منوي اصلي
موضوعات وبلاگ
نويسندگان
آمار وبلاگ
  • کل بازديدها : 11043
  • آخرين به روز رساني : دوشنبه 4 آبان 1394 
  • تعداد کل مطالب : 15

 

سلام! این اولین نرم افزار ایرانیه که میخوام تو وبلاگ بهتون معرفی کنم!:

 

تصحیح تایپ2

یک نرم افزار ایرانیه که در قسمت Notification تسکبار یعنی کنار ساعت ویندوز، قرار میگیره و خیلی خیلی به تصحیح تایپ و سرعت تایپ مون کمک می کنه.

اگر خیلی با تایپ سروکار دارید، یه بار این نرم افزار رو امتحان کنید!

 

 

امکاناتی که در اختیارمون میزاره:

1-افزایش سرعت تایپ کلمات

2-تصحیح متن به اشتباه انگلیسی تایپ شده به فارسی و برعکس

3-کپی پیشرفته

ادامه مطلب رو برای توضیحات اندک دیگه، ببینید...

 

 

 

 

-افزایش سرعت تایپ:

مثلا تایپ میکنید "تات" بلافاصله تبدیل میشه به "تا می توانی بتاز" !

-تصحیح متن به اشتباه انگلیسی تایپ شده به فارسی و برعکس:

مثلا برام خیلی پیش اومده که بجای "سلام" بنویسم: "sghl"؛ آی حرص داره که نگو! با این نرم افزار با زدن یک کلید میانبر-که قابل تعریف هست مثلا Ctrl+8- سریع خود نرم افزار تصحیحش میکنه و تبدیلش میکنه به "سلام"

یکی دوتا مشکل داره، مثلا بجای تایپ ی تایپ میکنه ي (ی با دوتا  نقطه زیرش) که اینم خودمون میتونیم اصلا کنیم. یک مشکل دیگه که البته نمیشه گفت مشکل، اینه که اگر اولین بار بعد از ایجاد یک تغییر در نرم افزار اگه دیدین کلید میانبر کار نکرد، پس احتمالا باید برنامه مورد نظرتون رو (مثلا word) ببندین و بعد دوباره باز کنین تا نرم افزار تاثیر خودش رو بزاره. بعبارتی با یه بار باز و بسته کردن نرم افزار هدف (یا خود نرم افزار تصحیح تایپ 2) این مسئله هم حل میشه.

3-کپی پیشرفته: این مورد شاید خیلی بکارتون بیاد.به کار من که خیلی اومد. مثلا ممکنه بخواید ده تا لینک رو با هم کپی(Copy) کنید و پشت سر هم یه جا پیست (Past) کنید، این نرم افزار اینکار رو برامون انجام میده.

مثلا حالا ما سه تا کلمه داشته باشیم: 11 و 12 و 13 ؛ یکی یکی هرکدوم رو انتخاب میکنیم و کلید میانبر مورد نظر رو میزنیم -مثلا Ctrl+F9- تا یکی یکی برن تو فهرست داخلی نرم افزار ذخیره موقت بشن، بعد کلید میانبر دیگه ای رو بزنیم -مثلا F9- یکی یکی پیست میشن به این شکل: 13 12 11 .

راستی طبیعیه دیگه اگه بجای متن لینک باشه اول باید رونوشت برداشتن از پیوند رو بزنیم (Copy link Address) بعد کلید میانبر رفتن به فهرست رو ، وگرنه با کپی کردن خالی لینک، اون که به حافظه نرم افزار منتقل نمیشه.

 

راستی برای دیدن تنظیمات نرم افزار باید روی آیکون کوچکش که کنار ساعت ویندوز میاد کلیک راست کنید و تغییر تنظیمات رو بزنید اونجا میتونید هر قابلیتی رو که خواستین غیر فعال یا فعال کنین. همینطور کلید میانبر مورد نظرتون رو تعبیه کنین. یه نکته دیگه اینکه شاید تنها مشکل این نرم افزار تایپ ي بجای ی باشه که مثلا توی text میشه از قابلیت replace استفاده کرد و ي رو به ی تبدیل کرد. (راستی اگر Shift+ط رو بزنین نوشته میشه ي)

اگر مشکلی در طول استفاده از نرم افزارهای مورد نظرتون مثل text دیدید نرم افزار رو با کلیک راست و زدن خروج ببندید شاید مانع فعالیت درست شده باشه. ولی انصافا نرم افزار کاربردی و خیلی خوبیه.

من خودم هر قابلیتی رو که نیاز داشته باشم فعال می کنم و ازش استفاده می کنم هرکدومیم که نداشته باشم غیر فعال میکنم.

-تصحیح متن به اشتباه انگلیسی تایپ شده به فارسی و برعکس:

مثلا برام خیلی پیش اومده که بجای "سلام" بنویسم: "sghl"؛ آی حرص داره که نگو! با این نرم افزار با زدن یک کلید میانبر-که قابل تعریف هست مثلا Ctrl+8- سریع خود نرم افزار تصحیحش میکنه و تبدیلش میکنه به "سلام"

یکی دوتا مشکل داره، مثلا بجای تایپ ی تایپ میکنه ي (ی با دوتا  نقطه زیرش) که اینم خودمون میتونیم اصلا کنیم. یک مشکل دیگه که البته نمیشه گفت مشکل، اینه که اگر اولین بار بعد از ایجاد یک تغییر در نرم افزار اگه دیدین کلید میانبر کار نکرد، پس احتمالا باید برنامه مورد نظرتون رو (مثلا word) ببندین و بعد دوباره باز کنین تا نرم افزار تاثیر خودش رو بزاره. بعبارتی با یه بار باز و بسته کردن نرم افزار هدف (یا خود نرم افزار تصحیح تایپ 2) این مسئله هم حل میشه.

