آشنایی با فیزیک دبیرستان و علوم فرآنی
فیزیک یکی از بهترین علوم می باشد
نويسندگان
چت باکس


                                       الكتريسيته ساكن   
 يونانيان باستان كهربا و ويژگي‌هاي جالب آن را مي‌شناختند. كهربا ماده‌اي است كه از شيره درختان حاصل شده و به مرور زمان سفت مي‌شود. امروزه از كهربا براي ساخت جواهرآلات استفاده مي‌شود.
  يونانيان مشاهده كرده بودند كه اگر قطعه اي از كهربا با پارچه پشمي مالش داده مي‌شود، توانايي جذب ذرّات ريز مثل كاه يا پر در آن ايجاد مي گردد. درباره اين پديده امروزه مي‌گوئيم كه جسم باردار شده است، البته اين كلمه هيچ توضيحي در مورد ماهيت بار در بر ندارد ولي كلمه‌اي است كه براي اشاره به اين خاصيت از آن استفاده مي‌كنيم.
   در سال ١٦٠٠ ميلادي ويليام گيلبرت مقاله‌اي منتشر كرد و در آن اشاره نمود كه:"... خاصيت باردار شدن منحصر به كهربا نيست و مواد بيشماري را مي‌توان باردار نمود.... مالش متداولترين راه براي باردار كردن اجسام مي‌باشد.... در اين عمل، هر دو جسم مالش يافته باردار مي‌شوند."
 
   پس از گيلبرت دانشمندان زيادي مشغول مطالعه و آزمايش در اين زمينه شدند، اما اين پرسش كه چه عاملي باعث ايجاد يا از دست دادن بار مي‌شود، بي پاسخ ماند. پاسخ امروزي اين پرسشها شامل كلماتي مثل الكترون و پروتون مي‌باشد، اما بايد مراقب باشيم كه صرفاً كلمات جديد را به جاي كلمات قديم بكار نبريم و واقعيت امر را مورد توجّه قرار دهيم.
 
                                       الكتريسيته ساكن   
 يونانيان باستان كهربا و ويژگي‌هاي جالب آن را مي‌شناختند. كهربا ماده‌اي است كه از شيره درختان حاصل شده و به مرور زمان سفت مي‌شود. امروزه از كهربا براي ساخت جواهرآلات استفاده مي‌شود.
  يونانيان مشاهده كرده بودند كه اگر قطعه اي از كهربا با پارچه پشمي مالش داده مي‌شود، توانايي جذب ذرّات ريز مثل كاه يا پر در آن ايجاد مي گردد. درباره اين پديده امروزه مي‌گوئيم كه جسم باردار شده است، البته اين كلمه هيچ توضيحي در مورد ماهيت بار در بر ندارد ولي كلمه‌اي است كه براي اشاره به اين خاصيت از آن استفاده مي‌كنيم.
   در سال ١٦٠٠ ميلادي ويليام گيلبرت مقاله‌اي منتشر كرد و در آن اشاره نمود كه:"... خاصيت باردار شدن منحصر به كهربا نيست و مواد بيشماري را مي‌توان باردار نمود.... مالش متداولترين راه براي باردار كردن اجسام مي‌باشد.... در اين عمل، هر دو جسم مالش يافته باردار مي‌شوند."
 
   پس از گيلبرت دانشمندان زيادي مشغول مطالعه و آزمايش در اين زمينه شدند، اما اين پرسش كه چه عاملي باعث ايجاد يا از دست دادن بار مي‌شود، بي پاسخ ماند. پاسخ امروزي اين پرسشها شامل كلماتي مثل الكترون و پروتون مي‌باشد، اما بايد مراقب باشيم كه صرفاً كلمات جديد را به جاي كلمات قديم بكار نبريم و واقعيت امر را مورد توجّه قرار دهيم.
 
