پایگاه فرهنگی شاه طوس
 



حدیث موضوعی تاریخ روز برای رفتن به ادامه ی مطلب روی عنوان پست کلیک کنید.


حضرت صادق علیه‏السلام در حدیثی فرمود: هر که او را (حضرت رضا علیه‏السلام را) در غربتش زیارت کند و بداند که او بعد از پدر، امام واجب الاطاعة از جانب خداوند عزوجل است، همانند کسی است که رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم را زیارت کرده باشد. 

و حضرت رضا علیه‏السلام فرمود: در خراسان بقعه‏ای است و زمانی می‏آید که مرکز رفت و آمد ملائکه خواهد شد، گروهی از آسمان پائین و گروهی بالا می‏روند تا قیامت. راوی پرسید: کدام بقعه است؟ حضرت فرمود: سرزمین طوس است، بخدا سوگند که آن باغی از باغهای بهشت است، هر که مرا در آن بقعه زیارت کند مثل کسی است که رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم را زیارت کرده باشد، و خداوند برای او ثواب هزار حج نیکو و هزار عمره‏ی مقبول خواهد داد و من و پدرانم روز قیامت شفیعان او خواهیم بود. 
حضرت موسی بن جعفر علیه‏السلام فرمود: پسرم علی با سم، مظلومانه کشته می‏شود و در کنار هارون به خاک سپرده می‏شود، هر که او را زیارت کند مثل کسی است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را زیارت کرده باشد. 
 
منبع : انجمن های راسخون

[سه شنبه 26 شهریور 1392 ]  [12:11 PM]   [علی فنودی]
حضرت جواد علیه‏السلام فرمود: هر که پدرم را زیارت کند بهشت برای اوست و فرمود: من ضامنم بهشت را بر خداوند برای کسی که قبر پدرم را در طوس با معرفت به حق او زیارت کند. علی بن اسباط گوید به امام جواد علیه‏السلام عرض کردم: پاداش کسی که پدرت را در خراسان زیارت کند چیست؟ فرمود: بهشت است بخدا سوگند، بهشت است بخدا سوگند. 
حضرت صادق علیه‏السلام فرمود: نوه‏ی من در سرزمین خراسان در شهری که طوس گویند، کشته می‏شود، هر که او را با معرفت به حقش زیارت کند، خودم دستش را می‏گیرم و وارد بهشتش می‏کنم هر چند اهل گناهان کبیره باشد! 
سؤال شد: منظور از معرفت حق ایشان چیست؟ فرمود: بداند که او امام واجب الاطاعة غریب و شهید است... 
رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: زود باشد پاره‏ی تن من در خراسان دفن شود، هیچ مؤمنی او را زیارت نکند مگر اینکه خداوند بهشت را بر او واجب می‏گرداند و جسد او را بر آتش حرام می‏گرداند. 
و حضرت کاظم علیه‏السلام فرمود: هر که این پسرم را - و اشاره به حضرت رضا علیه‏السلام - نمود - زیارت کند بهشت برای اوست. 
 
منبع : انجمن های راسخون

[سه شنبه 26 شهریور 1392 ]  [12:09 PM]   [علی فنودی]

حمدان بن اسحاق گوید: نزد حضرت جواد علیه‏السلام رفتم و عرض کردم: پاداش کسی که پدرت را در طوس زیارت کند چیست؟ 

حضرت فرمود: هر که پدرم را در طوس زیارت کند خداوند گناه گذشته و آینده او را می‏آمرزد. 
حمدان گوید: بعد از زیارت حضرت به حج رفتم و ایوب بن نوح را ملاقات کردم او گفت: حضرت جواد علیه‏السلام به من فرمود: هر که قبر پدرم را در طوس زیارت کند خداوند گناه گذشته و پس از آن را می‏آمرزد و برای او منبری مقابل منبر محمد و علی - علیهماالسلام - قرار می‏دهند تا خداوند از حساب خلائق فارغ شود. 
حمدان گوید: من او را دیدم بعد از زیارت به من گفت: آمده‏ام و به دنبال منبر هستم.
 