3-کپی پیشرفته: این مورد شاید خیلی بکارتون بیاد.به کار من که خیلی اومد. مثلا ممکنه بخواید ده تا لینک رو با هم کپی کنید و پشت سر هم یه جا پیست کنید، این نرم افزار اینکار رو برامون انجام میده.

مثلا 1.1 و 1.2 و 1.3 رو یکی یکی کپی میکنیم و کلید میانبر رو -که در نرم افزار تصحیح تایپ2 قابل تعریفه- رو هربار میزنیم، همشون یکی یکی در فهرست داخلی نرم افزار ذخیره موقت میشن، بعد کلید میانبر دیگه رو که بزنیم یکی یکی پیست میشن به این شکل 1.3 1.2 1.1


http://fattahtafreshi.persiangig.com/Programs/LEDSIM/LEDSIM.zip/dl

http://fattahtafreshi.persiangig.com/Programs/GIFTOCODE/GIFTOCODE.zip/dl

http://fattahtafreshi.persiangig.com/Programs/MXCODERNEW/MXCODERNEW.zip/dl

http://fattahtafreshi.persiangig.com/Programs/MXCODER/MXCODER.zip/dl

 

اینا رو از اینجا گرفتم:

http://www.eca.ir/forum2/index.php?topic=55267.0

 

 

سلام دوستان عزیز.
نرم افزارهای زیر رو من نوشتم جهت تابلو روان و LCD.
نرم افزارهای این پیج همیشه بالاترین ورژن هستن.
امیدوارم که تابلوهای خوبی بسازید.
عکسها و فیلمهای تابلوهاتون رو برای من ارسال کنید یا در فروم قرار دهید
با تشکر از دوستان عزیز.
فتاح تفرشی.

نرم افزار Matrix Coder

http://fattahtafreshi.persiangig.com/Programs/MXCODER/MXCODER.zip

نرم افزار Matrix Coder
ورژن نوشته شده با دلفی:
سطری و ستونی ساپورت می شود.


http://fattahtafreshi.persiangig.com/Programs/MXCODERNEW/MXCODERNEW.zip

نرم افزار Image To Code
تبدیل انیمیشن GIF و SWF و AVI و انواع فرمتهای تصویری به کد:


http://fattahtafreshi.persiangig.com/Programs/GIFTOCODE/GIFTOCODE.zip

نرم افزار iToc فایل Settings.ini تولید می کند.
اگر در انتهای فایل این متن را کپی کنید و سیو کنید نرم افزار فول می شود.
[registercode]
rc=Fattah-Tafreshi-13611118

نرم افزار LED Simulator
شبیه ساز برای برنامه Image To Code



http://fattahtafreshi.persiangig.com/Programs/LEDSIM/LEDSIM.zip


نرم افزار RGB-Matrix

این برنامه واسه ماتریسهای RGB نوشته شده.
خیلی هم ساده و آموزشیه.
اسکن به صورت ستونی هستش و
کد به زبان C.


http://fattahtafreshi.persiangig.com/RGB-Matrix/RGB-Matrix.zip

یک برنامه و مثال با CodeVision درست کردم که برای دانلود قرار می دم.
فایل Proteus هم همراه مثال هست.
http://fattahtafreshi.persiangig.com/Programs/Matrix-AVR-CV/Matrix-AVR-CV.zip

مثال با PIC
http://fattahtafreshi.persiangig.com/Programs/Matrix-Project/Matrix-Project.zip

مثال با WINAVR
http://fattahtafreshi.persiangig.com/Programs/WINAVRMATRIX/Matrix-WINAVR-AVRStudio4.zip


مثال با LCD T6963 از آقای دادگستر



http://wdl.persiangig.com/pages/download/?dl=http://mrhadi.persiangig.com/ZIP/Animation%20T6963.rar

فیلمهای تابلوهای ساخته شده توسط دوستان عزیز.
اگر فیلمها اجرا نشد از این نرم افزار استفاده کنید.
http://www.xpcodecpack.com/

http://fattahtafreshi.persiangig.com/video/LED/Dadgostar-1.mpg
http://wdl.persiangig.com/pages/download/?dl=http://sadeghsys.persiangig.com/video/2012-05-04-110.mp4
http://fattahtafreshi.persiangig.com/video/LED/king_of_hearts90-1.3gp
http://fattahtafreshi.persiangig.com/video/LED/king_of_hearts90-2.3gp
http://fattahtafreshi.persiangig.com/video/LED/erfan_z78-1.MOV
http://wdl.persiangig.com/pages/download/?dl=http://mrhadi.persiangig.com/video/64_32.mp4
http://wdl.persiangig.com/pages/download/?dl=http://mrhadi.persiangig.com/video/ECA.80-32.mp4
http://fattahtafreshi.persiangig.com/video/LED/Shayanmelody1.mp4
http://mrhadi.persiangig.com/video/80_32_fatah.mp4
http://wdl.persiangig.com/pages/download/?dl=http://mehdisaeed91.persiangig.com/video/12012013049.mp4
http://www.aparat.com/v/AE8eT
http://www.aparat.com/v/EjU7y

عکسهای تابلوهای ساخته شده از دوستان عزیز.