                                       الكتريسيته ساكن   
 يونانيان باستان كهربا و ويژگي‌هاي جالب آن را مي‌شناختند. كهربا ماده‌اي است كه از شيره درختان حاصل شده و به مرور زمان سفت مي‌شود. امروزه از كهربا براي ساخت جواهرآلات استفاده مي‌شود.
  يونانيان مشاهده كرده بودند كه اگر قطعه اي از كهربا با پارچه پشمي مالش داده مي‌شود، توانايي جذب ذرّات ريز مثل كاه يا پر در آن ايجاد مي گردد. درباره اين پديده امروزه مي‌گوئيم كه جسم باردار شده است، البته اين كلمه هيچ توضيحي در مورد ماهيت بار در بر ندارد ولي كلمه‌اي است كه براي اشاره به اين خاصيت از آن استفاده مي‌كنيم.
   در سال ١٦٠٠ ميلادي ويليام گيلبرت مقاله‌اي منتشر كرد و در آن اشاره نمود كه:"... خاصيت باردار شدن منحصر به كهربا نيست و مواد بيشماري را مي‌توان باردار نمود.... مالش متداولترين راه براي باردار كردن اجسام مي‌باشد.... در اين عمل، هر دو جسم مالش يافته باردار مي‌شوند."
 
   پس از گيلبرت دانشمندان زيادي مشغول مطالعه و آزمايش در اين زمينه شدند، اما اين پرسش كه چه عاملي باعث ايجاد يا از دست دادن بار مي‌شود، بي پاسخ ماند. پاسخ امروزي اين پرسشها شامل كلماتي مثل الكترون و پروتون مي‌باشد، اما بايد مراقب باشيم كه صرفاً كلمات جديد را به جاي كلمات قديم بكار نبريم و واقعيت امر را مورد توجّه قرار دهيم.
 
                                       الكتريسيته ساكن   
 يونانيان باستان كهربا و ويژگي‌هاي جالب آن را مي‌شناختند. كهربا ماده‌اي است كه از شيره درختان حاصل شده و به مرور زمان سفت مي‌شود. امروزه از كهربا براي ساخت جواهرآلات استفاده مي‌شود.
  يونانيان مشاهده كرده بودند كه اگر قطعه اي از كهربا با پارچه پشمي مالش داده مي‌شود، توانايي جذب ذرّات ريز مثل كاه يا پر در آن ايجاد مي گردد. درباره اين پديده امروزه مي‌گوئيم كه جسم باردار شده است، البته اين كلمه هيچ توضيحي در مورد ماهيت بار در بر ندارد ولي كلمه‌اي است كه براي اشاره به اين خاصيت از آن استفاده مي‌كنيم.
   در سال ١٦٠٠ ميلادي ويليام گيلبرت مقاله‌اي منتشر كرد و در آن اشاره نمود كه:"... خاصيت باردار شدن منحصر به كهربا نيست و مواد بيشماري را مي‌توان باردار نمود.... مالش متداولترين راه براي باردار كردن اجسام مي‌باشد.... در اين عمل، هر دو جسم مالش يافته باردار مي‌شوند."
 
   پس از گيلبرت دانشمندان زيادي مشغول مطالعه و آزمايش در اين زمينه شدند، اما اين پرسش كه چه عاملي باعث ايجاد يا از دست دادن بار مي‌شود، بي پاسخ ماند. پاسخ امروزي اين پرسشها شامل كلماتي مثل الكترون و پروتون مي‌باشد، اما بايد مراقب باشيم كه صرفاً كلمات جديد را به جاي كلمات قديم بكار نبريم و واقعيت امر را مورد توجّه قرار دهيم.
 
                                       الكتريسيته ساكن   
 يونانيان باستان كهربا و ويژگي‌هاي جالب آن را مي‌شناختند. كهربا ماده‌اي است كه از شيره درختان حاصل شده و به مرور زمان سفت مي‌شود. امروزه از كهربا براي ساخت جواهرآلات استفاده مي‌شود.
  يونانيان مشاهده كرده بودند كه اگر قطعه اي از كهربا با پارچه پشمي مالش داده مي‌شود، توانايي جذب ذرّات ريز مثل كاه يا پر در آن ايجاد مي گردد. درباره اين پديده امروزه مي‌گوئيم كه جسم باردار شده است، البته اين كلمه هيچ توضيحي در مورد ماهيت بار در بر ندارد ولي كلمه‌اي است كه براي اشاره به اين خاصيت از آن استفاده مي‌كنيم.
   در سال ١٦٠٠ ميلادي ويليام گيلبرت مقاله‌اي منتشر كرد و در آن اشاره نمود كه:"... خاصيت باردار شدن منحصر به كهربا نيست و مواد بيشماري را مي‌توان باردار نمود.... مالش متداولترين راه براي باردار كردن اجسام مي‌باشد.... در اين عمل، هر دو جسم مالش يافته باردار مي‌شوند."
 