 
منبع : انجمن های راسخون

[سه شنبه 26 شهریور 1392 ]  [12:08 PM]   [علی فنودی]

کنيه آن حضرت را ابوالحسن و نيز ابوالحسن ثانی خوانده اند . ابو الفرج اصفهانی  در مقاتل الطالبين روايتی نقل کرده و مبنی بر آن که کنيه آن حضرت ، ابو بکر بوده است . وی به سند خود از عيسی بن مهران از ابوصلت هروی نقل کرده است که گفت : روزی مأمون از من پرسشی کرد . گفتم : ابو بکر در اين باره چنين و چنان گفته است . مأمون پرسيد : کدام ابو بکر ؟ ابو بکر ما يا ابو بکر اهل سنت ؟ گفتم ابوبکر ما . پس عيسی از ابوصلب پرسيد : ابو بکر شما کيست ؟ پاسخ داد : علی بن موسی الرضاست که بدين کنيه خوانده می شود .

 

منبع : انجمن های راسخون


[سه شنبه 26 شهریور 1392 ]  [12:07 PM]   [علی فنودی]
مرحوم شيخ صدوق، شيخ طبرسي و ديگر بزرگان به نقل از ابراهيم بن عباس روايت مي کنند که گفت: در طول مدتي که در محضر مبارک امام علي بن موسي الرضا عليه السلام بودم و در محافل و مجالس گوناگون، همراه با آن حضرت شرکت داشتم، هرگز نديدم موضوعي در مسائل دين و امور مختلف از آن حضرت سوال شود، مگر آن که بهتر و شيواتر از همه پاسخ مي فرمودند. امام(ع) به همه علوم و فنون به طور کامل آگاه و آشنا بودند و نيز جوابي را که بيان مي فرمودند در حد عالي قانع کننده بود و کسي را نيافتم که از ايشان آشناتر باشد. همچنين مأمون در هر فرصت مناسبي به شيوه هاي مختلف سعي مي کرد آن حضرت را مورد سوال و آزمايش قرار بدهد، ولي امام(ع) در هيچ موردي درمانده نشدند و بلکه در هر زمينه اي که از آن حضرت سوال مي شد، به نحو صحيح و کامل پاسخ مي فرمودند. معمولاً مطالب و جواب سوال هايي که حضرت بيان مي فرمودند، برگرفته از آيات شريفه قرآن بود. آن حضرت قرآن را هر سه روز يک بار ختم مي کردند و مي فرمودند: اگر بخواهم، مي توانم قرآن را در کمتر از اين مدت هم تلاوت و ختم کنم، وليکن من هر آيه اي از آيات شريفه قرآن را که تلاوت مي کنم درباره آن تأمل مي کنم و مي انديشم که درباره چه موضوعي است و در چه زمينه يا درباره چه حادثه اي سخن به ميان آورده و در چه زماني نازل شده است و هرگز بدون تدبّر و تأمّل در آيات شريفه، از آن ها ردّ نمي شوم. به همين دليل است که مدت سه روز طول مي کشد تا قرآن را تلاوت و ختم کنم.
(عيون اخبار الرضا عليه السلام، ج ۲، ص ۱۸۰، ح ۴)
 
منبع : انجمن های راسخون

[سه شنبه 26 شهریور 1392 ]  [12:07 PM]   [علی فنودی]

 

در ادبیات تربیتی اهل بیت عصمت و طهارت(ع) همواره نکات بسیار مثبتی وجود دارد که این نکات درجای جای زندگی ما می تواند نقش تعیین کننده ای را ایفاکند اما در میان توصیه هایی که از وجود مقدس امام رضا (ع) تاکنون به دست ما رسیده، برخی می تواند درمان دردهای امروز جامعه بشریت باشد، بشریتی که همواره برای برون رفت از مشکلات و گرفتاری هایش تلاش می کند.