L4U:

Download PDF(En,Fr... and others)

Message of Ayatollah Seyyed Ali Khamenei
To the Youth in Europe and North America

  • In the name of God, the Beneficent the Merciful

    • To the Youth in Europe and North America,

    The recent events in France and similar ones in some other Western countries have convinced me to directly talk to you about them. I am addressing you, [the youth], not because I overlook your parents, rather it is because the future of your nations and countries will be in your hands; and also I find that the sense of quest for truth

    •  

    is more vigorous and attentive in your hearts.

    I don’t address your politicians and statesmen either in this writing because I believe that they have consciously separated the route of politics from the path of righteousness and truth.

    I would like to talk to you about Islam, particularly the image that is presented to you as Islam. Many attempts have been made over the past two decades, almost since the disintegration of the Soviet Union, to place this great religion in the seat of a horrifying enemy. The provocation of a feeling of horror and hatred and its utilization has unfortunately a long record in the political history of the West.

    Here, I don’t want to deal with the different phobias with which the Western nations have thus far been indoctrinated. A cursory review of recent critical studies of history would bring home to you the fact that the Western governments’ insincere and hypocritical treatment of other nations and cultures has been censured in new historiographies.

    The histories of the United States and Europe are ashamed of slavery, embarrassed by the colonial period and chagrined at the oppression of people of color and non-Christians. Your researchers and historians are deeply ashamed of the bloodsheds wrought in the name of religion between the Catholics and Protestants or in the name of nationality and ethnicity during the First and Second World Wars. This approach is admirable.

    By mentioning a fraction of this long list, I don’t want to reproach history; rather I would like you to ask your intellectuals as to why the public conscience in the West awakens and comes to its senses after a delay of several decades or centuries. Why should the revision of collective conscience apply to the distant past and not to the current problems? Why is it that attempts are made to prevent public awareness regarding an important issue such as the treatment of Islamic culture and thought?

    You know well that humiliation and spreading hatred and illusionary fear of the “other” have been the common base of all those oppressive profiteers. Now, I would like you to ask yourself why the old policy of spreading “phobia” and hatred has targeted Islam and Muslims with an unprecedented intensity. Why does the power structure in the world want Islamic thought to be marginalized and remain latent? What concepts and values in Islam disturb the programs of the super powers and what interests are safeguarded in the shadow of distorting the image of Islam? Hence, my first request is: Study and research the incentives behind this widespread tarnishing of the image of Islam.

    My second request is that in reaction to the flood of prejudgments and disinformation campaigns, try to gain a direct and firsthand knowledge of this religion. The right logic requires that you understand the nature and essence of what they are frightening you about and want you to keep away from.

    I don’t insist that you accept my reading or any other reading of Islam. What I want to say is: Don’t allow this dynamic and effective reality in today’s world to be introduced to you through resentments and prejudices. Don’t allow them to hypocritically introduce their own recruited terrorists as representatives of Islam.

    Receive knowledge of Islam from its primary and original sources. Gain information about Islam through the Qur’an and the life of its great Prophet. I would like to ask you whether you have directly read the Qur’an of the Muslims. Have you studied the teachings of the Prophet of Islam and his humane, ethical doctrines? Have you ever received the message of Islam from any sources other than the media?

    Have you ever asked yourself how and on the basis of which values has Islam established the greatest scientific and intellectual civilization of the world and raised the most distinguished scientists and intellectuals throughout several centuries?

    I would like you not to allow the derogatory and offensive image-buildings to create an emotional gulf between you and the reality, taking away the possibility of an impartial judgment from you. Today, the communication media have removed the geographical borders. Hence, don’t allow them to besiege you within fabricated and mental borders.

    Although no one can individually fill the created gaps, each one of you can construct a bridge of thought and fairness over the gaps to illuminate yourself and your surrounding environment. While this preplanned challenge between Islam and you, the youth, is undesirable, it can raise new questions in your curious and inquiring minds. Attempts to find answers to these questions will provide you with an appropriate opportunity to discover new truths.

    Therefore, don’t miss the opportunity to gain proper, correct and unbiased understanding of Islam so that hopefully, due to your sense of responsibility toward the truth, future generations would write the history of this current interaction between Islam and the West with a clearer conscience and lesser resentment.

 

Seyyed Ali Khamenei
21. Januar 2015

 


 


Francais//

 

Grâce au nom de Dieu, Clément et Miséricordieux

Aux jeunes d'Europe et d'Amérique du Nord


Les événements récents survenus en France ainsi que d'autres faits similaires dans certains pays occidentaux m'ont convaincu de vous écrire ce message. J'ai choisi de m'adresser à vous directement non pas par une volonté délibérée d'ignorer vos parents, mais parce que le futur de vos pays est entre vos mains, et que la quête et recherche de la vérité anime davantage vos cœurs. De même, je ne cherche pas ici à m'adresser aux responsables politiques car je pense qu'ils ont, de façon consciente, séparés les chemins de la politique de ceux de l'honnêteté et de la franchise.