   پس از گيلبرت دانشمندان زيادي مشغول مطالعه و آزمايش در اين زمينه شدند، اما اين پرسش كه چه عاملي باعث ايجاد يا از دست دادن بار مي‌شود، بي پاسخ ماند. پاسخ امروزي اين پرسشها شامل كلماتي مثل الكترون و پروتون مي‌باشد، اما بايد مراقب باشيم كه صرفاً كلمات جديد را به جاي كلمات قديم بكار نبريم و واقعيت امر را مورد توجّه قرار دهيم.
 
                                       الكتريسيته ساكن   
 يونانيان باستان كهربا و ويژگي‌هاي جالب آن را مي‌شناختند. كهربا ماده‌اي است كه از شيره درختان حاصل شده و به مرور زمان سفت مي‌شود. امروزه از كهربا براي ساخت جواهرآلات استفاده مي‌شود.
  يونانيان مشاهده كرده بودند كه اگر قطعه اي از كهربا با پارچه پشمي مالش داده مي‌شود، توانايي جذب ذرّات ريز مثل كاه يا پر در آن ايجاد مي گردد. درباره اين پديده امروزه مي‌گوئيم كه جسم باردار شده است، البته اين كلمه هيچ توضيحي در مورد ماهيت بار در بر ندارد ولي كلمه‌اي است كه براي اشاره به اين خاصيت از آن استفاده مي‌كنيم.
   در سال ١٦٠٠ ميلادي ويليام گيلبرت مقاله‌اي منتشر كرد و در آن اشاره نمود كه:"... خاصيت باردار شدن منحصر به كهربا نيست و مواد بيشماري را مي‌توان باردار نمود.... مالش متداولترين راه براي باردار كردن اجسام مي‌باشد.... در اين عمل، هر دو جسم مالش يافته باردار مي‌شوند."
 
   پس از گيلبرت دانشمندان زيادي مشغول مطالعه و آزمايش در اين زمينه شدند، اما اين پرسش كه چه عاملي باعث ايجاد يا از دست دادن بار مي‌شود، بي پاسخ ماند. پاسخ امروزي اين پرسشها شامل كلماتي مثل الكترون و پروتون مي‌باشد، اما بايد مراقب باشيم كه صرفاً كلمات جديد را به جاي كلمات قديم بكار نبريم و واقعيت امر را مورد توجّه قرار دهيم.
 
                                       الكتريسيته ساكن   
 يونانيان باستان كهربا و ويژگي‌هاي جالب آن را مي‌شناختند. كهربا ماده‌اي است كه از شيره درختان حاصل شده و به مرور زمان سفت مي‌شود. امروزه از كهربا براي ساخت جواهرآلات استفاده مي‌شود.
  يونانيان مشاهده كرده بودند كه اگر قطعه اي از كهربا با پارچه پشمي مالش داده مي‌شود، توانايي جذب ذرّات ريز مثل كاه يا پر در آن ايجاد مي گردد. درباره اين پديده امروزه مي‌گوئيم كه جسم باردار شده است، البته اين كلمه هيچ توضيحي در مورد ماهيت بار در بر ندارد ولي كلمه‌اي است كه براي اشاره به اين خاصيت از آن استفاده مي‌كنيم.
   در سال ١٦٠٠ ميلادي ويليام گيلبرت مقاله‌اي منتشر كرد و در آن اشاره نمود كه:"... خاصيت باردار شدن منحصر به كهربا نيست و مواد بيشماري را مي‌توان باردار نمود.... مالش متداولترين راه براي باردار كردن اجسام مي‌باشد.... در اين عمل، هر دو جسم مالش يافته باردار مي‌شوند."
 
   پس از گيلبرت دانشمندان زيادي                                       الكتريسيته ساكن   
 يونانيان باستان كهربا و ويژگي‌هاي جالب آن را مي‌شناختند. كهربا ماده‌اي است كه از شيره درختان حاصل شده و به مرور زمان سفت مي‌شود. امروزه از كهربا براي ساخت جواهرآلات استفاده مي‌شود.
  يونانيان مشاهده كرده بودند كه اگر قطعه اي از كهربا با پارچه پشمي مالش داده مي‌شود، توانايي جذب ذرّات ريز مثل كاه يا پر در آن ايجاد مي گردد. درباره اين پديده امروزه مي‌گوئيم كه جسم باردار شده است، البته اين كلمه هيچ توضيحي در مورد ماهيت بار در بر ندارد ولي كلمه‌اي است كه براي اشاره به اين خاصيت از آن استفاده مي‌كنيم.
   در سال ١٦٠٠ ميلادي ويليام گيلبرت مقاله‌اي منتشر كرد و در آن اشاره نمود كه:"... خاصيت باردار شدن منحصر به كهربا نيست و مواد بيشماري را مي‌توان باردار نمود.... مالش متداولترين راه براي باردار كردن اجسام مي‌باشد.... در اين عمل، هر دو جسم مالش يافته باردار مي‌شوند."
 
