وسائل الشيعه / ج 5 / ص 40
امام رضا علیه السّلام فرمودند:
انگيزه خواندن خطبه در نمازجمعه آن است كه: چون جمعه روز حضور عمومى است. اسلام خواسته تا فرماندار ـ نماينده دولت اسلامى ـ وسيله اى( تريبونى) داشته باشد براى موعظه مردم و تشويق آنان به اجراى قوانين و اطاعت از دستورات الهى و پرهيز از نافرمانى ـ قانون شكنى ـ و معصيت و همچنين بتواند از اين طريق مردم را در جريان برنامه ها و تصميمات متخذه مربوط به دين و دنياى آنان قرار دهد و از آنچه در جهان مى گذرد ـ و به نحوى با حيات مسلمين ارتباط دارد ـ و از حوادث و پيش آمدهايى كه ضرر يا منفعتى ـ تأثير مثبت يا منفى - براى آنها دارد آنان را مطّلع نمايد.
[موسوعة کلمات الامام الحسین علیه السلام، حدیث 392، ح 379.]
امام حسین علیه السّلام در شب عاشورا که لشکر عمرسعد خواست حمله را آغاز کند، به برادرشان حضرت اباالفضل علیه السلام فرمودند:
اِرْجِعْ اِلَیْهِمْ فَاِنْ اسْتَطَعْتَ اَنْ تُؤَخِّرَهُمْ اِلى غَدْوَةٍ وَتَدْفَعَهُمْ عَنّا الْعَشِیَّةَ لَعَلَّنا نُصَلّى لِرَبِّنَا الْلَّیْلَةَ وَنَدْعُوَهُ وَنَسْتَغْفِرَهُ، فَهُوَ یَعْلَمُ اَنِّى قَدْ کُنْتُ اُحِبُّ الصَّلاةَ لَهُ وَتِلاوَةَ کِتابِهِ وَکَثْرَةَ الدُّعاءِ وَالاِسْتِغْفارِ؛
به طرف آنها برو، اگر توانستى آنرا تا فردا تأخیر بینداز و حمله آنها را امشب از ما دفع کن تا این که امشب براى پروردگارمان نماز بخوانیم و دعا کنیم و استغفار کنیم، زیرا خدا مى داند که نماز براى او و تلاوت قرآن و دعاى زیاد و استغفار را دوست دارم.
مستدرك الوسائل، ج 3، ص 447
حسن بن مثله (جمكرانى) از حضرت مهدى عليه السلام نقل مى كند كه امام مهدی عليه السلام (بعد از دستور ساختن مسجد جمكران) فرمودند:
مَنْ صَلاّها فَكَاَنّما صَلاّها (هُما) فِى الْبَيْتِ العَتيقِ؛
كسى كه در آن مسجد نماز بخواند، همانند اين است كه در خانه عتيق (يعنى كعبه) نماز خوانده است.
بحار الأنوار: 23/30/46
پیامبر اکرم صلّى الله عليه و آله فرمودند:
إنّ أئمّتَكُمْ وَفْدُكُمْ إلَى اللّه ِ، فانْظُروا مَنْ تُوفِدونَ في دِينِكُمْ وصَلاتِكُمْ ؛
همانا امامان شما نمايندگان شما نزد خدايند؛ پس، بنگريد كه در دين و نماز خود چه كسانى را نماينده مى كنيد.
بحارالانوار/ ج 80/ ص 384
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
الجُلوسُ في المسجدِ لإنتظارِ الصَّلاه عِبادهٌ ما لَم يُحدِث، قيل: يا رسولَ اللهِ وَ مَا الحَدَثَ؟ قال: الإغتيابُ؛
نشستن در مسجد به انتظار نماز، عبادت است؛ مادام که حدثي (عامل باطل کننده اي) از شخص سر نزند. عرض شد: اي رسول خدا! حدث چيست؟ فرمود: غيبت کردن.