Le sujet que je souhaite aborder ici avec vous est l'islam, et plus spécifiquement le visage qui vous en est présenté. Depuis deux décennies, c'est-à-dire peu après l'effondrement de l'Union soviétique, tout a été fait pour présenter cette religion comme un ennemi qu'il faudrait craindre. L'attisement des sentiments de peur et de haine et leur utilisation dans des buts peu louables ont malheureusement un long passif dans l'histoire politique de l'Occident. Il n'est pas question ici d'évoquer les phobies diverses qui ont pu être véhiculées au sein des nations occidentales. En parcourant rapidement les études historiques actuelles, vous pouvez vous-mêmes vous rendre compte que les recherches historiographiques récentes effectuent une critique conséquente du rôle des Etats occidentaux dans la falsification de l'image des autres nations et cultures. L'histoire de l'Europe et des Etats-Unis est marquée par la honte de la période de l'esclavage puis celle de la colonisation, ainsi que par tout un ensemble d'oppressions et d'injustices commises vis-à-vis des personnes de couleur ou de croyances différentes. Vos chercheurs et vos historiens ont consacré de nombreuses études critiques aux effusions de sang commises au nom de la religion lors des dissensions entre catholiques et protestants, ou encore au nom de la nation ou de l'ethnie durant les Première et Seconde Guerres mondiales.

Le fait de reconnaître de tels faits mérite en soi d'être loué. Je ne souhaite cependant pas ici dresser un inventaire de cette longue liste d'événements regrettables, mais plutôt vous inviter à poser à vos intellectuels la question suivante : pourquoi, en Occident, la conscience collective se réveille toujours avec plusieurs décennies, si ce n'est plusieurs siècles de retard ? Pourquoi l'examen de cette conscience collective doit-il être exclusivement tourné vers des réalités appartenant à un passé lointain, et passer sous silence les questions actuelles ? Pourquoi cherche-t-on à empêcher la formation d'une réflexion générale au sujet d'une question aussi importante que celle de la façon d'aborder et de traiter la culture et la pensée musulmanes ?

Vous savez bien que l'humiliation et le fait de susciter des sentiments de haine et de peur vis-à-vis de "l'autre" constituent le terreau commun à l'ensemble des entreprises de domination fondées sur l'oppression. Je souhaite maintenant que vous vous demandiez pourquoi cette fois-ci, la vieille politique de fomentation de la peur et de la haine a pris l'islam et les musulmans comme objectif, et ce avec une intensité sans précédent. Pourquoi dans le monde actuel, le système du pouvoir souhaite-t-il reléguer la pensée islamique à la marge et la confiner à un rôle passif ? L'islam comprendrait-il des pensées et valeurs qui viendraient contrarier les ambitions des grandes puissances ? Quels intérêts dessert la diffusion de représentations erronées au sujet de l'islam ? Mon premier souhait est donc que vous vous interrogiez au sujet des éléments motivant une telle diabolisation massive de l'islam.

Mon second souhait est qu'en réaction aux nombreux a priori et jugements négatifs, vous essayez de mieux connaître cette religion, et ce de façon directe et sans intermédiaire. Une logique saine implique au moins que vous sachiez ce qu'est exactement cette réalité que l'on cherche à vous faire fuir et que l'on vous présente sous un jour menaçant. Je ne vous invite pas forcément à accepter la façon dont j'envisage l'islam ou telle conception particulière à son sujet, mais je vous incite à refuser que cette réalité dynamique et influente du monde actuel vous soit présentée au travers du filtre de desseins politiques peu louables. Ne permettez pas que les terroristes souvent issus de ces mêmes pouvoirs qui prétendent les dénoncer vous soient présentés comme étant les représentants de l'islam. Essayez de connaître l'islam à travers ses sources authentiques et de première main, à travers le Coran et la vie de son Prophète. La question mérite d'être posée : avez-vous déjà consulté directement le livre sacré des musulmans ? Avez-vous étudié les enseignements humains et moraux dispensés par le Prophète de l'islam ? Avez-vous déjà pris connaissance du message de l'islam à travers une source autre que celle des médias ? Vous êtes-vous déjà demandé sur quelle base et selon quelles valeurs ce même islam que l'on diabolise a pu être à la source de l'une des plus grandes civilisations du monde, et constituer le berceau des plus grands penseurs, et ce pendant de nombreux siècles ?

Je vous demande de ne pas permettre que les portraits dénigrants que l'on peut faire de cette grande religion dressent des barrières psychologiques entre cette réalité et vous, vous privant ainsi toute possibilité de jugement impartial. Dans un monde où les moyens de communication ont brisé les barrières géographiques, ne permettez pas que l'on enserre votre esprit dans des limites construites de toutes pièces. Bien que personne ne puisse à lui seul combler le fossé créé entre ces a priori et la réalité, chacun d'entre vous peut, en s'efforçant personnellement de distinguer le vrai du faux, contribuer à créer des ponts fondés sur une pensée juste et libre ; ce sont ces ponts qui contribuent à réduire de tels fossés. Malgré les difficultés inhérentes à un tel défi, cet effort de pensée peut contribuer à faire naître de nouvelles interrogations dans vos esprits ayant soifs de vérité. Et vos efforts en vue d'obtenir une réponse à ces questions constituent en soi une occasion pour découvrir de nouvelles vérités. Par conséquent, ne laissez pas passer cette occasion de parvenir à une compréhension plus juste et exempte de préjugés de l'islam. Ainsi, peut-être, grâce à votre sens de la responsabilité vis-à-vis de ce qui est vrai et juste, les futures générations pourront se pencher sur cette période d'interactions de l'Occident avec l'islam avec une conscience plus apaisée qu'auparavant.

Seyyed Ali Khamenei
21 janvier 2015


 


Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!
Всей молодежи Европы и Северной Америки!