   پس از گيلبرت دانشمندان زيادي مشغول مطالعه و آزمايش در اين زمينه شدند، اما اين پرسش كه چه عاملي باعث ايجاد يا از دست دادن بار مي‌شود، بي پاسخ ماند. پاسخ امروزي اين پرسشها شامل كلماتي مثل الكترون و پروتون مي‌باشد، اما بايد مراقب باشيم كه صرفاً كلمات جديد را به جاي كلمات قديم بكار نبريم و واقعيت امر را مورد توجّه قرار دهيم.
 
                                       الكتريسيته ساكن   
 يونانيان باستان كهربا و ويژگي‌هاي جالب آن را مي‌شناختند. كهربا ماده‌اي است كه از شيره درختان حاصل شده و به مرور زمان سفت مي‌شود. امروزه از كهربا براي ساخت جواهرآلات استفاده مي‌شود.
  يونانيان مشاهده كرده بودند كه اگر قطعه اي از كهربا با پارچه پشمي مالش داده مي‌شود، توانايي جذب ذرّات ريز مثل كاه يا پر در آن ايجاد مي گردد. درباره اين پديده امروزه مي‌گوئيم كه جسم باردار شده است، البته اين كلمه هيچ توضيحي در مورد ماهيت بار در بر ندارد ولي كلمه‌اي است كه براي اشاره به اين خاصيت از آن استفاده مي‌كنيم.
   در سال ١٦٠٠ ميلادي ويليام گيلبرت مقاله‌اي منتشر كرد و در آن اشاره نمود كه:"... خاصيت باردار شدن منحصر به كهربا نيست و مواد بيشماري را مي‌توان باردار نمود.... مالش متداولترين راه براي باردار كردن اجسام مي‌باشد.... در اين عمل، هر دو جسم مالش يافته باردار مي‌شوند."
 
   پس از گيلبرت دانشمندان زيادي مشغول مطالعه و آزمايش در اين زمينه شدند، اما اين پرسش كه چه عاملي باعث ايجاد يا از دست دادن بار مي‌شود، بي پاسخ ماند. پاسخ امروزي اين پرسشها شامل كلماتي مثل الكترون و پروتون مي‌باشد، اما بايد مراقب باشيم كه صرفاً كلمات جديد را به جاي كلمات قديم بكار نبريم و واقعيت امر را مورد توجّه قرار دهيم.
 
                                       الكتريسيته ساكن   
 يونانيان باستان كهربا و ويژگي‌هاي جالب آن را مي‌شناختند. كهربا ماده‌اي است كه از شيره درختان حاصل شده و به مرور زمان سفت مي‌شود. امروزه از كهربا براي ساخت جواهرآلات استفاده مي‌شود.
  يونانيان مشاهده كرده بودند كه اگر قطعه اي از كهربا با پارچه پشمي مالش داده مي‌شود، توانايي جذب ذرّات ريز مثل كاه يا پر در آن ايجاد مي گردد. درباره اين پديده امروزه مي‌گوئيم كه جسم باردار شده است، البته اين كلمه هيچ توضيحي در مورد ماهيت بار در بر ندارد ولي كلمه‌اي است كه براي اشاره به اين خاصيت از آن استفاده مي‌كنيم.
   در سال ١٦٠٠ ميلادي ويليام گيلبرت مقاله‌اي منتشر كرد و در آن اشاره نمود كه:"... خاصيت باردار شدن منحصر به كهربا نيست و مواد بيشماري را مي‌توان باردار نمود.... مالش متداولترين راه براي باردار كردن اجسام مي‌باشد.... در اين عمل، هر دو جسم مالش يافته باردار مي‌شوند."
 
   پس از گيلبرت دانشمندان زيادي مشغول مطالعه و آزمايش در اين زمينه شدند، اما اين پرسش كه چه عاملي باعث ايجاد يا از دست دادن بار مي‌شود، بي پاسخ ماند. پاسخ امروزي اين پرسشها شامل كلماتي مثل الكترون و پروتون مي‌باشد، اما بايد مراقب باشيم كه صرفاً كلمات جديد را به جاي كلمات قديم بكار نبريم و واقعيت امر را مورد توجّه قرار دهيم.
 
