بـا تـوجه به اين كه اسلام به عنوان يك ((آيين جامع)) كه تمام نيازمنديهاى مادى و معنوى در آن پـيـش بـيـنـى شـده ، و از همان عصر پيامبر(ص)، با تاسيس حكومت همراه بود، و توجه خاصى به حمايت از محرومان و مبارزه با فاصله طبقاتى دارد، روشن مى شود كه نقش بيت المال ، و زكات از مهمترين نقشهاست.
شـك نـيـست كه هر جامعه اى داراى افرادى از كار افتاده ، بيمار، يتيمان بى سرپرست ، معلولين ، و امثال آنها مى باشد كه بايد مورد حمايت قرار گيرند.
و نـيـز بـراى حفظ موجوديت خود در برابر هجوم دشمن ، نياز به سربازان مجاهدى دارد كه هزينه آنها از طرف حكومت پرداخت مى شود.
بـه هـمـيـن دلـيـل در اسـلام مساله زكات كه در حقيقت يك نوع ((ماليات بر درآمدو توليد)) و ((مـاليات بر ثروت راكد)) محسوب مى شود، از اهميت خاصى برخورداراست ، تا آنجا كه در رديف مـهمترين عبادات قرار گرفته ، و در بسيارى از موارد با نمازهمراه ذكر شده ، و حتى شرط قبولى نماز شمرده شده است !.
آيـه ـ شان نزول : در مورد نزول اين آيه گفته اند: اين آيه در باره گروهى ازمنافقان نازل شده ، كه دور هـم نـشسته بودند و سخنان ناهنجار، در باره پيامبر(ص)مى گفتند، يكى از آنان گفت : اين كـار را نـكـنـيـد، زيـر، مـى ترسيم به گوش محمد برسد،و او به ما بد بگويد (و مردم را بر ضد ما بشوراند).
يكى از آنان كه نامش ((جلا س)) بود گفت : مهم نيست ، ما هر چه بخواهيم مى گوييم ، و اگر به گـوش او رسـيـد نـزد وى مـى رويـم ، و انـكار مى كنيم ، و او از مامى پذيرد، زيرا محمد(ص) آدم خـوش باور و دهن بينى است ، و هر كس هر چه بگويد قبول مى كند، در اين هنگام آيه نازل شد و به آنها پاسخ گفت.
تفسير:.