Недавний инцидент во Франции и аналогичные происшествия в некоторых других западных государствах убедили меня в том, чтобы напрямую поговорить с вами об этом. Я обращаюсь к вам, молодежи, не потому, что игнорирую ваших матерей и отцов, а потому что вижу будущее ваших народов и вашей земли в ваших руках, а также считаю более живым и бдительным чувство стремления к истине в ваших сердцах. В своем письме я не обращаюсь также к вашим политикам и руководству, потому что уверен в том, что они осознанно уклонили путь политики вспять от искреннего и правильного пути.

Я хочу поговорить с вами об исламе, а именно о том облике и представлении, которое вам демонстрируют в качестве ислама. На протяжении последних двух десятилетий, т.е. примерно после распада Советского Союза, предпринимаются серьезные попытки представить эту великую религию в качестве страшного врага. Возбуждение чувства страха, ненависти и злоупотребление им, к сожалению, давно практикуется в политической истории Запада. Я не хочу здесь останавливаться на всевозможных фобиях, которые до сегодняшнего дня навязываются народам западных государств. Пробежавшись по страницам последних критических исследований в области истории, вы сами можете убедиться, что в новом написании истории осуждаются неискреннее и лицемерное поведение западных правительств в отношении других народов и культур мира. История Европы и Америки стыдится рабовладельческого периода, осрамлена из-за периода колониализма, ей стыдно из-за насилия в отношении представителей других рас и тех, кто не исповедует христианство. Ваши исследователи и историки глубоко пристыжены из-за кровопролития, которое совершалось в ходе первой и второй мировых войн под предлогом религии между католиками и протестантами или же под эгидой национальной или этнической сущности.

Это само по себе заслуживает похвалы, и я, в свою очередь, частично зачитывая этот длинный список, вовсе не намереваюсь осуждать историю, но хочу, чтобы вы спросили у своих мыслителей, почему общественная совесть на Западе всегда должна просыпаться и просвещаться с запозданием в несколько десятилетий, а порой и в несколько столетий? Почему пробуждение общественной совести должно отсылаться к далекому прошлому, а не опираться на злободневные вопросы? Почему в отношении такого важного вопроса, как метод подхода к исламской культуре и идеологии, пресекаются попытки формирования общественного сознания?

Вы прекрасно знаете, что оскорбления и создание воображаемого страха и ненависти по отношению к другому является общей уловкой всех тех, кто насильственным образом преследует свою выгоду и интересы. А теперь я хочу, чтобы вы спросили самих себя, почему старая политика распространения фобии и ненависти на этот раз с беспрецедентной силой нацелилась на ислам и мусульман? Почему структура власти в современном мире хочет, чтобы исламское мышление оставалось в стороне и было пассивным? Что за смыслы и ценности заложены в исламе, что мешают планам крупных держав, и какие интересы удовлетворяются, когда представляется искаженный облик ислама? Таким образом, во-первых, я призываю вас спросить и изучить стимулы этих массовых попыток облить грязью ислам.

Во-вторых, я прошу Вас в ответ на волну предосуждений и негативной пропаганды постараться напрямую и без посредников получать знания об этой религии. Здравый смысл требует, по меньшей мере, знания того, чем вас пугают, от чего призывают бежать и в чем заключается его сущность. Я не настаиваю, чтобы вы согласились с моим пониманием ислама или любой другой его интерпретацией, но я призываю, чтобы вы не позволили, чтобы вас знакомили с этим динамичным и влиятельным фактом в современном мире через амбиции и мутные цели. Не позволяйте, чтобы они лицемерно представляли вам своих наемных террористов в качестве представителей ислама. Познавайте ислам через подлинные источники и источники из первых рук. Знакомьтесь с исламом посредством Корана и жизни его великого Пророка (да благословит Аллах его и его семейство!). Я отсюда хочу спросить у вас, обращались ли вы до сих пор к Корану мусульман? Читали ли вы до настоящего времени учения Пророка Ислама (да благословит Аллах его и его семейство!) и его нравственные и гуманные учения? Слышали ли вы до сих пор послание ислама из других источников, кроме СМИ? Спрашивали ли вы когда-нибудь у себя, каким образом и, базируясь на каких ценностях, этот ислам на протяжении многих веков воспитал крупнейшую в мире научную и интеллектуальную цивилизацию и подарил миру величайших ученых и мыслителей?

Я хочу, чтобы вы не позволили, чтобы между вами и действительностью создали эмоциональную и чувствительную преграду посредством создания нереального и искаженного облика и лишили вас возможности непредвзятого суждения. Сегодня, когда средства связи и коммуникации устранили географические границы, не позвольте, чтобы Вас удерживали в искусственных границах сознания. Хотя никто в одиночку не в состоянии заполнить образовавшиеся дыры, но каждый из вас способен ради своего просвещения и осведомленности окружающих проложить идейные мосты и мосты справедливости над этими дырами. Хотя эта заранее спроектированная проблема между вами, молодежью, и исламом является неприятной, но она может пробудить в вашем любопытном и ищущем сознании новые вопросы. Попытки найти ответы на эти вопросы предоставляют вам благоприятную возможность для выявления новых истин. Поэтому не упускайте эту возможность правильного понимания ислама без предварительного суждения, в надежде на то, что благодаря вашей ответственности перед истиной, будущее поколение быть может будет писать об этом отрезке истории взаимодействия Запада и Ислама с меньшим терзанием и с более облегченной совестью.


 

Сейед Али Хаменеи
21 января 2015 г.