 مشغول مطالعه و آزمايش در اين زمينه شدند، اما اين پرسش كه چه عاملي باعث ايجاد يا از دست دادن بار مي‌شود، بي پاسخ ماند. پاسخ امروزي اين پرسشها شامل كلماتي مثل الكترون و پروتون مي‌باشد، اما بايد مراقب باشيم كه صرفاً كلمات جديد را به جاي كلمات قديم بكار نبريم و واقعيت امر را مورد توجّه قرار دهيم.
 
 



 
 
[ شنبه 10 دی 1390  ] [ 10:28 PM ] [ ]
نظرات 0
 
                                                                          
«الذین امنوا وهاجروا و جاهدوا فی سبیل الله باموالهم وانفسهم اعظم درجة عندالله واولئک هم الفائزون  یبشرهم ربهم برحمة منه و رضوان وجنات لهم فیها نعیم مقیم »
 (آنهای که ایمان آوردندو هجرت کردندو جهاد نمودند به مال وجان خود در راه خدا ،در نزد خداوند صاحب درجه بزرگتری هستند  وهم ایشان اند رستگار ، پروردگار شان آنها را به رحمتی از نزد خود و نیز به خوشنودی خویش و به بهشت های مژده میدهد که در آن بااستفاده از نعمت های همیشگی جاودانه بسر میبرد حقا که در نزد خداوند مزدی بزرگ است ) (سوره توبه آیات 20 و21)
 
