خلاصه كلام اين كه مجلس و نمايندگان بايد مؤيد وحدت و انسجام جامعه باشند و مسوولين در كنار مردم و مردم همراه و پشتيبان مسوولين به وظيفه خود عمل كنند و از بركات مادى و معنوى اتحاد مقدس خود بهره مند شوند و از صحنه‏ها كنار نروند كه امروز شايد گناهى بالاتر از كناره گيرى نباشد و هيچ عذر و بهانه‏اى براى ترك صحنه انقلاب پذيرفته نمى‏شود.(2)
 
بقیه متن در ادامه مطلب





نويسنده : سجاد رنجبر رفسنجانی
تاريخ : چهارشنبه 11 اردیبهشت 1392 

اخلاق انتخاباتی از منظر مقام معظم رهبری

 

 

در انتخابات با كرامت رفتار كنند همه؛ چه آنهایى كه نامزد مي شوند، چه آنهایى كه طرفدار آنهايند، چه آنهایى كه مخالف با بعضى از نامزدها هستند. جناحهاى مختلف كشور، بداخلاقى و بدگویى و اهانت و تهمت و اين حرفها را مطلقاً راه ندهند. اين از آن چيزهایى است كه اگر پيش بيايد، دشمن از او خوشحال مي شود.1
 **********
 اجتماع مردم، توجه مردم، احساس مسئوليت مردم در هر انتخاباتى از انتخابات گذشته بهتر و بيشتر بوده است. اين را تقريباً در همه‌ى انتخاباتهاى ما ميشود نمونه و نشانش را يافت. و اميدواريم در همين انتخابات آينده هم همين جور باشد. همه‌ى مردم از همه‌ى قشرها در اين مسئوليت بزرگ شركت كنند و در اين ميدان رقابت كه يك عرصه‌ى رقابت مثبت است - رقابت انتخاباتى، جزو رقابتهاى مثبت و داراى فايده و نفع است براى مردم؛ ميدان رقابت انتخاباتى است - از بد اخلاقي هاى انتخاباتى بايد بشدت پرهيز كنند؛ بدگويى كردن، اهانت كردن، تهمت زدن، براى عزيز كردن خود و يا نامزد مورد نظر خود، ديگران را و رقبا را در چشم مردم خوار كردن، اينها راه ها و روش هاى صحيح و اسلامى نيست. رقابت بايد باشد؛ رقابت مثبت و پرشور، اما با رعايت موازين اخلاقى.2
 
بقیه متن در ادامه مطلب





نويسنده : سجاد رنجبر رفسنجانی
تاريخ : چهارشنبه 11 اردیبهشت 1392 

 

2. رفتار انتخاباتي
  
 
2-1. مسئوليت الهي در برابر انتخاب
  
 همه توجه كنند كه اين انتخابي كه ما مي‌كنيم، يك جا مي‌بايست جواب آن را بدهيم. اين طور نيست كه بگوييم حالا ما يا اصلاً انتخاب نمي‌كنيم يا انتخاب مي‌كنيم و كسي چه مي‌فهمد! بله، مردم نمي‌فهمند كه ما چه انتخاب كرديم اما خداي متعال كه تشخيص مي‌دهد ما بايد جواب او را بدهيم. ما بايد محاسبه كنيم تحقيق كنيم بررسي كنيم و معيارها را ملاحظه نماييم تا بتوانيم به خداوند پاسخ دهيم. اگر انسان نمي‌تواند از اشخاصي كه مورد اعتماد هستند از كساني كه انسان مي‌تواند در مسائل مهم - در مسائلي كه بايد به خدا جواب داد - به آنها اعتماد كند، اشكالي هم ندارد.14
 
2-2. گزينش آگاهانه: وظيفه‌اي همگاني
 همچنان كه شركت در انتخابات يك وظيفه است، گزينش خوب و آگاهانه هم يك وظيفه است. البته ممكن است همه تلاش‌ها به نتيجه نرسد؛ اما انتخاب‌كنندگان تلاش نمايند براي اين كه گزينش درست بكنند، اين خيلي مهم است. البته هيچ كسي در صحنه انتخابات وارد نمي‌شود، مگر اين كه شوراي نگهبان صلاحيت او را اعلام كند. بنابراين كساني كه وارد صحنه انتخابات مي‌شوند، اشخاصي هستند كه شوراي نگهبان - كه امين مردم در اين قضيه است - پاي اسم آنها را امضا كرده و اعلام صلاحيت نموده است. بنابراين همه صلاحيت دارند؛ منتها بايد گشت و اصلح را پيدا كرد. بايد گشت و امين‌ترين را انتخاب كرد.15
  
بقیه متن در ادامه مطلب





نويسنده : سجاد رنجبر رفسنجانی
تاريخ : چهارشنبه 11 اردیبهشت 1392 

مشاركت، رفتار و اخلاق انتخاباتي (1)

 

مقدمه
  
 انقلاب اسلامي، انقلابي به نام خدا است كه با تكيه بر حضور و مشاركت مردم شكل گرفت و ادامه يافت. امام خميني رضوان الله تعالي عليه با اتكاء به «خدا و مردم» انقلاب را رهبري و الگوي نوين حكومت ديني را بر پايه نظريه «مردم سالاري ديني» با عنوان «جمهوري اسلامي» به مردم پيشنهاد كرد و با آراء عمومي، نظام جديد مستقر گرديد. امروز هم خلف صالح ايشان با همين مبنا راه امام(ره) را ادامه مي‌دهند. بر اين اساس حضور چشمگير و حداكثري مردم در پاي صندوق‌هاي رأي، مورد تأكيد هميشگي رهبر فرزانه انقلاب اسلامي، حضرت آيت‌الله العظمی خامنه‌‌اي(مدظله العالی) بوده است. نظام جمهوري اسلامي بر مشاركت عمومي شهروندان در تعيين سرنوشت خويش اصرار دارد و رمز اقتدار ملي را در اصول مشاركت عمومي و همبستگي ملي مي‌داند كه به عنوان شعارهاي محوري سال 1384 اعلام گرديد.
 آنچه پيش روي خوانندگان عزيز قرار دارد، نكاتي چند از بيانات حضرت آيت‌الله العظمی خامنه‌اي(مدظله العالی) پيرامون انتخابات است. اميد مي‌رود تأمل در آنها موجب شناخت بهتر و بيشتر مقوله انتخابات و اهميت آن و انجام درست مسئوليت در اين ساحت باشد. مباحث در سه عنوان تنظيم شده است. عنوان نخست، مشاركت انتخاباتي ، عنوان دوّم، رفتار انتخاباتي و عنوان سوم، اخلاق انتخاباتي است .
 
بقیه متن در ادامه مطلب





نويسنده : سجاد رنجبر رفسنجانی
تاريخ : چهارشنبه 11 اردیبهشت 1392 
 

 


 
موضوعات
نويسندگان
آرشيو مطالب
امكانات