 


Botschaft des Oberhauptes der Islamischen Republik Iran Ajatollah Seyyed Ali Khamenei

Im Namen Gottes, des Allerbarmers, des Begnadenden

An alle jungen Menschen in Europa und Nordamerika!

Die jüngsten Ereignisse in Frankreich und ähnliche Vorfälle in einigen anderen westlichen Ländern haben mich davon überzeugt, dass ich euch direkt diesbezüglich ansprechen sollte. Ich wende mich an euch junge Menschen, nicht um eure Eltern außer Acht zu lassen, sondern deshalb, weil ich die Zukunft eures Volkes und eurer Heimat in euren Händen liegen und in euren Herzen ein vitaleres und sensibleres Verlangen nach der Wahrheit sehe. Mit diesen Zeilen wende ich mich auch nicht an eure Politiker und Regierungsverantwortlichen, denn ich bin mir sicher, dass sie bewusst den Weg der Politik von dem Weg der Aufrichtigkeit und Rechtschaffenheit getrennt haben.

Ich spreche zu euch über den Islam und insbesondere über das Bild, dass sie euch vom Islam vorlegen. Seit zwei Jahrzehnten, d.h. ungefähr nach dem Zerfall der Sowjetunion, hat es zahlreiche Bestrebungen gegeben, diese große Religion als einen beängstigenden Feind darzustellen. Die Heraufbeschwörung von Angst und Ablehnung und deren Missbrauch blicken bedauerlicherweise auf eine lange Vergangenheit in der politischen Geschichte des Westens zurück. Ich möchte hier nicht auf die verschiedenen Ängste, die bislang den westlichen Völkern eingeflößt worden sind, eingehen. Ihr selber könnt mit einem kurzen Blick auf die jüngsten kritischen Geschichtsstudien erkennen, dass in der neuen Geschichtsbeschreibung das unaufrichtige und betrügerische Verhalten westlicher Staaten gegenüber anderen Völkern und Kulturen auf der Welt gerügt worden ist. Die Geschichte Europas und Amerikas schämt sich wegen dem Skalventum. Sie schaut verlegen wegen der Kolonialzeit und wegen dem Unrecht an Farbigen und Nicht-Christen zu Boden. Eure Forscher und Historiker erklären aufrichtig, dass sie sich wegen des Blutvergießens schämen, welches im Namen der Religion zwischen Katholiken und Protestanten oder im Namen der Nationalität und der Volkszugehörigkeit im Ersten und Zweiten Weltkrieg geschehen ist.

Dieses Geständnis verdient von Natur aus Anerkenung. Ich will auch gar nicht die Geschichte tadeln, wenn ich einen Ausschnitt aus dieser langen Liste nenne, sondern ich möchte, dass ihr eure Intellektuellen fragt, warum das kollektive Gewissen im Westen immer erst mit einer Verzögerung von mehreren Jahrzehnten und manchmal mehreren Jahrhunderten aufwacht. Warum ist die Korrektur des kollektiven Gewissens immer auf die weit zurückliegende Vergangenheit gerichtet und nicht auf die aktuellen Probleme? Warum wird in wichtigen Dingen wie der Begegnung mit der islamischen Kultur und Denkweise eine allgemeine Informiertheit verhindert?

Ihr wisst ja, dass Herabsetzung und Hervorrufung von Hass und fiktiver Angst gegenüber „Anderem" die Grundlage für alle ungerechten Bestrebungen nach Profit und Vorteilen ist. Nun möchte ich, dass ihr euch selber fragt, warum diesmal die alte Politik der Angstmache und Verbreitung von Hass in einem derartig beispiellosen Ausmaß den Islam und die Muslime ins Visier genommen hat?

Warum ist das internationale Machtsystem von heute bestrebt, das islamische Denken an den Rand und in die Passivität zu drängen? Welche Sinngebungen und Werte gibt es denn beim Islam, die dem Konzept der Großmächte in die Quere kommen, und welche Interessen werden durch die falsche Darstellung des Islams denn gedeckt? Meine erste Bitte lautet daher, dass ihr nach den Motiven dieser großangelegten Schwarzmalerei über den Islam forscht.

Meine zweite Bitte ist die, dass ihr gegenüber der Flut von Vorurteilen und Hetzpropaganda, versucht, euch direkt und unmittelbar mit dieser Religion vertraut zu machen. Der gesunde Verstand befiehlt, dass ihr zumindest wisst, wovor ihr flieht und euch fürchtet und von welcher Beschaffenheit es ist. Ich bestehe nicht darauf, dass ihr meine oder irgendeine andere Deutung des Islams akzeptiert. Ich sage nur: Lasst nicht zu, dass euch, ausgehend von böswilligen und schmutzigen Motive, diese lebendige und die heutige Welt beeinflussende Wahrheit präsentiert wird. Gestattet nicht, dass sie euch heuchlerisch die Terroristen, die sie selber angeheuert haben, als Repräsentanten des Islams vorstellen. Lernt den Islam über die echten Quellen und die Quellen aus erster Hand kennen. Werdet mit dem Islam durch den Koran und die Biografie ihres großen Propheten vertraut.
Ich möchte euch an dieser Stelle gerne fragen, ob ihr euch bislang schon direkt an den Koran der Muslime gewandt habt? Habt ihr die Verhaltensweise des Propheten des Islams und seine menschlichen und moralischen Lehren studiert? Habt ihr bislang außer über die Medien auch aus anderen Quellen über die Botschaft des Islams erfahren? Habt ihr euch jemals gefragt, wie und aufgrund welcher Werte dieser Islam mehrere Jahrhunderte hintereinander die größte wissenschaftliche und geistige Zivilisation der Welt hervorbrachte und die besten Gelehrten und Denker großzog?