هجرت در لغت به معنای بریدن از یک شئ است و اگر انتقال از نقطه ای به نقطه دیگر باشد به شخص مهاجر و به عمل وی مهاجرت می گویند.
اگر مهاجرت برای تامین امور زندگی و دیگر اهداف مادی باشد مهاجرت جسمانی است . و اگر انسان در این راه به مقصودی دست یابد به کمال مادی دست یافته است .
در صورتی که مهاجرت مورد نظر قرآن ، انتقال جسم و روح با هم است به این معنی که جسم مکان و جایگاه خود را عوض می کند و روح از شرک به توحید ، از کفر به ایمان ، از گناه به اطاعت پرواز می کند . در در این باید راه هدف رضایت خدا و حفظ دین باشد این شخص مهاجر واقعی است.
انواع هجرت :
 هجرت به معنای مفارقت و دور شدن از غیر و حرکت به سوی دیگری است که می تواند به دو صورت باشد:
1- هجرت بیرونی : که در این هجرت شخص حرکتی را با جسم خود انجام می دهد و از مکانی به مکان دیگر می رود . در احادیث این نوع هجرت می تواند حتی به اندازه ی یک وجب باشد و یا حتی روی برگرداندن از یک منکر ، که حتی در این صورت به شخص مهاجر می گویند.
2- هجرت درونی : این هجرت باید در عقیده ، فکر و نوع نگاه باشد که باعث رشد درونی وی خواهد شد.
نکته مهم این است که در هر دو هجرت باید انگیزه ، انگیزه ی الهی و هدف والا باشد تا با دستور هجرت در قرآن مجید هم سو و هماهنگ بوده و مطلوب اسلام باشد.
هجرت در قرآن با تمام مشتقات خود 24 بار تکرار شده است که به صورت های زیر می باشد :
هاجروا : 9 بار -   المهاجرین : 5 بار – یهاجروا : 3 بار – مهاجرا : 2 بار – مهاجر : 1 بار – هاجر : 1 بار – هاجرن : 1 بار – مهاجرات : 1 بار – مهاجروا : 1 بار –
ابعاد هجرت در زندگی :
با توجه به دسته بندی هجرت و مهاجرت در بالا می توان گفت مهاجرت معنای وسیعی داشته و شامل ترک گناه و پاکی از آلودگی است به عبارت دیگر مهاجرت یعنی آنچه را که خدا دوست نمی دارد ترک کنید . بنابراین بر این معنا ، باید لحظه لحظه ی زندگی ما همراه با هجرت و در حال مهاجرت باشیم . گاهی لازم است برای حفظ دین خود و خانواده ی خود ، منزل ، یا محله ، یا شهر و یا کشور خود را عوض کنیم و گاهی باید نوع اعمال ، طرز تفکر ، عقاید ، رفتار و توهمات خود را تغییر دهیم .
پس مهاجر واقعی کسی است که گناه بیرونی یا درونی را ترک کند و برای انجام این مهم باید لحظه به لحظه در تلاش برای مهاجرت باشد .
در احادیث مهاجرت بیرونی را به عنوان مهاجرت صغری و مهاجرت درونی به عنوان مهاجرت کبری ذکر شده است. یعنی مهاجرت درونی مهم تر از مهاجرت بیرونی است . مهاجرت درونی همراه با تصفیه روح و روان از آلودگی است که به وسیله توبه و سیر و سلوک شرعی انجام می شود و باید در لحظه به لحظه ی آن اخلاص وجود داشته باشد.
مهاجر واقعی کسی است که حرام های خدا را ترک و از باطل به سوی خدا بازگردد و در احادیث آمده هر کس اسلام را از صمیم دل پذیرد مهاجر است.
اثرات بیرونی مهاجرت :
هجرت های بیرونی مختلفی در قرآن ذکر شده است که پیامبران و افراد مومن با هجرت خود علاوه بر اینکه دین خود را حفظ کرده اند باعث ایجاد تمدن یا تاریخ جدید اسلامی در یک مقطع مکانی یا زمانی تاریخ شده اند.
به عنوان مثال هاجر همسر حضرت ابراهیم ( ع ) به عنوان یکی از اولین مهاجران بوده است که خود باعث ایجاد یک تمدن جدید برای بشریت شده است.
هاجر در ابتدا کنیز مصری ساره همسر حضرت ابراهیم ( ع ) بود که توسط حضرت ابراهیم ( ع ) بار دار شد و ساره با طرز فکر مستکبرانه خود ادعا داشت که چون هاجر کنیز من است پس فرزند ی که از او به دنیا خواهد آمد نیز جزیی از دارایی من خواهد بود ولی هاجر این طرز فکر را نپذیرفت و برای رهایی از این دیدگاه حقیرانه باید از این دنیای تاریک حسادت دور می شد و تصمیم به هجرت گرفت و به تعبیر قرآن به سرزمینی بی آب و گیاه و خشک و تفدیده کوچ کرد.
هاجر با هجرت ، سرزمین های زیاد را زیر پا گذاشت که در این مسیر با سختی ها و دلهره به جهانی خرم و تازه ای پا گذاشت که نیکبختی و شکوهمندی و رستگاری برای خود و فرزندش به همراه داشت . هاجر به عنوان نخستین جهانگرد نه تنها خود به جهانی نو و نگرشی تازه دست یافت بلکه با آرامیدن در کنار خانه ی خدا و جای گرفتن ، اسماعیل در دامان پر عطوفتش به تمدن های واپسین بشری ،پشت کرده و دریچه ای نو برای نگاه انسان را به جهانی والا باز کرد.
مهاجرت راهی برای خدا شناسی
برای خدا شناسی دو راه آفاق و انفس ذکر شده است .
یکی از راه های خدا شناسی و رسیدن به کمال در نگاه قرآن ، سیر آفاق بوده است که از آن به هجرت بیرونی تعبیر می شود و راه دیگر که قران برای خداشناسی ذکر کرده است سیر انفس است که از آن به هجرت درونی ( در برابر هجرت بیرونی ) نام برده می شود.
در کنار گشت و گذار در جهان ( آفاق ) که با جهانگردی امکان پذیر است اندیشه گری و کند وکاو در نشانه های خداوند برای رهیافت به چگونگی استدلال پیرامون یگانگی و توحید و شناخت عظمت خداوند ، نیاز حتمی و گریز ناپذیر خواهد بود.
خداوند دو گونه جهان آفرید است. یکی جهان بیرونی و پهناور با آسمان های مختلف که برای شناخت آن نیاز به سیر در آفاق می باشد و جهان دیگر جهان کوچک تن و جسم آدمی است که برای شناخت ابعاد مختلف آن باید سیر انفس داشته باشیم .
 
 



 
 
[ شنبه 10 دی 1390  ] [ 10:15 PM ] [ ]
نظرات 0
.: Weblog Themes By Rasekhoon :.

درباره وبلاگ

این وبلاگ توسط سعید نمازی دبیر دبیرستان های تهران تقدیم شما عزیزان می شود.
آرشيو مطالب
آخرين مطالب
آمار سایت
كل بازديدها : 3443 نفر
كل مطالب : 2 عدد
کل نظرات : 0عدد
آخرین بروز رسانی : شنبه 10 دی 1390