 

"ادامه ی مطلب را ببینید"


[سه شنبه 26 شهریور 1392 ]  [12:05 PM]   [علی فنودی]

روايت شده: حضرت رضا عليه‏السلام پس از نماز صبح، از آغاز فجر تا طلوع خورشيد با هيچ کس سخن نمي‏گفت؛ و اگر نياز به سخن مهم پيدا مي‏کرد، با جابه‏جايي و اشاره، آن را ادا مي‏نمود.

به اميد استفاده و بهره‏مند شدن از فيوضات و برکات بسيار ارجمند ساعت بين طلوع فجر و طلوع خورشيد؛ استغفار و قرائت قرآن و مناجات و راز و نياز با خدا، در اين وقت بسيار مطلوب است.
و نيز چنان که قبلا ذکر شد، در اين ساعت دست بر سينه‏ات بگذار و هفتاد بار بگو: «يا فتاح» [اي خداوند گشايش بخش] و دعاي زير را مکرر بخوان:
«لا اله الله وحده لا شريک له، له الملک و له الحمد، يحيي و يميت و هو حي لا يموت، بيده الخير و هو علي کل شي‏ء قدير»
 
منبع : انجمن های راسخون

[سه شنبه 26 شهریور 1392 ]  [12:05 PM]   [علی فنودی]

 

سليمان جعفري از امام رضا عليه‏السلام (در موردي که بحث جبر و تفويض نزد آن حضرت مطرح شده بود) نقل مي‏کند که فرمود: آيا نمي‏خواهيد تا براي شما اصل و قاعده‏اي استوار در اين موضوع بيان کنم که اگر اختلاف و مجادله‏اي با کسي پيدا کرديد، با آن بتوانيد سخن او را نقض کرده و شکست بدهيد؟ عرض کرديم: اگر چنين صلاح مي‏دانيد، کمال لطف است، فرمود:
خداوند متعال، اطاعت و عبادت نشده است به اکراه و اجبار، و مورد عصيان واقع نمي‏شود و نشده است از روي مغلوب و مقهور بودن، و بندگان خود را در محيط مالکيت خود، در مقام اهمال و اعراض و ترک نگذاشته است او مالک حقيقي آنچه را که به بندگان خود تمليک نموده است، مي‏باشد و قادر و توانا مي‏باشد به آنچه که آنان را قدرت داده است، مي‏باشد و قادر و توانا مي‏باشد به آنچه که آنان را قدرت داده است. پس اگر از اوامر او اطاعت کردند، ايجاد مانع نکرده و ممانعت نخواهد کرد و اگر در مقابل اوامر و احکام او عصيان و مخالفت ورزيدند، مي‏تواند اگر خواست، حائل و مانع شده، و اگر نخواست حائلي ايجاد ننموده در اين صورت، اين عمل هيچ گونه ارتباطي به او نخواهد داشت.
سپس امام رضا عليه‏السلام فرمود: اگر کسي حدود و خصوصيات اين کلام را به دقت متوجه باشد، مي‏تواند با مخالفين خود مخاصمه و احتجاج نمايد، و بر آنها غلبه نمايد
 
منبع : انجمن های راسخون

[سه شنبه 26 شهریور 1392 ]  [12:03 PM]   [علی فنودی]

 

حضرت وقتي مي‏خواست دعا کند، اول صلوات مي‏فرستاد.
حضرت در قنوت نمازش اين دعا را مي‏خواند:
رب اغفر رحم و تجاوز عما تعلم انک أمت الاعز الاجل الاکرم

 

"بقیه در ادامه ی مطلب"


[سه شنبه 26 شهریور 1392 ]  [12:02 PM]   [علی فنودی]

 

در سخنان امامان معصوم (ع) برای زیارت امام علی بن موسی الرضا (ع) ، ثواب زیادی نقل شده است، مانند حدیث های زیر:
امام جواد (ع) فرمود: «هر که قبر پدرم را [با معرفت] زیارت کند ، خداوند تمام گناهانش را می بخشدوبهشت از آن اوست».

 

"ادامه ی مطلب را نیز ببینید"


[سه شنبه 26 شهریور 1392 ]  [11:58 AM]   [علی فنودی]
تعداد کل صفحات: 3 [ 1 ][ 2 ][ 3 ]