Ich bitte euch nicht zuzulassen, dass sie durch abwertende und einfältige Maskenbilder zwischen euch und der Wahrheit eine gefühlsgeladene Trennmauer errichten und euch die Möglichkeit rauben, sich unvoreingenommen ein Urteil zu bilden.
In unserer Zeit, in der die Kommunikationsmittel die geografischen Grenzen überwunden haben, solltet ihr nicht zulassen, dass man euch in künstliche geistige Grenzen einsperrt. Auch wenn kein Einzelner die entstandenen Klüfte ausfüllen kann, so kann doch jeder von euch für die eigene Erkenntnis und die Aufklärung seiner Umgebung eine Brücke des Denkens und der Gerechtigkeit über diesen Klüften errichten.

Dieser bewusst vorausgeplante Konflikt zwischen dem Islam und euch jungen Menschen ist nicht angenehm , aber er kann eurem wissbegierigen und suchenden Geist neue Denkaufgaben geben. Durch Bemühung um eine Antwort auf diese Fragen tut sich vor euch eine wertvolle Gelegenheit zur Entdeckung neuer Wahrheiten auf. Deshalb lasst diese Gelegenheit für das richtige und vorurteilfreies Islamverständnis nicht aus der Hand gleiten. Vielleicht werden dann dank eures Verantwortungsbewusstseins gegenüber der Wahrheit die kommenden Generationen weniger beschämt und mit einem ruhigeren Gewissen über diesen Abschnitt der Geschichte der Beziehungen des Westens zum Islam schreiben können.


 

Seyyed Ali Khamenei
21. Januar 2015


نمایشگاه Cebit ۲۰۱۵؛ فرصتی برای ناشران دیجیتال

%d9%86%d9%85%d8%a7%db%8c%d8%b4%da%af%d8%a7%d9%87-Cebit-%db%b2%db%b0%db%b1%db%b5%d8%9b-%d9%81%d8%b1%d8%b5%d8%aa%db%8c-%d8%a8%d8%b1%d8%a7%db%8c-%d9%86%d8%a7%d8%b4%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d8%af%db%8c%d8%ac%db%8c%d8%aa%d8%a7%d9%84

گروه فضای مجازی: رئیس مرکز توسعه فناوری اطلاعات و رسانه‌های دیجیتال گفت: ناشران دیجیتال می‌توانند در نمایشگاه Cebit ۲۰۱۵ حضور فعال داشته باشند.

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا)، مرتضی موسویان، رئیس مرکز توسعه فناوری اطلاعات و رسانه‌های دیجیتال اعلام کرد: همه ناشران دیجیتال کشور که محصولی با قابلیت صادرات در بازارهای جهانی دارند، می‌توانند برای حضور در نمایشگاه کامپیوتر هانوفر آلمان (Cebit 2015) که از25 تا 29 اسفندماه برگزار می‌شود، ثبت نام و اعلام آمادگی کنند.

وی افزود: با توجه به محدودیت‌های موجود، ناشران دیجیتال می‌بایست محصولات و خدمات مورد نظر خود را برای عرضه در این نمایشگاه معرفی کنند.

رئیس مرکز توسعه فناوری اطلاعات و رسانه‌های دیجیتال تصریح کرد: ناشران می‌توانند برای اعلام آمادگی  و معرفی محصول از پنل اختصاصی خود به نشانی login.saramad.ir اقدام کنند.

همچنین سایر اطلاعات نمایشگاه، شرایط و مبالغ پرداختی پس از بررسی محصولات و اطلاعات ناشران و تأیید مرکز به اطلاع شرکت‌کنندگان نهایی خواهد رسید.

گفتنی است؛ پاویون اختصاصی ج.ا.ایران در نمایشگاه کامپیوتر هانوفر آلمان با همکاری اتاق بازرگانی و مرکز توسعه فناوری اطلاعات و رسانه‌های دیجیتال وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و برخی سازمان های دیگر برگزار می گردد.

لازم به یادآوری است، این رویداد برای بیست و هشتمین سال متوالی در تاریخ ۱۶ تا ۲۰ مارس سال ۲۰۱۵ برابر با ۲۵ تا ۲۹ اسفندماه سال جاری با حضور بیش از ۴۲۰۰ غرفه از ۷۰ کشور دنیا برگزار خواهد شد و میزبان بیش از ۳۵۰ هزار بازدیدکننده متخصص بویژه پیشگامان و فعالان علوم کامپیوتر، ارتباطات، مخابرات و فناوری اطلاعات از ۱۲۰ کشور مختلف جهان خواهد بود.

 


برگزاری مسابقه عکاسی اینترنتی «ما عاشق مبارزه با صهیونیست ها هستیم»

%d8%a8%d8%b1%da%af%d8%b2%d8%a7%d8%b1%db%8c-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%a8%d9%82%d9%87-%d8%b9%da%a9%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%a7%db%8c%d9%86%d8%aa%d8%b1%d9%86%d8%aa%db%8c-%c2%ab%d9%85%d8%a7-%d8%b9%d8%a7%d8%b4%d9%82-%d9%85%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d8%b2%d9%87-%d8%a8%d8%a7-%d8%b5%d9%87%db%8c%d9%88%d9%86%db%8c%d8%b3%d8%aa-%d9%87%d8%a7-%d9%87%d8%b3%d8%aa%db%8c%d9%85%c2%bb

گروه فضای مجازی: گروه رسانه‌ای بیت الزهرا(س) پس از راه‌اندازی «جنبش ما عاشق مبارزه با صهیونیست‌ها هستیم»، به برگزاری مسابقه عکس اقدام کرده است.

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا)، گروه رسانه‌ای بیت‌الزهرا(س) بخشی را راه‌اندازی کرده است تا کاربران بتوانند با فرستادن عکس‌های خود در حرکت رسانه‌ای جهادی علیه صهیونیسم، در موج لبیک به سخن مقام معظم رهبری، سهیم باشند.

علاقه‌مندان جهت پیوستن به این جنبش و شرکت در مسابقه عکس «ما عاشق مبارزه با صهیونیست ها هستیم» می‌توانند به پایگاه اطلاع‌رسانی این مسابقه مراجعه کنند.

علاقه‌مندان برای ارسال آثار تا 9 بهمن ماه سال جاری فرصت دارند. اسامی برگزیدگان نیز همزمان با آغاز سی و ششمین سالگرد دهه فجر انقلاب اسلامی، اعلام و به 36 نفر از برگزیدگان جوایز نفیسی اهدا می‌شود.

ارسال اثر می‌تواند در حوزه‌های «عکس با دوربین»، «طراحی گرافیکی و تایپوگرافی»، «نقاشی و کاریکاتور»، «خوشنویسی» و «هنرهای دیجیتال» باشد.

علاقه‌مندان باید در اثر خود جمله «من عاشق مبارزه با صهیونیست هستم » و یا عبارت «I Love Fighting Against The Zionists» را  قید کنند.

 


خاطرات خواندنی از سخنان امام (ره) و آیات عظام بهاءالدینی و بهجت درباره مقام معظم رهبری

نقل قول ها و خاطرات خواندنی درباره پس از رحلت حضرت امام خمینی(ره) و موضع آیت الله بهجت درباره مقام معظم رهبری.


آیت الله صدیقی امام جمعه موقت شهر تهران سه شنبه ۲۸/۲/۸۹ در مراسم ایام شهادت جانسوز حضرت زهرا سلام الله علیها که در بیت رهبری با حضور آیت الله العظمی امام خامنه ای حفظه الله برگزار می شد، پس از بیان فضایل صدیقه کبری و مناقب آن حضرت خطاب به مقام معظم رهبری فرمودند:

"آقا جان؛ شما دستور فرمودید از شما چیزی نگم، اما این ها که آمده اند اینجا همه عاشقند مگر می شود چیزی نگفت."

آیت الله صدیقی پس از بیان چند جمله با همین مضامین، به نقل چند جمله از آقای بهجت رضوان الله تعالی علیه پرداختند:

"از آقای بهجت سوال کردم نظرتان راجع به مقام معظم رهبری چیست؟

آقای بهجت فرمودند:"بهتر از ایشان نداریم."

"همچنین آقای بهجت به خود بنده عرضه داشتند که در دیداری که با امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف داشتم از ایشان راجع به آقای خامنه ای سوال کردم و حضرت پاسخ دادند: " آقای خامنه ای از ما است.
 
 
همان یکبار که گفتند حضرت علی جوان است و ایشان را از خلافت منع کردند برای هفت پشتمان کافیست
 

به گزارش شیعه آنلاین ، نقل قولی که می خوانید مربوط می شود به سال 1368 و پس از رحلت حضرت امام خمینی -قدس الله نفسه الزکیه - که موضع گیری آیت الله بهجت را نسبت به مقام معظم رهبری اعلام می کند.

وقتی ایشان (مقام معظم رهبری) برای رهبری انتخاب شدند عده ای به آیت الله بهجت گفتند: آقای خامنه ای جوان است برای برای رهبر شدن!

آیت الله بهجت در جواب آن عده فرمودند: همان یکبار که گفتند حضرت علی علیه السلام جوان است و ایشان را از خلافت منع کردند برای هفت پشتمان کافیست...

دید سیاسی آیت الله بهجت بر خیلی از شاگردان ایشان پوشیده نیست و ایشان همواره بر حضور شاگردان ممتاز خود همچون آیت الله مصباح و دیگران بر حضور در عرصه سیاست تاکید داشتند.

آیت الله مصباح یزدی در این زمینه می فرمایند: «بنده باید عرض کنم که بزرگ‌ترین مشوّق خود بنده در پرداختن به مسائل سیاسی و اجتماعی، خود ایشان بوده‌اند و به صورت‌های مختلف به دوستان و کسانی که در درس شرکت می‌کردند، سفارش می‌کردند که به این‌گونه مسائل اهمیت بدهند و اشاره می‌کردند که اگر کسانی که تقیّد به مسائل علمی و معنوی دارند، به این کارها نپردازند، روزگاری بیاید که جوّ سیاست اجتماع به دست نااهلان بیفتد و جامعه اسلامی را از مسیر خودش منحرف کند. حتی گاهی پیغام‌های خاصی برای حضرت امام (قدس) در ارتباط با همین مسائل سیاسی می‌دادند که در یک موردش بنده با یکی از دوستان، واسطه در رساندن این پیام خاص به حضرت امام بودیم».
...



تعداد صفحات :

 | 1 |  2 |